“开学第⼀课”的娘炮危机：先误孩⼦后误国！新华社：“娘炮”之风当休矣！⼈民
⽇报半⽉谈有话说！
9⽉1⽇开学⽇，本应是学⽣们喜迎新学期的好⽇⼦，没想到迎来的却是朋友圈⾥家长们的吐槽声⼀⽚。
张少华
原来是央视的⼀档叫做《开学第⼀课》的节⽬，点燃了⼤家的怒⽓值。
《开学第⼀课》
变成《⼴告/明星第⼀课》
8⽉22⽇，教育部办公厅发的⼀篇名为“教育部办公厅关于组织中⼩学⽣上好2018年《开学第⼀课》”的通知，要求学校通知到每⼀位学⽣及其家长，让其在家与家长共同观看。
于是，家长们都收到了这么⼀份通知：
既然是学校布置的任务，央视举办的“⼤型公益节⽬”，还伴有“写观后感”和“拍摄学⽣观看节⽬的照⽚检查”等指标，家长们领着孩⼦，8点钟准时坐在电视机前，等待精彩节⽬的播出。
——等来的却是整整13分钟的⼴告。
更有甚者，⽹传开学第⼀课制⽚⼈发声，痛⼼疾⾸地斥责那些连13分钟⼴告都熬不过去的家长没有素质，“只会跟风”。
教育部也发了声明，表⽰⾃⼰只参与了《开学第⼀课》节⽬制作的⼀部分，⾔外之意“这事⼉不赖我”。
如果说，前13分钟的⼴告，与节⽬的录制⽆关，那么，⼀档教育类节⽬上满屏的⼩鲜⾁⼜是怎么回事？
⼀开场，四个抹着厚粉、涂着⼝红、画眉画眼线的⼈上来⼜蹦⼜跳，如果这就是我们⼴⼤青少年的“励志偶像”，那么这孩⼦的未来，真的不敢想象！
王珞丹的王楚涵这不叫《开学第⼀课》，应该叫《⼴告第⼀课》或者《明星第⼀课》！
这样的节⽬，这样的⼴告，还要学⽣们写观后感？看看疯狂的弹幕就知道⼩学⽣们是多么绝望：
少年娘，则国娘
中国男⼈的⾎性何在？
世界杯期间，⽹上出了⼀张对⽐图，19岁独进两球的法国球员姆巴佩，和中国三个差不多⼤的偶像明星。
配上“少年强则国家强、少年娘则国家娘”↓↓↓
或许，拿运动员和娱乐明星⽐，并不公平，但中国⽬前的“娘炮⽂化”已经不可忽视。
4⽉23号，范冰冰的弟弟范丞丞，po出两张照⽚，如果要看⾼清图，需付费60，⼀夜之间，8万⼈付费，两张照⽚，⼊账480万！
账480万！
有⼈在⽹络上调侃蔡鲜⾁，就有粉丝扬⾔，要是敢惹蔡鲜⾁不⾼兴，有9.57亿⼈来你的事。
前⼀阵，“汪海林炮轰⼩鲜⾁男星”在⽹络上迅速发酵，说鲜⾁们“不男不⼥”，威胁国家审美。
叶⼤鹰直接发问《建国⼤业》为什么要⽤腿都站不直、⼥⾥⼥⽓的⼩鲜⾁来饰演他爷爷，“这是羞辱谁呢？”
这⼀桩桩⼀件件的事情，给我们传达了⼀个清晰的信号：娘炮，已经逐渐发展为市场风向。
⽽⼀个民族，如果男⼈没有“⾎性”，⼀旦“娘炮”成为主流，那未来如何，难以想象。
如果教育都向流量谄媚
那将是多么可悲
如果说，媒体、影视、市场都在倾向鲜⾁和流量，是全民娱乐的结果，那《开学第⼀课》，给我们展⽰了更⾎淋淋的事实：
就连最基本的教育，都⽆法守住底线，要向流量谄媚！
现在“95后”最向往的新兴职业，超过⼀半的⼈，选择了⽹红！
是啊，当⽹红多么轻松，不需要努⼒学习，不需要刻苦奋⽃，只需要“长得漂亮”，只需要“吸引眼球”，便能收⼊百万，快乐⽆忧。
原来的《开学第⼀课》，还有许多刚健的奥运明星出场，⽽现在，已经被⼩鲜⾁霸屏。
如果这就是我们未来的教育，那⽆疑是可悲的。
⼀位家长说出了⼤家的⼼声：
⼉⼦刚刚六岁，⼀年级，⽼师要求家长陪同观看开学第⼀课！
开场四个⼩鲜⾁，再来个抛妻弃⼦的功夫“喜剧”明星在那⾼谈阔论。
我就想问问央视导演你想教咱孩⼦第⼀课啥东西？中国男⼉⾎性何在?男⼈责任感何在？满屏⼩鲜⾁，举国⼩⽩脸！
可悲可叹?
