第四⼗五回 三清观⼤圣留名 车迟国猴王显法
【李本总批：描画析⾬坛场处，是⼤⼿笔。其余虽妙，却还是剩技。】
【澹漪⼦⽈：⾏者求⾬，道⼠亦求⾬。若论五雷祈祷之术，则虎⼒之令牌，未必不灵于⾏者之棍⼦也。然⾬虽同，⽽所以⾬⾬者不同。妙哉，⾏者之⾔⽈：“这些旁门法术，也不成个功果，算不得他的我的。”连⼈连⼰，⼀齐扫却。由此⾔之，所争者岂在⾬不⾬之间耶？
⼜⽈：道⼠求圣⽔⽽得便溺，固是⼼猿恶取笑处，然《南华》云：道在屎溺。请问屎溺之中，道在何处？试与学者参之。】
却说孙⼤圣左⼿把沙和尚捻⼀把，右⼿把猪⼋戒捻⼀把，他⼆⼈却就省悟。坐在⾼处，倥着脸，不⾔不语。凭那些道⼠点灯着⽕，前后照看。他三个就如泥塑⾦装⼀般模样。【李本旁批：⼀般顽⽪。】虎⼒⼤仙道：“没有⽍⼈，如何把供献都吃了？”⿅⼒⼤仙道：“却象⼈吃的勾当，有⽪的都剥了⽪，有核的都吐出核，却怎么不见⼈形？”⽺⼒⼤仙道：“师兄勿疑。想是我们虔⼼志意，在此昼夜诵经，前后申⽂，⼜是朝廷名号，断然惊动天尊。想是三清爷爷圣驾降临，受⽤了这些供养。趁今仙从未返，鹤驾在斯，我等可拜告天尊，恳求些圣⽔⾦丹，进与陛下，却不是长⽣永寿，见我们的功果也？”虎⼒⼤仙道：“说的是。”教：“徒弟们动乐诵经！⼀壁厢取法⾐来，等我步罡拜祷。”那些⼩道⼠俱遵命，两班⼉摆列齐整。当的⼀声磬响，齐念⼀卷《黄庭道德真经》。虎⼒⼤仙披了法⾐，擎着⽟简，对⾯前舞蹈扬尘，拜
伏于地，朝上启奏道：
“诚惶诚恐，稽⾸归依。⾂等兴教，仰望清虚。灭僧鄙俚，敬道光辉。敕修宝殿，御制庭闱。⼴陈供养，⾼挂龙旗。通宵秉烛，镇⽇⾹菲。⼀诚达上，⼨敬虔归。今蒙降驾，未返仙车。望赐些⾦丹圣⽔，进与朝廷，寿⽐南⼭。”
⼋戒闻⾔，⼼中忐忑，默对⾏者道：“这是我们的不是：吃了东西，且不⾛路，只等这般祷祝，却怎么答应？”⾏者⼜捻⼀把，忽地开⼝，叫声：“晚辈⼩仙，且休拜祝。我等⾃蟠桃会上来的，不曾带得⾦丹圣⽔，待改⽇再来垂赐。”【李本旁批：顽⽪。】那些⼤⼩道⼠听见说出话来，⼀个个抖⾐⽽战道：“爷爷呀！活天尊临凡，是必莫放，好⽍求个长⽣的法⼉！”⿅⼒⼤仙上前，⼜拜云：
“扬尘顿⾸，谨办丹诚。微⾂归命，俯仰三清。⾃来此界，兴道除僧。国王⼼喜，敬重⽞龄。罗天⼤醮，彻夜看经。幸天尊之不弃，降圣驾⽽临庭。俯求垂念，仰望恩荣。是必留些圣⽔，与弟⼦们延寿长⽣。”
沙僧捻着⾏者，默默的道：“哥呀，要得紧，⼜来祷告了。”⾏者道：“与他些罢。”⼋戒寂寂道：“那⾥有得？”⾏者道：“你只看着我；我有时，你们也都有了。”那道⼠吹打已毕，⾏者开⾔道：“那晚辈⼩仙，不须拜伏。我欲不留些圣⽔与你们，恐灭了苗裔；若要与你，⼜忒容易了。”【李本旁批：顽⽪。】众道闻⾔，⼀齐俯伏叩头道：“万望天尊念弟⼦恭敬之意，千乞喜赐些须。我弟⼦⼴宣道德，奏
国王普敬⽞门。”⾏者道：“既如此，取器⽫来。”那道⼠⼀齐顿⾸谢恩。虎⼒⼤仙爱强，就抬⼀⼝⼤缸，放在殿上；⿅⼒⼤仙端⼀砂盆安在供桌之上；⽺⼒⼤仙把花瓶摘了花，移在中间。【证道本夹批：⼀缸⼀盆⼀瓶，圣⽔果如是之多乎？可见原求尿也，⾮圣⽔也。】⾏者道：“你们都出殿前，掩上格⼦，不可泄了天机，好留与你些圣⽔。”众道⼀齐跪伏丹墀之下，掩了殿门。
