中考满分作文12篇 （一）我向往书法一样的人生 浓时黑亮亮，淡时如云烟。墨水，浓淡之中藏着温情，点亮我的一生。——题记 大概七岁，父亲便决定让我练习书法。父亲说书法是中华民族文化瑰宝，可以启迪思想，净化灵魂，美化心灵，磨砺意志。父亲从书房中取出文房四宝，铺开宣纸，轻轻运笔挥洒，白纸上就“飘逸”着“真水无香”几个大字，那浓郁的墨香味儿，如磁石般吸引着我。 八岁，小学的我，便能与父亲一同写字。先调墨水，调墨是个细活儿，水放少了，墨迹干得极慢;放多了，墨太淡，一笔下去定会“纸上开花”。调的次数多了，我便掌握了其中的奥秘。调好后，将笔蘸上墨，稍稍调一调笔锋，便开始写了。长长的笔杆轻晃，我有些拿捏不住，父亲就将手放在我的手背上，又紧紧握住。软软的笔尖一顿，随后如“行云流水”一般，提笔，然后一顿，收笔，一个楷书“一”字就完成了。我十分高兴，原来这黑黑的墨水竟然如此神奇！ 九岁，我的书法有了一定功底，父亲握我手写字的次数渐渐少了。我不时抬头望着父亲那温和的脸，只见他浮着淡淡的笑，慢慢的，那温暖的手终于放下。 十岁，父亲忙碌起来。要操心工作，辅导我写字的时间少了，他买了本字帖，让我继续临摹。父亲叮嘱我：“不要着急，静下心慢慢写，注意运笔，一定要提笔回锋收笔……” 每逢春节，父亲总会将桌子搬至小院，摆上文房四宝，撰写春联的任务就落在我的头上。父亲悠闲地坐在木椅上，品着茶，若有所思，少顷，一副对联就出来了。我赶紧调好笔，一笔一画地写着，父亲不时在旁指点。白白的宣纸上，黑黑的墨水似乎活过来——因为有爱，有温情，那一个个字在阳光的沐浴下，闪着耀眼的光芒。 父亲的良苦用心有了丰硕的回报，我与墨为友，与笔为伴，品尝着书法带来的快乐。不仅如此，练字，也让一颗青春狂躁的心静谧了许多…… 踏实、稳健、宁静……这些都是书法教给我的，我爱书法，并向往书法一样的人生！ （二）我向往桂花一样的人生 我不由地停住了脚步。 多么美的桂花呀！一大片的米白流淌在翠绿的树冠上，从树干到树梢，再从枝头到枝尾，均匀而繁茂。明媚的阳光热情地游走在桂花树的全身，轻柔的夏风尽情地与桂花喁喁私语。远远望去，这一抹抹光影或深或浅，或绿或白，混搭着流光溢彩，仿佛天边绚丽的云霞，在舞动，在奔腾。 其实，这棵桂花树生长在偏僻的巷中。巷子两边低矮的围墙无声地诉说着斑驳的时光。平日，巷子异常冷清，鲜有行人途经于此，就连鸟雀也不愿“赏脸”来这里“观光”。可这棵桂花树好像并不在乎，也不因“地不利，人不和”而沉沦，整日与阳光为伴，与风雨为侣，在“陋室”中安之若素，孤芳自赏。每逢盛夏，桂花树便一改往常“平庸”的姿，展现出自己非凡的魅力，为这条陋巷增添了一道别样的风景。 倚于树下，我不禁发出感叹：“好香啊！”然后我轻闭双眼，深吸一口气，细细品味这花香：这是一种淡雅的香气，却让人心旷神怡、欲罢不能。我静静地站着，淡淡的幽香恣意涌入我的鼻孔，直达我的心田。 须臾，我慢慢睁眼，仰首而望。这些桂花生长在繁密的枝叶之间，它们的外表看起来很普通，既不如玫瑰娇艳，也不如荷花高洁。花瓣呈淡淡的黄，瘦瘦小小、柔柔弱弱的，如米粒一般。这让我不免惊诧，桂花小小的身体里怎么会蕴藏这么迷人的芬芳？不过，它们并不像其他的花那样一朵朵地开，它们是一簇簇地开。它们相互依靠，彼此依存。我抬头远看，一簇簇桂花好似一个个小绣球，挨挤着，推搡着，张扬着，好不活泼，好不热闹。 我凝望着桂花树，就像在凝望一位老友。眼前的它看起来是如此繁茂。然而，当季节更迭之时，等待它的却是秋的枯萎与衰败。思及此，我心中不免伤感。这棵桂花树一生似乎总活在漫长的等待中，它默默地站在这里，只为等待盛夏，等待绽放的时刻。 等待，或许是生命的常态，也是一种磨砺和坚持。此刻，站在这里的我，又何尝不是在等待呢？不同的是，桂花树在等一季花开，而我在等一个未来。 收回漫天的思绪，我低头看了看手表，上课的时间就快到了。我依依不舍地告别了这棵桂花树，加快脚步，往学校奔去…… |
（三）洗涤心灵的文化旅途
这，可能真的会发生！考完最后一场试，我就会背起行囊，独自踏上旅途。不管明日是否晴好，就算阴雨绵绵，也别有一番滋味。不去异国他乡，不去诗意的远方，只想安安静静地走遍温州，走遍这片被瓯越文化所浸染的土地。
