《典籍里的中国》第一期观后感——《尚书》
观看时间：2021.03.03
卓君多高正文：
金贤重 皇甫《典籍里的中国》于2021年2月12日播出，第一期讲述《尚书》，有其“政书之祖，史书之源”的称号，相传或为孔子晚年整理编纂。《尚书》又称为《书》有很多华夏文化的创始性论述，比如第一次出现“礼”，第一次制定历法，记录着几千年前的历史。
说到《书》的作用何为，国际《尚书》学会会长这样总结到“后世之人读《书》而知，先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要”。读书有何为正因如此，知祖宗智慧结晶，知朝代兴替，为己读书之由。
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军事院校《尚书》是伏生逃亡之前藏于家中墙壁内的书，经过虫蛀，烟熏，书早已不是当初的样子，散佚了好多，只剩下二十八篇。伏生是山东人，在山东讲学，并传到了皇帝汉文帝，汉文帝要保护文化，邀请伏生来朝廷讲学，伏生因九十高龄，无法从山东来到陕西，汉文帝则派遣晁错来山东听伏生讲学。节目则以伏生授学为背景展开一场千年对话的形式拉开幕布。故事表演有撒贝宁跨越千年来到伏生给晁错讲《书》的时间点，与晁错一起听伏生的讲学，以倪大红饰演的老年伏生与现代人撒贝宁的对话为主线，插入《禹贡》大禹治水之后，分定九州以及武王立誓伐纣《牧誓》的历史故事。
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《禹贡》开篇第一句“禹敷土，随山刊木，奠高山大川”，大禹划分土地疆界，顺着山势行走，砍削树木为路标，以高山大河奠定界线，九州就是这样定下来的。说到九州，何为九州，冀州、兖州、青州、雍州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州。九州分定，四海为同，创造了现如今的九州物产丰富，旅游经济雄厚。从《禹贡》一篇让我知道华夏九州的来源于大禹，是华夏九州故事的开始。“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓”是《牧誓》中的一句，周武王带领将士立誓，伐纣王，解百姓于苦海。牧野一战应验了这样一句话“得人心者得天下，失人心者失天下”，人心向背，注定商王朝政权崩塌，周王朝强势崛起。
古有伏生藏书，今有《尚书》传唱。面对历史，我们微不足道，面对历史背后的故事，我们心跳加速，无比震撼，感叹着千年前的痕迹，感叹着千年后的现在。论朝代更替，历史流转，一部《尚书》途径时间侵蚀，数人传唱，辗转至千年后的今天，人人可读书知朝代兴替，可知个人修身之要。相信此刻，我已经有了对华夏历史长河的解答，万物皆有来源，来源于何处，答案便续写在历代后人探索先贤的注解中。