那⾏者⽴将起来，掀着虎⽪裙，撒了⼀花瓶臊溺。猪⼋戒见了欢喜道：“哥啊，我把你做这⼏年兄弟，只这些⼉不曾弄我。我才吃了些东西，道要⼲这个事⼉哩。”那呆⼦揭⾐服，忽喇喇，就似吕梁洪倒下坂来，沙沙的溺了⼀砂盆，【李本旁批：趣甚。】沙和尚却也撒了半缸，依旧整⾐端坐在上道：“⼩仙领圣⽔。”
那些道⼠，推开格⼦，磕头礼拜谢恩，抬出缸去，将那瓶盆总归⼀处，教：“徒弟，取个锺⼦来尝尝。”【李本旁批：打趣道⼠，吃尿亦妙。】⼩道⼠即便拿了⼀个茶钟，递与⽼道⼠。道⼠舀出⼀锺来，喝下⼝去，只情抹唇咂嘴。⿅⼒⼤仙道：“师兄好吃么？”⽼道⼠努着嘴道：“不甚好吃，有些酣（⾣单 ）之味。”⽺⼒⼤仙道：“等我尝尝。”也喝了⼀⼝，道：“有些猪溺臊⽓。”⾏者坐在上⾯，听见说出这话⼉来，已此识破了，道：“我弄个⼿段，索性留个名罢。”⼤叫云：
“道号！道号！你好胡思！那个三清，肯降凡基？吾将真姓，说与你知。⼤唐僧众，奉旨来西。良宵⽆事，下降宫闱。吃了供养，闲坐嬉嬉。蒙你叩拜，何以答之？那⾥是甚么圣⽔，你们吃的都是我⼀
溺之尿！”【李本旁批：顽⽪。恶状⾄此，可发⼀笑。】【证道本夹批：韵事，韵语，可谓出⼝成章。】
那道⼠闻得此⾔，拦住门，⼀齐动叉钯、扫帚、⽡块、⽯头，没头没脸，往⾥⾯乱打。好⾏者，左⼿挟了沙僧，右⼿挟了⼋戒，闯出门，驾着祥光，径转智渊寺⽅丈。不敢惊动师⽗，三⼈⼜复睡下。早是五⿎三点。那国王设朝，聚集两班⽂武，四百朝官，但见绛纱灯⽕光明，宝⿍⾹云叆叇。此时唐三藏醒来，叫：“徒弟，徒弟，伏侍我倒换关⽂去来。”⾏者与沙僧、⼋戒急起⾝，穿了⾐服，侍⽴左右道：“上告师⽗。这昏君信着那些道⼠，兴道灭僧，恐⾔语差错，不肯倒换关⽂；我等护持师⽗，都进朝去也。”
唐僧⼤喜，披了锦襕袈裟。⾏者带了通关⽂牒，教悟净捧着钵盂，悟能拿了锡杖；将⾏囊、马匹，交与智渊寺僧看守。径到五凤楼前，对黄门官作礼，报了姓名。⾔是东⼟⼤唐取经的和尚来此倒换关⽂，烦为转奏。那阁门⼤使，进朝俯伏⾦阶，奏⽈：“外⾯有四个和尚，说是东⼟⼤唐取经的，欲来倒换关⽂，现在五凤楼前候旨。”国王闻奏道：“这和尚没处寻死，却来这⾥寻死！那巡捕官员，怎么不拿他解来？”旁边闪过当驾的
太师，启奏道：“东⼟⼤唐，乃南赡部洲，号⽈中华⼤国。到此有万⾥之遥，路多妖怪。这和尚⼀定有些法⼒，⽅敢西来。望陛下看中华之远僧，且召来验牒放⾏，庶不失善缘之意。”国王准奏，把唐僧等宣⾄⾦銮殿下。师徒们排列阶前，捧关⽂递与国王。
国王展开⽅看，⼜见黄门官来奏：“三位国师来也。”慌得国王收了关⽂，急下龙座，着近侍的设了绣墩，躬⾝迎接。【李本旁批：形容。】三藏等回头观看，见那⼤仙，摇摇摆摆，后带着⼀双丫髻蓬头的⼩童⼉，往⾥直进。两班官控背躬⾝，不敢仰视。他上了⾦銮殿，对国王径不⾏礼。那国王道：“国师，朕未曾奉请，今⽇如何肯降？”⽼道⼠云：“有⼀事奉告，故来也。那四个和尚是那国来的？”国王道：“是东⼟⼤唐差去西天取经的，来此倒换关⽂。”