早有耳闻江心屿“瓯江蓬莱”的名号，却从未有机会一窥真面。来到此地，才算是真正抛却了世俗琐事。如此便可观赏漾漾江水，感受风解暑意。行走其间，得见文天祥祠，我定会在胸腔中无声地呐喊：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;辗转浩然楼，登楼远眺，翠微山尽收眼底，山与水相交辉，夕阳残照，更添韵味。记忆里的诗文恍若游鱼，一跃而出，又落入水中，轻灵地游动。亿万年的风雨洗练出江心屿的独特气质和优美意境，千年瓯越文化的深厚底蕴滋养了大批的文人墨客，历史上的“永嘉四灵”被江心屿所俘获不无道理！
可能我还会去繁华的五马街，那儿毕竟是温州旧城古街道。沿街的商店鳞次栉比，各种温州小吃都集中在此地。长人馄饨的老板会热情地招呼客人，矮人松糕刚出炉便会被哄抢而空。更何况现在古街道越来越少，因为城市建设进程不断推进，古朴的房屋都被改造成高
档小区。我想走在古街道上，摸着堆砌了整个商业之城的一砖一瓦，回想温州人改革开放时期的创业史，感悟温州商人白手起家、艰苦奋斗的创业精神。
虽然在学校的艺术角看见过温州民间艺术作品，但我还是想走访作品的发源地，了解背后的故事和现状发展。全国唯一仍在使用的木活字印刷、鼓词艺人受弹棉弓启发而研制的牛筋琴、起于秦汉传承千年的蓝夹缬、极具智慧的能够遮阳避雨的廊桥……在人心浮躁的当今社会，有太多的传统文化，因为得不到传承而消散在历史长河中。所幸，它们留存在温州，使我得以打破时空的隔阂，使我领略到民间艺术的魅力。
兴许你会在名胜景区看见我，兴许你会在普普通通的街巷看见我，因为这里的每一寸土地都属于温州，因为我想走遍温州每一寸土地。这场洗涤心灵的文化旅途，可能真的会发生！
（四）以生活作画 摄影师回应于正
这，可能真的会发生！倘若有可能的话，我铁定会选择学国画。从小我就痴迷于绘画，喜欢徜徉在艺术世界中。但因为繁重的学业，我只能整日与文字和算式为伍，无法潇洒肆意地施展自己的才华。
铺好宣纸，蘸上颜料，便可绘上往日所见美景。柔情的水，连绵的山，翠微的枝，明媚的花。浓墨淋漓，淡墨秀逸，落笔爽利。再添上一笔，如此便可有轻舟摇曳，有白衣楚楚，自是一派仙风道骨。几股的暗流涌动，几处的暗影斑驳，几层的山路曲折。疏和密，光与影，相互交织，相映生辉。好似山落到水的眸里，水绘进山的骨里。心境空灵，澄澈如水，倒影着花和果的萌发和枯萎。
人物画是当时社会的缩影，山水画是人与自然的和谐共生，花鸟画则是生命唱响的最动人的韵律。我流连于顾恺之的《洛神赋图》，因《洛神赋》中曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事而动容;我惊叹于王希孟的《千里江山图》，因青绿山水的画技和烟波浩渺的江河而感慨;我癡迷于张择端的《清明上河图》，因繁荣背后隐现的忧患意识而称奇……每一幅画都展示出画师的风格和秉性，展现出每一个时代的特点。我想亲眼看看这些传世名画，承古创新，提升自己的国画技艺。
“读书不多，画则不能进于雅;观理不清，则画不能规于正。”艺术源于生活，要想画技有所精进，必要精进自身。志向高远的人必然能画出格局宏大的画作，积极向上的人必然能画出激人奋进的画作。画如诗文，诗文可见人品气节，可陶冶性情，可传达真理，可明辨事
理，画亦可。画竹，要懂得“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧;画梅，要懂得“零落成泥碾作尘，只有香如故”的高洁;画菊，要懂得“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的不屈……
万事万物皆可入画，生活可以影响画，画未尝不可影响生活。绘画艺术也可以化身生活哲学。为画留白，无尽的意蕴能让人回味无穷。为生活留白，生活便可充满神秘和惊喜。坚持绘画，修身养德，便可登临宁静致远的境界，便可拥有恬淡深远的生活。
学习国画，可能真的会发生！
（五）镌刻在泥土上的约定