请不要毒害我们的孩⼦，我们要我们的孩⼦有的是铮铮傲⾻，有的是顽强⽃志，男⼉当⾃强！
多播些咱⼦弟，科学家，警察，企业家，各⾏业精英们的事迹！这些才是我想我孩⼦看的！
靠⼏个明星，⼏⾸歌能实现四化？
真正的《开学第⼀课》
到底该说点什么
那么真正的《开学第⼀课》，到底应该说点什么？
正如那位妈妈说的，“多播些科学家，警察，企业家，各⾏业精英们的事迹！这些才是我想我孩⼦看的！”
中国军⼈的⾎性
抗战胜利73周年，太多的烈⼠留下献⾎、⽣命，为中华民族奋不顾⾝，却没有留下姓名。只留下庄严肃穆的⼈民英雄纪念碑，他们的精神，永垂不朽。
抗洪救险，每次都是中国军⼈冲在最前⾯——绝不放弃⼀个⼈！绝不松下⼀⼝⽓！这是对国家和⼈民的承诺！
科学家的奉献
当年钱三强、郭永怀、钱学森、赵忠尧等数百名科学家，冲破重重阻⼒，坚决回国，科学没有国界，科学家却有祖国！
正是因为有他们，神州11号、国产航母、⼤飞机等⼀个个⼤国重器震惊世界！
体育健⼉的拼搏
两年前的⾥约奥运会上，多少⼈因为这个镜头，哭成了孩⼦，哭成了泪⼈。
⼥排精神从不是胜利，⽽是永不服输！是⼏代⼥排姑娘不放弃的顽强拼搏！
医者圣⼼的仁念
还记得那个医⽣连续做了⼗⼏个⼩时的⼿术，累到在地上睡着的照⽚吗？对于⼤多数⼈来说，他们只是普通平凡的⼈，对于病⼈来说，千万个他们，组成了⽣的希望。
默默⽆⾔，眼神专注，为素不相识的⽣命倾尽所有。
平凡⼈的真善美
⼀名司机为夜⾏的孩⼦亮着灯光照路20分钟，直到孩⼦的前⽅出现了灯光。让司机意外的是，孩⼦突然下车，深深弯腰鞠躬！
他们不是名⼈，只是普通⼈，没有丰功伟绩，却在⼼中根植了最重要的信念：善良和感恩，这样的精神，可传万代。
除此之前，还有很多——
消防官兵最帅的逆⾏、勇搏⽍徒的警察、还有⽩⼿起家的企业家、⼼系天下的慈善家……
哪怕是最朴实，最有⼒的话语——教孩⼦，做⼀个真正⼤写的⼈。
新华社：“娘炮”之风当休矣
清代名⼠龚⾃珍曾借助“病梅”的隐喻，对病态审美造成的不良社会后果表达忧思。
让他没想到的是，在互联⽹时代的流⾏⽂化中，类似“病梅”⼀般的审美趣味依然很有市场。
“油头粉⾯A4腰，矫揉造作兰花指”，这句顺⼝溜描述的正是时下某些所谓“⼩鲜⾁”偶像令⼈错愕的形象与做派。
“油头粉⾯A4腰，矫揉造作兰花指”，这句顺⼝溜描述的正是时下某些所谓“⼩鲜⾁”偶像令⼈错愕的形象与做派。
当越来越多的“娘炮”及其⾔⾏刷屏霸屏，成为⼀些⼈热捧、哄抬的对象，⼈们对这种“辣眼睛”的反常现象不断表达担忧和反思。
与出于艺术表现考虑的“反串”“异装”不同，当下流⾏的“娘炮风”，是⼀种刻意强化并扭曲呈现的“⼈设”：
他们看起来性别模糊却妆容精致，长⾝⽟⽴却如弱柳扶风，动辄把“讨厌”“吓死宝宝了”“⼩拳拳捶你胸⼝”挂在嘴边；