那三道⼠⿎掌⼤笑道：“我说他⾛了，原来还在这⾥！”国王惊道：“国师有何话说？他才来报了姓名，正欲拿送国师使⽤，怎奈当驾太师所奏有理，朕因看远来之意，不灭中华善缘，⽅才召⼊验牒；不期国师有此问。想是他冒犯尊颜，有得罪处也？”道⼠笑云：“陛下不知。他昨⽇来的，在东门外打杀了我两个徒弟，放了五百个囚僧，捽碎车辆，夜间闯进观来，把三清圣象毁坏，偷吃了御赐供养。我等被他蒙蔽了，只道是天尊下降；求些圣⽔⾦丹，进与陛下，指望延寿长⽣；不期他遗些⼩便，哄瞒我等。我等各喝了⼀⼝，尝出滋味，正欲下⼿擒拿，他却⾛了。今⽇还在此间，正所谓‘冤家路⼉窄’也！”那国王闻⾔发怒，欲诛四众。
孙⼤圣合掌开⾔，厉声⾼叫道：“陛下暂息雷霆之怒，容僧等启奏。”国王道：“你冲撞了国师，国师之⾔，岂有差谬！”⾏者道：“他说我昨⽇到城外打杀他两个徒弟，是谁知证？我等且屈认了，着两个和尚偿命，还放两个去取经。他⼜说我捽碎车辆，放了囚僧，此事亦⽆见证，料不该死，再着⼀个和尚领罪罢了。他说我毁了三清，闹了观宇，这⼜是栽害我也。”国王道：“怎见栽害？”⾏者道：“我僧乃东⼟之⼈，乍来此处，街道尚且不通，如何夜⾥就知他观中之事？既遗下⼩便，就该当时捉住，却这早晚
坐名害⼈。天下假名托姓的⽆限，怎么就说是我？望陛下回嗔详察。”那国王本来昏乱，被⾏者说了⼀遍，他就决断不定。
正疑惑之间，⼜见黄门官来奏：“陛下，门外有许多乡⽼听宣。”国王道：“有何事⼲？”即命宣来。宣⾄殿前，有三四⼗名乡⽼，朝上磕头道：“万岁，今年⼀春⽆⾬，但恐夏⽉⼲荒，特来启奏，请那位国师爷爷祈⼀场⽢⾬，普济黎民。”国王道：“乡⽼且退，就有⾬来也。”乡⽼谢恩⽽出。国王道：“唐朝僧众，朕敬道灭僧为何？只为当年求⾬，我朝僧⼈，更未尝求得⼀点；幸天降国师，拯援涂炭。你今远来，冒犯国师，本当即时问罪；姑且恕你，敢与我国师赌胜求⾬么？若祈得⼀场⽢⾬，济度万民，朕即饶你罪名，倒换关⽂，放你西去。若赌不过，⽆⾬，就将汝等推赴杀场典刑⽰众。”⾏者笑道：“⼩和尚也晓得些⼉求祷。”
国王见说，即命打扫坛场；⼀壁厢教：“摆驾，寡⼈亲上五凤楼观看。”当时多官摆驾，须臾，上楼坐了。唐三藏随着⾏者、沙僧、⼋戒，侍⽴楼下。那三道⼠陪国王坐在楼上。少时间，⼀员官飞马来报：“坛场诸⾊皆备，请国师爷爷登坛。”
那虎⼒⼤仙，⽋⾝拱⼿，辞了国王，径下楼来。⾏者向前拦住道：“先⽣那⾥去？”⼤仙道：“登坛祈⾬。”⾏者道：“你也忒⾃重了，更不让我远乡之僧。——也罢，这正是‘强龙不压地头蛇’。先⽣先去，必须对君前讲开。——也罢，这正是‘强龙不压地头蛇’。先⽣先去，必须对君前讲开。”⼤仙道：“讲甚
么？”⾏者道：“我与你都上坛祈⾬，知⾬是你的，是我的？不见是谁的功绩了。”国王在上听见，⼼中暗喜