左手提一红水桶，右手执束无名小花，翻过几座山岭，来到一棵小树前。将花别在树枝上，放下水桶，半蹲，掬一捧清水，洒在树下。夕阳西下，金的余晖中，好像看见远远走来两个人影，一个活泼，一个稳重。我入神地盯着远处的虚影，思绪飘回到从前。
那是不知道第几次，姥姥劝我加强锻炼了。“宝儿，你身子弱，不锻炼不行啊！”她总是这样苦口婆心地劝导我，只因为我是小病不断。可面对她的苦心，我却不以为意。她一直为
这事着急，终于有一天，她想出了一个办法。“宝儿，姥姥带你去一个好地方。”那天，她手握一棵小树苗，我好奇她拿棵树苗做什么，她却只笑了笑，朝门外努了努嘴，“去了你就知道了。”我撇撇嘴，不太想动弹，但好奇心驱使我决定跟她去看看。
她带我来到山间。“跟着我，别走丢了。”她嘱咐我。“知道了。”我有些敷衍地点点头，满脑子都是那棵树苗。姥姥就这样带我翻过了一座山，趟过了一条溪。她始终手执小树苗，一声不响地走在我前面。我在后面累得气喘吁吁，她却气定神闲，好像永远都不知道疲倦。“姥姥，什么时候到啊？”在我无数次抛出这个问题后，终于得到了振奋人心的回答：“到了。”我惊喜地向前看去，却得到了令人失望的答案——那不过是一个树坑、两把铁铲、一桶清水罢了。显而易见，姥姥不过是带我来植树而已。“只不过是种棵树苗，至于走这么远吗？”这句话几欲冲出口，可当我看到姥姥手拿小树苗撑住自己晃晃悠悠的身体时，这句话又被我憋了回去。“宝儿，你身子弱，不锻炼不行啊！”耳中回想起姥姥的话，心里好像打翻了五味瓶。真的要辜负姥姥的一片苦心吗？我犹豫了一会儿，冲姥姥笑笑说：“咱们一起植树吧！”
“宝儿，我们立个约定吧。”给小树浇水时，姥姥突然对我说。“好啊，什么约定？”我饶有
兴趣地问道。“以后，每个月我们都来浇一次水，一直到你16岁，好不好？”她像哄三岁孩子般，用温柔得过分的语气，对我说出她的愿望。“好。”我心里清楚，她这是在要我以爬山的形式来锻炼，尽管心里不情愿，我仍不忍心拒绝。看我答应了，她开心得像个孩子，“那……拉勾？”“拉勾！”
……
镌刻在泥土上的约定，我一直在履行着。如今的我，已经长大了，可我一直没有忘记姥姥的话语，一直没有忘记那份属于我们的约定……
如今，我蹲在已抽出新枝的小树旁，竟下意识地伸出了小拇指，作出拉钩的形状。“姥姥，我来了，你呢？”我努力抬头望天，却仍抑制不住眼泪。“你曾说，树下的泥土见证着我们的约定，可最后的最后，怎么是你违约了呢？”我将手伸向天国的方向，想抓住什么，却只是将手在空气里胡乱挥舞。
我始终坚信着，姥姥在什么地方遵守着我们的约定。那镌刻在泥土上的约定，永远不会消散。而那棵渐渐长高的小树，也成了我成长过程中最珍贵的礼物。
（六）知否，一种处事态度
入世，须学何处不知;出世，须学如何不知。知否，是一种处事态度。
“不知道”是一种自然与生活的和谐。世间万物，究竟还有多少是我们不知道的？这似乎是一个拥有唯一答案的问题——不知道。这样的不知，是由天地规则制定的，而当谈到一个人的知与不知，又有了新的奥义。
人，生而求知。若有那该求知的年华获取了知识，那么剩余生命中最重要的一件事莫过于“求不知”。这有些类似于几年学说话，却要用一辈子来学闭嘴，同样是为人处世的态度，同样显示着一个人对自己的认知程度，什么话该说，什么话不该说，自己心中要有一杆秤。正所谓，知则有话，有话则长;不知则无话，切记胡话。
童话大王郑渊洁面对其他作家的提问，回以“不知道”。他的一句“不知道”点醒了许多人，一方面，现在他所受的提问明显是评论型，摄影录像正在进行中，他却勇敢而坦诚地说出了“不知道”这三个字。其实，不仅是郑渊洁，我们普通人也面临着类似的问题：众人面前如何做出自己的评论？一种颇具勇气的说法便是“不知道”，入了社会，各处都见得到权威评论，
其实，各处都需要的是一种实事求是的“不知道”，即不轻易评论，做有见地、先思后言的君子。何为君子？甘守一不知也。知之为知之，不知为不知，是为真知也。我们身边不乏“不懂装懂”之人，披着学识丰厚、见多识广的华衣，内质却空空如也，最后只能沦为浮沉间的尘埃，落入无人问津之地。为人处世，切忌以不知为知。
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