他们既在电影电视中这样演，在综艺节⽬和⽇常⽣活中也同样“⼊戏”……
由“嫩”到“美”进⽽“娘”，这种病态审美的递进耐⼈寻味。“娘炮”不是⼀天养成的，它是“颜值消费”和眼球经济跑偏的结果，更是⽂娱圈⼦奢靡浮夸之风的新变种。
借助各种匪夷所思的造星运动，“花样美男”被捧成了“流量⼩⽣”，“靠脸吃饭”变成了“颜值正义”，资本冲动和浮躁风⽓推波助澜，硬⽣⽣把“⼩鲜⾁”弄成了“⼩鲜花”，把“孟特”裁成了“孟特娇”。
开放多元的社会，审美⾃可参差多态，各得其所。然⽽，凡事都应有度，越过底线就会⾛向反⾯——不是审美，⽽
是“审丑”。
热捧“⼩鲜⾁”、渲染“娘炮风”的娱乐造势传递出让⼈担忧的倾向：
在“论美貌你是赢不了我”的喧嚣中，“演员的⾃我修养”显得⽆⾜重轻，⼀些⼈演技很烂却拿着天价⽚酬，各种任性都被惯出来了；
在“娱乐⾄上”“流量为王”的误区中，⼀些影视作品、⽹络平台、综艺节⽬刻意迎合低俗⼝味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚⾄不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜⾦、颓废的⽓息。
2022年元旦贺词以⽂化⼈，更在育⼈。“娘炮”现象之所以引发公众反感，还因为这种病态⽂化对青少年的负⾯影响不可低估。
青少年是国家的未来，⽹络上“少年娘则国娘”的批评尽管不⽆戏谑，但⼀个社会和国家的流⾏⽂化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的⼤事。培养担当民族复兴⼤任的时代新⼈，需要抵制不良⽂化的侵蚀，更需要优秀⽂化的滋养。
学者尼尔·波兹曼曾在其著作《娱乐⾄死》中告诫⼈们：毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，⽽恰恰是我们所“热爱”的东西。⾯对眼花缭乱的各种“泛娱乐化”现象，重温和思考这种理性之声，很有必要，也很有价值。
《半⽉谈》谈“娘炮”
陈冠希英文名有⼀种美，叫雌雄莫辨
“肤若温润之⽟，⽬含秋夜星⾠，眉似远⼭之黛，唇吐三⽉桃花”
这可不是古代绘本中形容的曼妙⼥⼦，⽽是当下新⽣代视野中颇为流⾏的⼀种男性形象。
当都市花美男⽤颜值就能轻松打败实⼒派硬汉、暖男时，⼤众中便有⼈开始焦虑：
“男⽣危机”是否隐藏着刚健之风⽇下的危险？审美阴柔化背后深藏何种社会⽂化肌理？
有⼀种美，叫雌雄莫辨
胡⼥⼠是⼀位70后母亲，⼀段偶然的经历让她哭笑不得：
“那天正在吃饭，电视⾥放到某个明星参加综艺节⽬，⼥⼉尖叫⼀声扑了过去。我开始以为她喜欢的明星是个清秀的姑娘，结果⼈家⼀说话，男的……”