道：“那⼩和尚说话那⼩和尚说话，倒有些筋节。那⼩和尚说话，倒有些筋节。”沙僧听见，暗笑道：“不知⼀肚⼦筋节，还不曾拿出来哩！”⼤仙道：“不消讲，陛下⾃然知之。”⾏者道：“虽然知之，奈我远来之僧，未曾与你相会。那时彼此混赖，不成勾当虽然知之，奈我远来之僧，未曾与你相会。那时彼此混赖，不成勾当。须讲开⽅好⾏事。虽然知之，奈我远来之僧，未曾与你相会。那时彼此混赖，不成勾当。须讲开⽅好⾏事。”⼤仙道：“这⼀上坛，只看我的令牌为号：⼀声令牌响，风来；⼆声响，云起；三声响，雷闪齐鸣；四声响，⾬⾄；五声响，云散⾬收。”⾏者笑道：“妙啊！我僧是不曾见！请了！请了！”
⼤仙拽开步前进，三藏等随后，径到了坛门外。抬头观看，那⾥有⼀座⾼台，约有三丈多⾼。台左右插着⼆⼗⼋宿旗号，顶上放⼀张桌⼦，桌上有⼀个⾹炉，炉中⾹烟霭霭。两边有两只烛台，台上风烛煌煌。炉边靠着⼀个⾦牌，牌上镌的是雷神名号。底下有五个⼤缸，都注着满缸清⽔，⽔上浮着杨柳枝。杨柳枝上，托着⼀⾯铁牌，牌上书的是雷霆都司的符字。左右有五个⼤桩，桩上写着五⽅蛮雷使者的名录。每⼀桩边，⽴两个道⼠，各执铁锤，伺候着打桩。台后⾯有许多道⼠，在那⾥写作⽂书。正中间设⼀架纸炉，⼜有⼏个象⽣的⼈物，都是那执符使者、⼟地赞教之神。【李本旁批：把祈⾬坛场意义画出，妙⼿，妙⼿！】 【证道本夹批：妆点坛场，⼤有声⾊尤妙，真是《西游记》⾏者求⾬，
不是《三国志》孔明祭风。】
那⼤仙⾛进去，更不谦逊，直上⾼台⽴定。旁边有个⼩道⼠，捧了⼏张黄纸书就的符字，⼀⼝宝剑，递与⼤仙。⼤仙执着宝剑，念声咒语，将⼀道符在烛上烧了。那底下两三个道⼠，拿过⼀个执符的象⽣，⼀道⽂书，亦点⽕焚之。那上⾯乒的⼀声令牌响，只见那半空⾥，悠悠的风⾊飘来，猪⼋戒⼝⾥作念道：“不好了！不好了！这道⼠果然有本事！令牌响了⼀下，果然就刮风！”⾏者道：“兄弟悄悄的，你们再莫与我说话，只管护持师⽗，等我⼲事去来。”
好⼤圣，拔下⼀根毫⽑，吹⼝仙⽓，叫“变！”就变作⼀个“假⾏者”，⽴在唐僧⼿下。他的真⾝出了元神，赶到半空中，⾼叫：“那司风的是那个？”慌得那风婆婆捻住布袋，巽⼆郎札住⼝绳，上前施礼。【李本旁批：妙甚。】⾏者道：“我保护唐朝圣僧西天取经，路过车迟国，与那妖道赌胜祈⾬，你怎么不助⽼孙，反助那道⼠？我且饶你，把风收了。若有⼀些风⼉，把那道⼠的胡⼦吹得动动，各打⼆⼗铁棒！”风婆婆
道：“不敢！不敢！”遂⽽没些风⽓。⼋戒忍不住，乱嚷道：“那先⼉请退！令牌已响，怎么不见⼀些风⼉？你下来，让我们上去！”
那道⼠⼜执令牌，烧了符檄，扑的⼜打了⼀下，只见那空中云雾遮满。孙⼤圣⼜当头叫道：“布云的是那个？”慌得那推云童⼦、布雾郎君当
⾯施礼。⾏者⼜将前事说了⼀遍。那云童、雾⼦也收了云雾，放出太阳星耀耀，⼀天万⾥更⽆云。⼋戒笑道：“这先⼉只好哄这皇帝，搪塞黎民，全没些真实本事！令牌响了两下，如何⼜不见云⽣？”
那道⼠⼼中焦躁，仗宝剑，解散了头发，念着咒，烧了符，再⼀令牌打将下去，只见那南天门⾥，邓天君领着雷公、电母到当空，迎着⾏者施礼。⾏者⼜将前项事说了⼀遍。道：“你们怎么来的志诚！是何法旨？”天君道：“那道⼠五雷法是个真的。他发了⽂书，烧了⽂檄，惊动⽟帝，⽟帝掷下旨意，径⾄‘九天应元雷声普化天尊’府下。我等奉旨前来，助雷电下⾬。”⾏者道：“既如此，且都住了，同候⽼孙⾏事。”果然雷也不鸣，电也不灼。
