第六单元集体备课
本单元的几篇课文，都是与人的品格、志趣、情怀、抱负有关。它们或以睿智雄辩论述人生理想与担当，或以奇特想象寄寓不凡的追求，或以生动事迹彰显人物品格，或以诗意语言抒写人生感悟与思考。阅读这些经典作品，感受古人的智慧与胸襟，潜移默化，形成自己的品格。
其中，《〈孟子〉三章》展现了孟子的品格和志趣，给我们以人生的启迪。《愚公移山》叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，终于感动了天帝，“移山”成功的故事。我们从中能够感受到愚公的聪明智慧，坚忍执着。《周亚夫军细柳》叙述汉文帝在霸上、棘门、细柳三处军营劳军的故事，刻画出了一个治军严明、刚正不阿的“真将军”形象。《诗词五首》分别表现了陶渊明、杜甫、李贺、杜牧和李清照不同的志趣、情怀，展现了他们对人生命运的感悟和思考。
生的精神品格。在教学过程中，应重视预习，落实预习中提出的要求，包括借助注释和工具书理解大意、查相关资料等；重视诵读，把诵读作为整个教学的核心环节；重视古今的沟通，让学生明确诗文传达出的思想与精神。同时要注重引导学生重视课外古诗词的积累与运用。
教学写作部分时，要引导学生学会在不同的场合得体地表达自己的意思，在写作中能够做到语言表达得体。
教学综合性学习部分时，要带领学生了解文化遗产的有关内容，并关注身边的文化遗产，以此展开活动。让同学们既有思想认识的提升，又有语文素养的多方面训练。
分类 | 内容 | 课时 | 教学要点 |
课文 | 孟子一共有几篇22.《孟子》三章 | 3 | 1.指导学生借助注释和工具书，整体感知文章的大意，积累常见的文言词语和名言警句。 2.引导学生进一步熟悉阅读古诗文的方法，反复诵读品味，提高阅读古诗文的能力。 3.带领学生阅读不同体裁的古代诗文名篇，指导学生从不同角度感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。 4.引导学生在不同场合得体地表达自己的意思，在写作中能够做到语言表达得体。 5.带领学生了解文化遗产的有关内容，关注身边的文化遗产。 6.要求学生注重课外古诗词的积累与运用。 |
23.愚公移山 | 2 | ||
24.周亚夫军细柳 | 2 | ||
25.诗词五首 | 3 | ||
写作 | 表达要得体 | 1 | |
综合性学习 | 身边的文化遗产 | 1 | |
课外古诗词诵读 | |||
22《孟子》三章
【教学目标】
1.借助注释和工具书读懂课文，了解课文主要内容，把握文章的观点和思路。
2.反复诵读，体会孟子说理论证的特点，品味对举、排比等句式的表达效果。
3.理解文章的内涵，积累文中的名言警句，背诵课文。
【教学课时】
3课时
第1课时
【课时目标】
1.反复诵读，理解文意，背诵课文。
2.理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”的内涵。
3.体会孟子说理论证的特点，品味对举、排比等句式的表达效果。
【教学过程】
一、文本导入
师：同学们有没有听说过这样一句话：“得人心者得天下。”这是“亚圣”孟子在《孟子·离娄上》中提出的观点，我们本学期学的第一课《消息二则》中的《人民解放军百万大军横渡长江》中西路军胜利的原因之一就是“得人心”。今天，我们一起来学习《得道多助，失道寡助》，深入探究克敌制胜的首要条件。
（板书：得道多助，失道寡助）
【设计意图】由孟子的观点引入对本学期第一课的回顾，吸引学生的阅读兴趣，从而导入新课。
二、预学展示
1.作者简介
课件出示：
孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力。
2.作品简介
课件出示：
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。内容包括孟子的言行、政治学说以及有关哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。其特点包括：①长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩彩鲜明；②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。对后世散文的发展产生了深刻的影响。
【设计意图】文学常识用屏显的形式出现，意在巩固学生的自学效果。
三、合作探究
1.熟读课文
（1）教师播放示范朗读，学生听读，注意把握字音、停顿、重音。
（2）学生齐读课文，教师进行朗读指导。
方法指导：注意排比句的节奏。
如：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。
2.译读课文
（1）译读课文“天时不如地利……是天时不如地利也”这部分内容，把握文意。
学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
课件出示：
天时：指有利于作战的天气时令。
地利：指有利于作战的地理形势（物质条件的优势）。
人和：指作战时人心一致，内部团结。
三里之城：方圆三里的内城。
郭：外城。在城外加筑的一道城墙。
环：围。
（2）译读课文“城非不高也……故君子有不战，战必胜矣”这部分内容，把握文意。
学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
课件出示：
池：护城河。
兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。
委：放弃。
去：离开。
域：限制。
固：巩固。
威：名词用作动词，震慑。
3.品读文章
师：请同学们仔细品读课文，思考以下问题。
设问1：《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？
预设 中心论点即“天时不如地利，地利不如人和”。
师补充：孟子提出天时、地利、人和的概念，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调
指出各种客观条件在战争中都比不上“人和”这个条件，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。
设问2：中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
预设 作者围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。首先选取攻战的例子，从进攻的一方阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于“天时”；接着同样选攻战的例子，从防守的一方说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论证具有普遍的意义和一定的说服力。
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