习惯与惯习
习惯针对个人来说，是个人长期形成的行为方式；惯习带有社会文化性质，即生活在某个文化环境中人所不由自主地所从事的行为方式。通过个人与社会的关系能够理解这两种东西之间的关系，彼此借鉴，能够促动互相理解。
跟儿子一起练书法有个体会，很想写好，但是笔似乎不由人愿。写字完全是习惯所为，练字实际上是在训练新的习惯。需要持续地向优秀的书法家学习，需要反复的体会，持之以恒的练习，才可能有所改变。fangfang
我们每天生活，即使什么都不做，也是在培养某些习惯。我们不是在训练好的习惯，就是固化坏的习惯；我们不是在训练我们的思考水平，就是增强我们的偏见与思维定势。也就是说，如果我们每天不学习、不思考、不坚持练习，那么我们就任由自己固有的习惯漫无边际地在发展。
很多人把习惯当成个性，认为应该尊重个性。从习惯之形成过程来说，我以为只有那些经过自己积极主动培养的习惯才有成为个性的意义。小时候因为懵懂，因为缺少教育或是父母以及周围环境（包括学校）所实施的教育而最终导致的习惯说不上是个性。
在我们不自觉的情况下，我们被教育的东西，就是惯习，就像电脑被人家悄悄地安装了自动执行的软件一般。我们每个人都被安装了很多这样的惯习。试举几个例子看一看：
官本位就是中国人普遍的惯习，一见领导就不由自主地毕恭毕敬，当了领导也像吹了气的气球一般，以为自己无所不知。
扎堆也是个惯习，中国人总害怕与众不同，担心被社会排斥，所以扎堆，所以走到哪里都是闹哄哄的。
过年放鞭炮更是一个可怕的惯习。每年花费数百亿，带来的是数以百计的人的死亡，数以万计的受伤，受百亿的财产损失。如果加上生产、储运过程中的损害，数字会更庞大。还有严重的空气污染、噪声污染、垃圾污染，以及由此引发的疾病、矛盾，更是不计其数。真可谓百害而无一利，人们这么做仅仅因为是惯习，跟以前的裹小脚、留长辫子差不多。
这些惯习都是农业时代的产物，农业社会是典型的等级社会，长幼有序，君臣有别，三纲五常，权力是最普遍的关系，官本位久而久之成了惯习。
农业时代的乡村里，人烟较稀少，放放鞭炮增加一点过年的气氛，无可厚非，而现代城市早已经是人满为患，喧嚣吵闹，空气污浊，这种情况下还放鞭炮，只能用不可思议来形容。
国家或社会也如同个人，如果不学些、革新，不努力调整，一味地墨守成规，美其名曰尊重传统，也就会固化一些恶劣的惯习，到时候改革的成本越来越高。中
国历史以连续性好而著称世界，不过中国历史中十三次推倒重来的社会动荡导致社会积累性非常差。如果不是那些惯习积重难返，又何止如此呢？
变乃万物之常，或者变好，或者变坏，人是能够选择的，也是能够努力，个人、社会、国家都是如此。