那道⼠愈加着忙，⼜添⾹、烧符、念咒、打下令牌。半空中，⼜有四海龙王，⼀齐拥⾄。⾏者当头喝道：“敖⼴！那⾥去？”那敖⼴、敖顺、敖钦、敖闰上前施礼。⾏者⼜将前项事说了⼀遍。道：“向⽇有劳，未曾成功；今⽇之事，望为助⼒。”龙王道：“遵命！遵命！”⾏者⼜谢了敖顺道：“前⽇亏令郎缚怪，搭救师⽗。”龙王道：“那厮还锁在海中，未敢擅便，正欲请⼤圣发落。”⾏者道：“凭你怎么处治了罢。如今且助我⼀功。那道⼠四声令牌已毕，却轮到⽼孙下去⼲事了。——但我不会发符、烧檄、打甚令牌，你列位却要助我⾏⾏。”
邓天君道：“⼤圣吩咐，谁敢不从！但只是得⼀个号令，⽅敢依令⽽⾏；不然，雷⾬乱了，显得⼤圣⽆款也。”⾏者道：“我将棍⼦为号罢。”那雷公⼤惊道：“爷爷呀！我们怎吃得这棍⼦？”⾏者道：“不是
打你们，但看我这棍⼦往上⼀指，就要刮风。”那风婆婆、巽⼆郎没⼝的答应道：“就放风！”——“棍⼦第⼆指，就要布云。”那推云童⼦、布雾郎君道：“就布云！就布云！”——“棍⼦第三指，就要雷电皆鸣。”那雷公、电母道：“奉承！奉承！”——“棍⼦第四指，就要下⾬。”那龙王道：“遵命！遵命！”——“棍⼦第五指，就要⼤⽇晴天，却莫违误。”【证道本夹批：妙决快绝，天下乐事，⽆有过于此者。】
吩咐已毕，遂按下云头，把毫⽑⼀抖，收上⾝来。那些⼈⾁眼凡胎，那⾥晓得？⾏者遂在旁边⾼叫道：“先⽣请了，四声令牌俱已响毕，更没有风云雷⾬，该让我了。”那道⼠⽆奈，不敢久占，只得下了台让他。努着嘴，【证道本夹批：此嘴不得不努。】径往楼上见驾。⾏者道：“等我跟他去，看他说些甚的。”只听得那国王问道：“寡⼈这⾥洗⽿诚听，你那⾥四声令响，不见风⾬，何也？”道⼠云：“今⽇龙神都不在家。”⾏者厉声道：“陛下，龙神俱在家；只是这国师法不灵，请他不来。等和尚请来你看。”国王道：“即去登坛，寡⼈还在此候⾬。”
⾏者得旨，急抽⾝到坛所，扯着唐僧道：“师⽗请上台。”唐僧道：“徒弟，我却不会祈⾬。”⼋戒笑道：“他害你了，若还没⾬，拿上柴蓬，⼀把⽕了帐！”⾏者道：“你不会求⾬，好的会念经，等我助你。”那长⽼才举步登坛，到上⾯，端然坐下，定性归神，默念那《密多⼼经》。正坐处，忽见⼀员官，飞马来问：“那和尚，怎么不打令牌，不烧符檄？”⾏者⾼声答道：“不⽤！不⽤！我们是静功祈祷。”【证道本夹批：以棒指⽽⾏⾬。则祈祷⾮静功之⼒；其所以由祈祷⽽得者，则静功之⼒也。】那
官去回奏不题。
⾏者听得⽼师⽗经⽂念尽，却去⽿朵内取出铁棒，迎风幌了⼀幌，就有丈⼆长短，碗来粗细。将棍望空⼀指，那风婆婆见了，急忙扯开⽪袋，巽⼆郎解放⼝绳；只听得呼呼风响，满城中揭⽡翻砖，扬砂⾛⽯。看起来，真个好风，却⽐那寻常之风不同也。但见：
折柳伤花，摧林倒树。九重殿损壁崩墙，五凤楼摇梁撼柱。天边红⽇⽆光，地下黄砂有翅。演武厅前武将惊，会⽂阁内⽂官惧。三宫粉黛乱青丝，六院嫔妃蓬宝髻。侯伯⾦冠落绣缨，宰相乌纱飘展翅。当驾有⾔不敢谈，黄门执本⽆由递。⾦鱼⽟带不依班，象简罗衫⽆品叙。彩阁翠屏尽损伤，绿窗朱户皆狼狈。⾦銮殿⽡⾛砖飞，锦云堂门歪槅碎。这阵狂风果是凶，刮得那君王⽗⼦难相会；六街三市没⼈踪，万户千门皆紧闭！
