中医公益学习班：倪海厦-人纪系列黄帝内经篇（77-78）男孩子的名字
倪海厦-人纪系列黄帝内经篇77
人纪系列黄帝内经篇77 视频同步文稿：
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第七十五篇：着至教论
第一节  天文地理阴阳
我们现在快速地看一下原文，着至教论第七十五，《黄帝内经》第七十五篇，532页，这一篇前面的，从历史到现在遗失了九篇，那这九篇呢，讲了很多的内容，当然宋版，我们《黄帝内经》里面有宋朝的版本《黄帝内经》，给它补填进来的东西呢，都是历代医家好心把它补进来，因为那九篇不见了，补进来好看一点。那个老师说散失了九篇。后来医家不同意，就吵吵吵。最后说不要吵了，我来补一下给你看。那因为有前面的九篇你没看到，这九篇之
后呢，这岐伯不见了，变成了黄帝跟雷公讲话。雷公是一个医生，你是知道医的道吗，雷公说实在是阴阳未能明啊，希望黄帝来指导他。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经衡，后世益明，上通神农，着至教，疑于二皇。
第533页，黄帝说很好你是知道这个道理，真正的中医的精神呢，绝对不可以脱离阴阳表里，上下雌雄，相输应也，互相之间的关系。而道真正得到医道的人，上知天文，下知地理，中知人事，这个医道可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，才可以为宝。那雷公就问阴阳的道理是什么，阴阳相传雷公都不晓得，黄帝替他做了一番解说，这是之后。之前呢，怎么前面讲了半天，怎么后面突然天文地理，这中间这九篇跟它有极大的关系。今天我把它补上去给你们看。我们人呢，整个《黄帝内经》讲的东西，不单单只是说我们人会生病，你会感应风寒，感应风知，从表进入经再进入络再进入经，再进入腑，再进入脏，或者六经传遍。还有情志，喜怒忧思悲恐，都会让人家生病。还有呢我们人寿，天和地中间，还有影响，天地四时的节气。那天地之间的影响，我们有真正设定天地之间的定位呢？《黄帝内经》里面没有，《易经》里面才有，有天地定位。
第二节  易经与中医治
《易经》我们分两个卦，一个是先天卦，指伏羲，伏羲是先天卦，先天卦是为体，体就是说我给你一把，是没有生病的，这是一个体，后天卦是为用，看谁拿到。所以真正杀人的不是，杀人的是人。所以体和用的观念你要区分看来。那我们在讲用的时候，我们要重新定位。天地之间重新定位的时候就出现了君君臣臣、父父子子，这个整个人间的大道统统在里面，我们定位。
那今天开始跟诸位讲，人定位的时候家里面的一些事情，除了我们生病以外家里面一些事情，还有一些人除了生病、病死以外还有忧伤而死的，有的人是恐惧而死，还有的人是太高兴了笑死掉了。还有呢，意外灾祸，我们除了这些以外，还更扩展到外地去，这种医道才可以传世。那传世的医道是什么，我们从浅显的案例，我把诸位当成白纸来讲。举例给你听，你将来当医生，有一天有个病人来你，这个病人很气，医生我这个儿子快要把他送到精神病院了，已经把他送到医院了，要把他送到精神病院了。那你是医生了，很简单，那你儿子什么病呢，症状是什么，他发狂奔走，每天到下午，申时酉时的时候，三点到五点，五点到七点的时候，开始登高弃衣而走，衣服一扒，再冷的天气都不穿衣服跑，跑到很高的地方去遛鸟，唱歌。七点钟以后就好了。那我们经方家一听很简单，帮你治好，治好了以后呢，这个爸爸当然很高兴了，又跑来你。医生啊，有一个问题你能不能
