一张表弄懂中国历代思想家的核心观点
中国历代思想家思想“标签“
（西周——清朝）
简介 | 思想主旨 | |
西周 | ||
周公 | “元圣”，儒学先驱、奠基人。 | 制礼作乐。敬天保民。 |
春秋 | ||
管仲 清朝的历代帝王《管子》 | 法治。重经济，尊民意。 | |
公孙侨 | 郑国政治家、思想家。 | 维护公室利益，限制贵族特权。 |
邓析 | “名辨之学”倡始人，名家学派先驱人物。 | 第一个反对“礼治”。不法先王，不是礼义。 |
晏婴 《晏子春秋》 | 齐国著名政治家、思想家、外交家。 | 施政：仁政爱民。劝谏艺术：曲谏、诱谏。人生观：看淡生死。 |
老子 《道德经》 | 道家学派创始人。 | 宇宙观：天道自然。人生观：清虚自守。政治观：无为而治。 |
孔子 《论语》 | 儒家学派创始人。 | 仁。义。礼。 |
关尹 《关尹子》 | 周敬王之大夫，道家人物。 | 常无、常有。“太一”为万物根本。濡弱谦下。内心虚静。顺应自然。因势利导。不为人先。 |
文子 《文子》 | 道家祖师和主要代表人物，老子弟子。 | 得道之人不为是非左右而超然自由。“道”是统治者必由之路。得道者其德柔弱容众、以柔克刚。阴阳相互依存、包含并相互转化。 |
仲尼弟子 《孝经》《中庸》等 | 七十二贤。 | 颜回：德行。仲由：勇武。言偃：礼乐。曾参：孝、忠恕。子思：中庸。…… |
孙武 《孙子兵法》 | 百世兵家之师，东方兵学鼻祖。 | 重战、慎战、备战。知己知彼。谋略制胜。文武兼施。恩威并重（治军）。 |
范蠡 | 被后人尊称为“商圣”。 | 忠以为国。智以保身。商以致富。 |
战国 | ||
吴起 《吴子兵法》 | 战国四大名将之首，兵家代表人物。 | 政治和军事相结合，对内修明文德，对外做好战备。用道、义、礼、仁治理军队和民众。慎重对待战争，反对穷兵黩武。 |
墨子 《墨子》 | 墨家学派创始人。 | 兼爱。非攻。尚贤。尚同。天志。明鬼。非命。非乐。节葬。节用。 |
列御寇 《列子》 | 创立贵虚学派，道家学派介于老庄之间承前启后的重要传承人物。 | 宇宙生成四阶段说。天体运动说。地动说。宇宙无限说。 |
杨朱 | 道家杨朱学说派创始人。 | 生死一如。贵己。全性保真。 |
商鞅 《商君书》 | 政治家、改革家、思想家，法家代表人物。 | 圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。法家“法术势”三派中，商鞅重“法”。 |
申不害 《申子》 | 法家重要代表人物之一。 | 法家“法术势”三派中，申不害重“术”。 |
尸佼 《尸子》 | 著名政治家、道家思想家。 | 天地四方曰宇，往来古今曰宙。学积有生。从道必吉。重民。 |
慎到 《慎子》 | 从道家中分出的法家代表人物，法家创始人之一。 | 法家“法术势”三派中，慎到重“势”。 |
孙膑 《孙膑兵法》 | 军事家，兵家代表人物。 | 重视、慎重地对待战争。知“道”。必攻不守，因势、造势。 |
鬼谷子 《鬼谷子》 | 道家代表人物，纵横家鼻祖。 | 潜谋于无形，常胜于不争不费。 |
鹖冠子 《鹖冠子》 | 道家代表人物。 | 泰一者，执大同之制。刑名、法术也是本于道。举贤授能、动武用兵。反对专任法制。宣扬厚德隆俊。 |
惠施 | 名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。 | 合同异。 |
苏秦 | 著名纵横家、外交家和谋略家。 | 合纵。 |
张仪 | 著名纵横家、外交家和谋略家。 | 连横。 |
宋钘 《宋子》 | 战国道家学派前驱，宋尹学派创始人及代表人物。 | 接万物以别宥为始。情欲寡。见侮不辱。崇俭。非斗。 |
孟子 《孟子》 | 儒家学派的代表人物，亚圣。 | 民本。仁政。仁义礼智。法先王。天与天道。性善。 |
庄子 《庄子》 | 继老子之后，道家学派最重要的代表人物。 | 天道自然。齐生死、一物我。游心、游世。保身全生。无用之用。天人合一。无为而治。 |
尹文 | 道家学派代表人物，战国宋尹学派前驱，稷下学派代表人物之一。 | 小康。恕道。无为而治。 |
屈原 | 楚国诗人、政治家。中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。 | 举贤授能。造为宪令。大一统。 |
公孙龙 《公孙龙子》 | 名家离坚白派代表人物。 | 别同异，离坚白。 |
邹衍 《邹子》 | 道家代表人物，阴阳家创始人。 | 五行论。五德终始说。大九州。 |
荀子 《荀子》 | 儒家代表人物，辞赋之祖。 | 天道自然。性恶论。所积而致。名分使。法后王。虚壹而静。 |
吕不韦 《吕氏春秋》 | 战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。 | 上应天时、中察人情、下观地利。无为而治。伦理。公正。法治。权谋。 |
韩非 《韩非子》 | 法家思想集大成者，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。 | 法术势相结合。名实相符。法治。变法图强。天道自然。 |
尉缭 《尉缭子》 | 兵家人物。 | 并兼广大，以一其制度。 |
秦 | ||
李斯 | 协助秦始皇统一天下。法家代表人物。 | 实用主义。崇法尚刑。以法为教、禁绝私学。以吏为师，焚书。轻罪重刑。师法后王。 |
西汉 | ||
陆贾 | 对汉初局势做出极大贡献。吕后时，说和陈平、周勃同力诛吕。 | 行仁义。法先圣。礼法结合。无为而治。 |
贾谊 《过秦论》 | 西汉初著名政论家、文学家。 | 施仁义、行仁政。民本。 |
刘安 《淮南子》 | 汉高祖刘邦之孙，思想家、文学家。 | 元气论。 |
司马谈 《论六家要旨》 | 司马迁之父，汉初五大夫之一。 | 无为是君无为，而臣有为。 |
董仲舒 《天人三策》 | 思想家、哲学家、政治家、教育家。 | 大一统，天人感应，以德治国，罢黜百家、独尊儒术。 |
司马迁 《史记》 | 伟大的史学家、文学家、思想家。历史之父。 | 核心是天道自然，要旨是人民的足欲。 |
京房 《灾异论》 | 治易学，详于灾异，开创京氏易学，有京氏易传存世。 | 帝王任人不当，会造成天下大乱，灾异横生。 |
刘向 《战国策》 | 经学家、目录学家、文学家。著《战国策》、《列女传》等，与子刘歆编订《山海经》。 | 吸收诸子百家改善儒学。主张利用阴阳五行学说作政治斗争工具。 |
扬雄 《太玄》 | 哲学家、文学家、语言学家。 | 将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想。 |
刘歆 《七略》 | 中国儒学史上的一个重要人物，古文经学的真正开创者。 | 重新排列六艺次序，把《易经》提到首要地位。首次披露《古文尚书》和《逸礼》来历，将秘藏古文经本传出内朝。首次把《毛诗》归于古文经典。首次把《周官》称为“经”，列入古文经典。重新整理《左氏春秋》，探求全书义理。 |
东汉 | ||
发布评论