正是那狂风⼤作，孙⾏者⼜显神通，把⾦箍棒钻⼀钻，望空⼜⼀指。只见那：
秋石是谁 推云童⼦，布雾郎君。推云童⼦显神威，⾻都都触⽯遮天；布雾郎君施法⼒，浓漠漠飞烟盖地。茫茫三市暗，冉冉六街昏。因风离海上，随⾬出昆仑。顷刻漫天地，须臾蔽世尘。宛然如混沌，不见凤楼门。
此时昏雾朦胧，浓云叆叇。孙⾏者⼜把⾦箍棒钻⼀钻，望空⼜⼀指。慌得那：
雷公奋怒，电母⽣嗔。雷公奋怒，倒骑⽕兽下天关；电母⽣嗔，乱掣⾦蛇离⽃府。唿喇喇施霹雳，振碎了铁叉⼭；淅沥沥闪红绡，飞出了东洋海。呼呼隐隐滚车声，烨烨煌煌飘稻⽶。万萌万物精神改，多少昆⾍蛰已开。君⾂楼上⼼惊骇，商贾闻声胆怯忙。
那沉雷护闪，乒乒乓乓，⼀似那地裂⼭崩之势，唬得那满城⼈，户户焚⾹，家家化纸。孙⾏者⾼呼：“⽼邓！仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之⼦，多打死⼏个⽰众！”那雷越发振响起来。⾏者却⼜把铁棒望上⼀指。只见那：
龙施号令，⾬漫乾坤。势如银汉倾天堑，疾似云流过海门。楼头声滴滴，窗外响潇潇。天上银河泻，街前⽩浪滔。淙淙如瓮捡，滚滚似盆浇。孤庄将漫屋，野岸欲平桥。真个桑⽥变沧海，霎时陆岸滚波涛。神龙借此来相助，抬起长江望下浇。
这场⾬，⾃⾠时下起，只下到午时前后。下得那车迟城，⾥⾥外外，⽔漫了街衢。那国王传旨道：“⾬彀了！⾬彀了！⼗分再多，⼜渰坏了⽲苗，反为不美。”五凤楼下听事官策马冒⾬来报：“圣僧，⾬彀了。”⾏者闻⾔，将⾦箍棒往上⼜⼀指。只见霎时间，雷收风息，⾬散云收。国王满⼼欢喜，⽂武尽皆称赞道：“好和尚！这正是‘强中更有强中⼿’！就是我国师求⾬虽灵，若要晴，细⾬⼉还下半⽇，便不清爽；怎么这和尚要
晴就晴，顷刻间杲杲⽇出，万⾥就⽆云也？”
国王教回銮，倒换关⽂，打发唐僧过去。正⽤御宝时，⼜被那三个道⼠上前阻住道：“陛下，这场⾬全⾮和尚之功，还是我道门之⼒。”国王道：“你才说龙王不在家，不曾有⾬；他⾛上去，以静功祈祷，就⾬下来，怎么⼜与他争功，何也？”【李本旁批：好皇帝。】虎⼒⼤仙道：“我上坛发了⽂书，烧了符檄，击了令牌，那龙王谁敢不来？想是别⽅召请，风、云、雷、⾬……五司俱不在，⼀闻我令，随赶⽽来；适遇着我下他上，⼀时撞着这个机会，所以就⾬。从根算来，还是我请的龙，下的⾬，怎么算作他的功果？”【李本旁批：道⼠说来，似亦有理。】那国王昏乱，听此⾔，却⼜疑惑未定。
⾏者近前⼀步，合掌奏道：“陛下，这些旁门法术，也不成个功果，算不得我的他的。【证道本夹批：只三语都说尽矣，此⼀⼼之所以能降三⼒也。】如今有四海龙王，现在空中，我僧未曾发放，他还不敢遽退。那国师若能叫得龙王现⾝，就算他的功劳。”国王⼤喜道：“寡⼈做了⼆⼗三年皇帝，更不曾看见活龙是怎么模样。你两家各显法⼒，不论僧道，但叫得来的，就是有功；叫不出的，有罪。”那道⼠怎么有那样本事？就叫，那龙王见⼤圣在此，也不敢出头。道⼠云：“我辈不能，你是叫来。”
