元月调考语文试题及答案
2011－2012学年度武汉市部分学校九年级调研测试
语 文 试 卷
一、（共12分，每小题3分）
1．下面各组词语中加点字的注音或书写有误的一组是
A．水渍（zì） 焦灼 磕绊（bàn） 汗流浃背
B．悲怆（càng） 浮燥 沮丧（zǔ） 不可思意
C．雾霭（ǎi） 濡染 契约（qì） 飞珠迸玉
D．褴褛（lǚ) 锤炼 恻隐（cè） 悠然自得
2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是
（1）这声音和浮动的阳光一起，留在了我的心里，就像一枝饱蘸着淡彩的毛笔，轻轻地_______一张雪白的宣纸，在这白纸上，便出现了永远不会消除的彩晕。
（2）他那被风雪吹打得黑红的脸庞，刻满了________的皱纹。
（3）疲倦像涨潮一样，从他身体的各处________上来，但是他刚强地打起精神，绝不让这种令人窒息的疲倦把他淹没。
A．擦 坚强 喷 B．抹 坚毅 吴念真涌
C．擦 坚毅 喷 D．抹 坚强 涌
3．下面各项中，有语病的一项是
A．17年来，北京大学保安大队出了300多名大学生，其浓厚的学习氛围让不少年轻人慕名而来。
B．以“创意的力量”为主题的2011武汉双年展在汉阳造文化创意产业园隆重开幕，它展现了武汉创意领域的最高实力。
C．武汉市拟于 2012年2月1日前新增出租车1317辆，此次新增出租车将采用新的运营机制，以从根本上解决服务质量低、管理难。
D．目前，一些大城市的灰霾天数，已经达到全年的30％以上，有的甚至达到全年的一半左右。
4．将“它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝”这句话还原到下面语段中，最恰当的一处是
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。（A）它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。（B）它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。（C）它的皮光滑而有银的晕圈，微微泛出淡青。（D）这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
二、（共9分，每小题3分）
阅读下面的短文，完成5－7题。
①翻阅成语大词典，你能到许多形容歌唱的词汇，你会听到许多成语里飞扬的歌声。这歌声唤出了历史，展现着我们祖国民族音乐五千年的支明底蕴和独特的迷人的风采。
②相传，古人唱起歌来，格外投入，常常放开嗓门，大声歌唱。于是，便有人用“引亢高歌”来描述其情状。歌声亮，传播远，又有人用“响遏行云”形容赞美这嘹亮的歌声。“响遏行云”这这个成语出自《列子·汤问》篇，是说秦国有个叫薛谭的人，拜秦青为师学习歌唱。不久他以为把老师的本领都学到了，便要告辞回家。老师知其想法，未作劝阻，并摆酒为他送行。临别时老师在郊外大路旁，满怀惜别之情高歌一曲，其声音洪亮，震得树林瑟瑟作响，行云驻足不前。薛谭见此大吃一惊，深感自己无知和盲目，于是请求老师留下他继续学习。
③古人不但喜好歌声的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流畅，发声自然圆润，以达到表意之目的。于是，便产生了“字正腔圆”、“珠圆玉润”这两个成语。唱歌既要唱声，又要唱情。“声情并茂”这个成语，就反映了古人对歌唱的更高追求，只有用声情并茂的歌声，恰当
表现歌曲的情感内蕴，才能产生极大的艺术感染力，使听者为之动容，为之共鸣。这就要用上“回肠荡气”、“哀感顽艳”这两个成语。
④歌唱含情，歌声美妙，回荡耳畔，久久难忘。这便是“余音绕梁、三日不绝”的心理效果。“余音绕梁”这个成语也出自《列子·汤问》篇。说的是韩国有个名叫韩娥的美丽歌女，一次来到齐国临淄城，因带的口粮吃光了，只好在西城门卖唱谋生。她的歌声哀婉悦耳，使人们张大嘴，听得出神。直到韩娥走了很久时间，听者的嘴巴还未闭上。她那优美的歌声，给人们留下深刻的印象，以至过了三天，人们还感觉到歌声的余音仍在屋梁周围回旋荡漾。古人唱歌还十分讲究节拍韵律。“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”这三条成语即是。板、眼是民族音乐和戏曲中的节拍。每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼。
⑤从成语中，人们还能听到一种结构复杂，音域宽广，演唱中还要改变调性的歌曲，这便是“移宫换羽”和“引商刻羽”两成语播出的音响。“移宫换羽”的意思是先唱原宫调，后再转换唱羽调，相当于现在的“1”大调转为“6”小调，这显然是难度较大的艺术歌曲，演唱者需有一定的音乐造诣。而且，从这些文献中，还知道在战国时就已经有了通俗音乐和高雅音乐两大流派。当时楚国的歌曲中有两首很有名气，那就是《阳春》和《白雪》。相传为泰秋时晋国乐
师师旷所作。《阳春》取万物知春，和风涤荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音，均属于较高级的音乐。于是，便产生了“阳春白雪”、“曲高和寡”两个成语，后泛指高雅的文艺作品难以得到大众的理解和应和。
⑥古人不仅能歌通曲，而且有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水乎。成语“高山流水”（见于《列子·汤问》）记载此事，传为美谈：春秋时，晋国大夫俞伯牙善于弹琴。一个皓月当空的中秋之夜，伯牙乘兴弹起琴来，意境表现高山。曲犹未尽，只听有人赞道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬头一看，见迎面走来一人，相貌平常。伯牙未加理会，又弹一曲，意境表现流水。曲音未绝，来人朗声赞道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃惊，起身施礼，得知此人叫钟子期。伯牙与子期凭音乐的共鸣结成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。几千年前，伯牙因失去知音而不再弹《高山流水》，而《高山流水》并没有因伯牙不弹而失去知音，它源远流长，成为中华民族音乐中的珍品。
⑦古人还悟出了音乐在战争中的积极作用，以歌声迷惑敌人、涣散敌方军心。成语“四面楚歌”的声波将真情传递：楚汉相争时，楚军被围垓下。一天夜里，项羽听到汉军中的楚歌从四面八方传来，觉得楚地全被汉军占领，十分惊恐。“四面楚歌”出自《史记·项羽本纪》，它为刘邦打败项羽起到了推波助澜的作用。
⑧从这些有关歌唱的成语里，我们能看到祖先创造的民族音乐文化的博大而精深。
（有删改）
A．说明古代流传下来很多描绘美妙歌声的成语。
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