解决，什么问题，帮你治好病还有问题。这实在很难以启齿，怎么讲，好吧你说吧，我能尽量做尽量做。他以前是五点到七点发病，那现在治好了不会了，可他现在每天晚上出去约会，问题是我儿子是跟男人约会不是跟女人约会，你们有没有什么汤药，什么方法给他治好。怎么办？对不对。那你知道西药厂怎么办？西药厂想也想不出来把他怎么治这个病。但是他还是把他病当人治，说艾滋病是从那来的，艾滋病不是从那来的。非常得恶劣，中医可以做到这种阶段就是前面讲的上下雌雄，天地要分阴阳，我现在定位给各位看。当我定位好了以后呢，诸位一看一通百通，那在文王的八卦，我们也分东西南北，如果我们以河图来定位的时候，那《易经》最难懂的是象还有数，在数上面是平衡的，我们叫戴九履一，左三右七，四二为肩，八六为足。你这样定位的时候，这是15，这加起来也是15，这加起来15，这个加起来是15，斜着加还是15，斜着加还是15，怎么加，直加横加斜加实际上都是15。这为什么是这样子？为什么要去这个。这是他的平衡。那《易经》里面的大衍之数，它的基数从这开始，那5做一个单位，4做一个单位，9做一个单位延伸出去，可以延伸到无限，就把整个宇宙空间包起来，你可以看大衍之数。回归到最基本，把它简化，就这9个数。那9个数造成平衡，阴阳之间会平衡。所以这个世界上一定要有男有女，阴阳之间要平衡，第一个。
第二个。当我们有阴阳平衡的时候，我们定个位。首先呢，我们这样讲，男呢是一个横，我们称之为阳，女呢是两横，我们称之为阴。所以针对阴和阳的概念是什么，这个在外面可以看得到的，一，那阴是两段的，过去当然有人说这是男这是女，画了西洋的符号来解释，随便你解释都没有关系。实际上的意思就是阳是比较刚，所以是一根，阴呢比较柔，它可以妥协，可以谈判，中间有一个断落的地方。
第三节  九宫八卦应用
那我们在把人定阴阳的时候，在后天卦上面，我们把巽卦，这个是第一个爻，《易经》的卦我们要成为一个型号，是以三字为主，那易经卦就是由下而上，由下而上的原因是什么呢？因为中国人的观念是天地人，所以人是夹在天和地的中间的，人之所以能生不单单是因为天数，天生。地还要成就他，造就他，所以卦爻都是由下往上，所以当我们由下往上来计算的时候，我们是三个，三数，天地人三数成一个卦，第一个我们称为初，第二个是次，第三个就是三爻。如果第一个出现是阴，后面两个是阳。我们在念《黄帝内经》的时候知道，初始之阳在冬至日，少阳出现，所以第一个阴。那我们在一个家里面，这个家里面你父母亲，一个男女结婚，中医的观点认为乾是天，这是《易经》的观点，坤是地，这
两个都是乾坤。所以当你们夫妻结婚的时候就出现父母这两个东西，由于父和母这两个生成，才会有子女出现。那第一个家里面排行子女出现的时候，初爻是什么，是阴爻，所以巽就设定为是什么，长女，第一个女儿。那如果依此类推，这样我就知道了，依此类推的时候，如果是第二个爻，次爻是阴爻，那就是次女了，这在易卦上面是离卦，离是中虚，中间是空虚的。如果是第三个，第三个爻变成阴爻的是时候是三女，第三个女儿，我们讲的兑卦，这是男女阴阳来定位。那如果说我们初爻是阳爻，第一个是爻是阳，第一阳，长男，大儿子，震卦。那如果是第二爻，上下都是阴，中间是阳的时候，第二个爻是阳爻的时候，就是所谓的次男，第三个爻是阳爻的时候，一二三就是少男，第三个男孩子的位子。好，当我们把它这个卦放到人间来，这是天地，放到人世间来的时候，我们也是把它分成九宫，西北为乾，为天，为父，西北卦是乾卦，乾为天，西南卦是妻，为坤卦，是母亲。正东方太阳刚开始初升的时候，太阳刚出来，第一个阳的地方，所以我们称之为正南就是我们的正卦，东南方长女这是我们的巽卦。正南方次女，这是我们的离卦，西方呢是少女，就是我们的兑卦，北方呢是次男，这个是我们的坎卦，第三个男孩子，家里面排行第三个是我们的少男，是我们的艮卦，这是我们的坎卦，这少男是艮。当我们利用天地来定位以后，家里面的成数，组成排列的顺利是这样的，这是后天卦排列的来源。