那⼤圣仰⾯朝空，厉声⾼叫：“敖⼴何在？弟兄们都现原⾝来看！”那龙王听唤，即忙现了本⾝。四条龙，在半空中度雾穿云，飞舞向⾦銮殿上。【证道本夹批：可好看否？】但见：
飞腾变化，绕雾盘云。⽟⽖垂钩⽩，银鳞舞镜明。髯飘素练根根爽，⾓耸轩昂挺挺清。磕额崔巍，圆睛幌亮。隐显莫能测，飞扬不可评。祷⾬随时布⾬，求晴即便天晴。这才是：有灵有圣真龙象，祥瑞缤纷绕殿庭。
那国王在殿上焚⾹，众公卿在阶前礼拜。国王道：“有劳贵体降临，请回，寡⼈改⽇醮谢。”⾏者道：“列位众神各⾃归去，这国王改⽇醮谢哩。”那龙王径⾃归海，众神各各回天。这正是：
⼴⼤⽆边真妙法，⾄真了性劈旁门。【证道本夹批：此是三回中⼤旨。】
毕竟不知怎么除邪，且听下回分解。
【悟元⼦⽈：上回提明⾦丹之道，系三教⼀家之理，故此回⽰真破假，使学者悟假以求真⽿。
“三⼒”诵经拜祝，求赐圣⽔⾦丹，是直以圣⽔⾦丹为外来之物，可求神⽽得矣。噫！圣⽔⾦丹，是为何物，岂求神⽽可得哉？夫所谓圣⽔者，乃先天⾄清之神⽔。所谓⾦丹者，乃先天太极之本象，即《中庸》诚明之道。⽽缁黄之流，失其本真，流于外假，疑⾦丹圣⽔，为有质之物，或诵经祈神，或步罡拜⽃，妄想圣⽔从天⽽降，⾦丹平空⽽来。更有⼀等⽆知之辈，眼秋⽯炼红铅、吞浊精、饵经粟，秽污不堪，丑态百出，明系吃肾⽔经丹，⽽反以为服圣⽔⾦丹，妄想延年益寿，是岂道之所以为道乎？此仙翁不得不借⼤圣，三清观留名，现⾝说法也。
“三⼒”或抬⼤缸，或掇砂盆，或移花瓶，三僧溺尿，三⼒尝呷。骂尽世间⼀切痴迷，真堪绝倒。故⾏者道：“我索性留个名罢。”犹⾔留个道之名⽿。“⼤叫道。“道号！道号！你好胡思！那个三清，肯降凡基？”’⾔道本⽆名，强名⽈道。其号名⽈道者，亦不过强号其名，⽽⾮实有道之名。盖道也者，视之不
见，听之不闻，搏之不得。以⾔其有，则却⽆；以⾔其⽆，则却有。有⽆不⽴，难以拟诸形容，圣⼈以⼼契之⽈道。是道也。即⾦丹也。以其⾄清，⼜⽈神⽔，是⽔是丹，⼈⼈本有，不待他求。倘失其内⽽求于外，乱猜乱想，必须神明临凡赐丹，那有三清⽽降凡世以赐丹乎？⽈：“吾将其姓，说与你知。”姓者，性也。真姓者，真性也。道以真性为主，真性即道，道即真性，⾮真性之外，⽽别有所谓道者。⽈：“⼤唐僧众，奉旨来西。良宵⽆事，下降宫闱。吃了供养，闲坐嬉嬉。蒙你叩拜，何以答之？那⾥是什么圣⽔，你们吃的是⼀溺之尿！”世间迷徒，不知真假，供养邪师，受其愚弄，听信臭秽之⾏，⾃谓眼⾷圣⽔，焉知所吃者尽是⼀溺之尿乎？留名者，即留真性为三教道号之名。彼⼀切邪⾏曲经，焉得号为道乎？先天真性，⾄⽆⽽含⾄有，⾄虚⽽含⾄实。知之者，勤⽽修之，可以脱⽣死，出尘缘，⾮有形有质者可⽐。《中庸》⽈：“天命之谓性，率性之谓道。”是性者，天之所命，性即天，天即性，性道⼀天道也。知其性则知天，能率性⽽⾏，与天为徒，与时偕⾏，⽣⽓长存矣。