70后⽗亲蔡先⽣最近也被⼥⼉搞懵了：
“她喜欢在⽹上看⼀些直播视频，我看她很投⼊的样⼦，就凑过去看看，结果发现是⼀个男的在那⼉教别⼈怎么化妆，后来居然还把⾃⼰化成个⼥的！”
如今，不少家长都有同感，孩⼦偏爱“眉清⽬秀”的偶像明星，甚⾄痴狂到雌雄莫辨的程度。不少新⽣代青少年，对⾃⾝的审美偏好颇为理直⽓壮。
韩非子五蠹“男孩⼦画眼线、戴美瞳、修指甲眉⽑，我都可以接受。这是⼀种精致的⽣活态度，更何况不是有‘男⽣⼥相富贵命’的说法吗？”好看的动漫推荐
⾼中⽣⼩茹说。
“我挺喜欢⼥相的男⽣。不是那种作死的伪娘，⽽是能给⼈安静、优雅的感觉。”⽹民“⾻头⾥的⼩花”说，“这只不过是⼀种审美罢了，欣赏、倾慕，带⼀点怜爱。”
于是，美得⼥⽣⽢拜下风，美得男⽣也忍不住多看⼏眼，便成了漂亮男性的新标志。“⼀见XX误终⾝”，多是新⽣代眼中的“男神”。
社会学家们说，随着⽣产⽣活⽔平的提⾼，⼈们总是越来越讲究。
“好⽐饭碗、茶具越做越精致，设计、装饰越来越优雅。在⽇益富⾜的⽣活条件下，⼈们对审美的追求会出现变化——精致的、中性的、婉约的、柔美的更受热捧。”
浙江省社科院社会学所教授杨建平说。
⽽美学家们认为，“男⾊⽂化”作为⼀种视觉审美样态，与⼥性意识的崛起、男性⾃我认知的变化等，都有莫⼤关系。
在中国，对清秀、俊逸的阴柔审美追求，甚⾄可以追溯到古代，在许多⽂学作品中都能到相应的描述。
明清时期，冯梦龙《醒世恒⾔》形容杨延和的长相：
“⽣得肌如雪晕，唇若朱涂，⼀个脸⼉，恰像⽺脂⽩⽟碾成”。
曹雪芹《红楼梦》⾥的宝⽟之貌：
“⾯若中秋之⽉，⾊如春晓之花”，⼜有秦钟“举⽌风流似更在宝⽟之上”。
蒲松龄《聊斋志异》中理想的男性外貌美，同样不外乎“风采过于姝丽”、“丰仪秀美”、“美如好⼥”之类。
所以，与其说新⽣代雌雄莫辨的审美偏好是异军突起，倒不如说中国传统⽂化中那⼀部分崇尚阴柔、注重情感、强调中和的美学观念，在当今时代到了新的爆发点。
阳刚荷尔蒙遗失了吗？
雌雄莫辨的审美倾向与⼈格范式，不可避免地对传统男性的⾃我认同与社会⾓⾊产⽣冲击。
在审美多样化、彰显个性的社会风潮下，以⼥性消费为主体的“男⾊经济”正在崛起。有⼈欢喜⾃然也有⼈担忧。
“外表就是⼒量”的潜意识下，外表越阴柔，是不是意味着⼒量在消逝？
教育界⼈⼠认为，在学习、成长、就业等⽅⾯，男⽣缺乏阳刚之⽓出现“男⽣危机”、受⽇本动漫⽂化影响的“伪
娘”Cosplay等，正逐渐成为⼀种社会现象。越来越多的男⽣愿意尝试像⼥⼈⼀样装扮精致地出现在公众⾯前。
于是，在担忧和焦虑中，寻遗失的阳刚之⽓成了⼀些地⽅教育改⾰的创新课题。如武汉某⼩学设⽴“男⽼师⼯作室”，