【学习内容及时间轴概述】
七岁前（幼儿园到小学一年级）：启蒙教育，如三字经、百家姓、千字文、弟子规等
八岁~十四岁（小学到初中）：《小学》《四书》大学论语孟子中庸
十五岁~十九岁前（高中到大二）：《五经》诗书礼易春秋
二十岁后（大二以后）：诸子百家、各类历史书籍
【前言】关于学习时间和顺序的依据由来
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，《小学》终，至“四书”。
——《三字经》
“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此又学校之教、大小之节所以分也。” ——朱熹
【译文】八岁的孩子，上自王公的子孙，下至老百姓的子弟，都进入小学学习。小学教学的内容是：日常生活、待人接物的基本礼节，礼仪、音乐、射箭、驾车、识字、计算等基础知识和基本技能。待孩子长到十五岁，则自君王可继位的太子和其他儿子，以及公侯、大臣、官员之正妻所生的儿子，连同老百姓中的优秀子弟，都进入大学。教学的内容是穷尽事理、端正本心、修养自身、管理人的原则和方法。这就是说，学校教育在年龄界限和深浅难易上是以大学、小学来划分的。
朱熹在《朱子语类》中说：“某要人先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本：次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。”
所以，朱熹认为：其一，时间上，15岁之前为学习基本知识基本技能的“小学”阶段，15岁以后为明礼修身的“大学”阶段。其二，学习顺序上，要根据各书的不同功用，先读《大学》，再读《论语》，再读《孟子》，最后读《中庸》。
《孝经》通，“四书”熟。如“六经”，始可读。
经既明，方读子，撮其要，记其事。
经子通，读诸史，考世系，知终始。
——《三字经》
又根据《三字经》所述，《四书》学通后才开始读《五经》，然后是诸子百家，最后是历史书。
一、启蒙阶段（幼儿园）
1.《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式，读起来琅琅上口经久不忘，奠定后世蒙学读物的基调。其内容上自天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的百科全书。而且像《三字经》这样用生动的口诀概括中国传统文化内涵各个方面，传播“人之初，性本善”等积极人生理念，同时具有指导道德修养和学习次第顺序的功能，有利于青少年形成完整明确的人生信念，被认为是古代教育成功的秘诀之一。
2.《百家姓》集中国常用姓氏之大全，认祖归宗追根溯源，为人人必读，家家必备的常用书籍。《百家姓》广泛引证相关历史资料，对500多个姓氏起源作了简明准确的注释，能使读者感受到中华民族源远流长，繁衍至今的持久生命力。
3.《千字文》是一千四百多年前，南朝萧梁才子周兴嗣编撰的一篇奇文，构思巧妙，寓意于理。
4.《弟子规》是清人李毓秀编纂的一部集中于儿童道德训示的蒙学教材，出世后风行海内，至今不衰。
二、小学阶段
1. 《小学》是一部传统的启蒙教材，一般认为宋代朱熹编写。
在朱熹看来，八岁至十五岁是小学阶段，是打基础的阶段，教授的内容是“学其事”，即须从洒扫应对进退开始，将伦常礼教教给儿童，进而再教给他们诗、书、礼、乐之文，使儿童
在日常生活和具体行事上，熟悉伦理纲常，达到存养已熟，根基已深的程度。他指出:“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文，儿童通过“兴其事”而知其然并养成习惯，形成封建教育所要培养的人格。
《小学》完全是选录现成的文献编成的。全书6卷，凡分内外篇。
孟子一共有几篇内篇包括《立教》《明伦》《敬身》和《稽古》，以选录儒家经书为主，“萃十三经之精华”。外篇则有《嘉言》和《善行》，辑录历代贤德之士的嘉言和善行，“采十七史之领要”。
内篇的《立教》、《明伦》和《敬身》，说的是道理，《稽古》则举的是具体事例；外篇的《嘉言》说的是道理，《善行》则讲的是具体事情。
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