仙翁慈悲，于此篇祈⾬⽃法之中，借假写真，⽰学者道法两⽤之旨，虽云祈⾬。⽽其意仍含丹道，读者不可不知。《易》⽈：“天地絪緼，万物化醇。”道光⽇：“天地之⽓絪緼，⽢露⾃降，是⾬为阴阳和⽓熏蒸⽽成。”国王对三藏道：“敢与国师赌胜析⾬么？”赌胜则失其和⽓，⽽着于声⾊，⾮阴阳相济之道，即是不⾬之由。故⾏者笑道：“⼩和尚也晓得些祈祷。”⼩者，阴也、柔也。以⼤称⼩，刚以柔⽤，阴阳相当，和⽓致祥，祈⾬之善法，⽣物之⼤道在是。写道⼠铺设⾬坛，安置规式，有声有⾊，不得和⽓中正之象，如见其形。四声令牌响动，风云雷⾬，俱不相应，是法不从本性中流出，全⽤勉强，
⾮出⾃然，以⼒相制，神不驯顺。其⽈：“龙神不在家⾥”，真实录也。⾏者历声道：“龙神俱在家⾥，只是这国师法术不灵，请他不来，等和尚请他来你看。”盖和则内外共济，感应灵通，是龙神在家⾥；不和则彼此相隔，所为阻滞，是龙神不在家⾥。龙神在家不在家，只在和不和上讲究，⽽⾮徒以法术求也。
⾏者将棍指空中，风云雷⾬，⽆不随命，是法于本性中施为，全以神运，不动声⾊，寂然不动，感⽽遂通，故问和尚怎么不打令牌不烧符檄。⾏者道：“不⽤！不⽤！”是“有⽤⽤中⽆⽤”也；⼜云；“我们是静功祈祷”，是“⽆功功⾥施功”也。“⾏者在空中，先⽌住诸神，不容助道⼠析⾬，诸神莫敢或违”，是先天⽽天弗违也；“后吩咐伺候⽼孙⾏事，诸神⽆不如命”，是后天⽽奉天时也。要⾬就⾬，要晴就暗，与天地合其
德，与⽇⽉合其明，与四时合其序，与⿁神合其吉凶也。此等施为，有⽆不⽴，从容中道。以⾔其⽆，则⾄虚⾄静；以⾔其有，则⾄灵⾄神。真空妙有，⼀以贯之，两者相需，不可偏胜。倘离法以修道，则⾮真空为顽空；离道以⾏法，则⾮妙有⽽执有。
⾏者道：“这些旁门法术，不成个正果，算不得你的我的。”⾔有⼈有已，两国俱全，⽅是⾦丹⼤道，真着实⽤。若有已⽆⼈，偏孤不中，便是旁门⼩法，不得正果，算不得⼈我并⽤，⼀阴⼀阳之道也。⼜云：“若能叫的龙王现⾝，就算他的功果。”龙王者，真性也；功果者，妙法也。法所以成性，性所以
⾏法，道法两⽤，彼此扶持，露出⼀点《乾》元⾯⽬，⽅是阴阳相济，有功有⾏，结果收完之⼤机⼤⽤。否则，不知真性，有法亦假，虽百般作⽤，徒⾃劳苦，何动果之有？
“⾏者叫龙王现⾝，龙王急忙现了本⾝，在空中穿云度雾。叫众神各⾃归去，龙王径⾃归海，众神各各回天。”噫！真性运⽤，真空不碍于妙有，妙有不碍于真空。放之则⽢露掣电，利益众⽣；藏之则⽆形⽆⾊，归于本源。或隐或现，因时⽽⽤，知进退存亡，⽽不失其正者，⽅是妙法，⽅是真性。故结⽈：“⼴⼤⽆边真妙法，⾄真了性批旁门。”观此有真法⽽⽆真性，且不能感应灵通，谓之旁门；不得正果，⽽其⾝外南宫法术之⽆⽤可知。
此篇中⾔性⾔法，直⼊三昧，学者不可以篇中赌胜祈⾬字句，误认提纲“法”字，为南宫之法，是特道中之法⽿。所谓显法者，乃显其体⽤具备之妙法；赌胜者，乃赌其有⽤⽆体之空法。⼦野云：“正⼈⾏邪法，邪法悉归正；邪⼈⾏正法，正法亦归邪。”正显法赌胜之秘谛，读者若于结⼆句参出意味，⽽知吾⾔为不谬矣。
诗⽈：
三教原来是⼀家，牟尼太极即⾦花。
若⽆⼤圣留真诀，叶叶枝枝尽⾛差。】
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