《北京四合院》阅读附答案
《北京四合院》阅读附答案「篇一」
阅读《在博物馆重温北京胡同四合院》，完成第1819题。（共7分）
在博物馆重温北京胡同四合院
谌强
①北京的胡同四合院展览最近在首都博物馆与参观者见面。
②在北京这个大的城市背景下，在已成定制的传统建筑空间布局的住宅形式内，世世代代的北京人演绎着国都的辉煌和市井的喧嚣。城市、胡同、四合院为居民提供了遮风避雨、行路通达的物质基础，居住于此的人们更是将精神所物化的文化内涵赋予其中，使它们不再是简简单单的一片瓦、一块砖、一个个建筑实体，在充满了普通人的生活足迹后，城市就像人的身躯注入了鲜活的血液，变得生机盎然、丰富多彩。
③因此，北京的胡同和四合院作为北京人日常生活的场所，除了外在的传统建筑形式外，它所
包含的传统文化内涵反映了人们对于美好生活的理解。北京的胡同四合院展览通过城市的传统建筑景观胡同和四合院，关注生活在其中的人们的行为文化和生活情怀，让参观者在感受到这座城市不仅仅有皇家的威严，更有市井繁华的闲适生活，体验到生活在北京城的居民有着不同于其他城市的幸福感，展示了胡同、四合院与生活在这座城市的人们一起共同创造的一种和谐关系。
④胡同、四合院是组成北京这座城市大树的树干与枝叶，人们的生活就如同养分一样滋养着城市大树的欣欣向荣。北京的文物工作者和档案工作者在设计这个展览时匠心独具，将用文物和历史档案、图片等实物讲述的关于北京城、胡同、四合院以及北京人生活的故事作为展陈的主展线，而将表现北京人生活的环境即城市、胡同、四合院作为副展线。两条展线同时展开，相互印证，达到所展出的实物由原生态的环境做依托，关于城市、胡同、四合院的文化有实物来佐证的目的。让观众在博物馆中重温这座城市的胡同、四合院的文化背景及人们生活的真实场景。
⑤走进首都博物馆的地下展厅，人们宛若走进了一条胡同，同时也走进了一条回到从前的时光隧道，来敲开四合院的历史和发展的大门，从而了解到胡同形成的历史渊源、演变定型后
的格局走向以及千百年来所遗留的遗俗风物。展览通过各个时期的地图、实物、图片、档案资料等，为参观者展示胡同和城市的历史。从辽至元明清，庞大的都城最终定型。以胡同命名的街巷，元代正式登上历史舞台，至明清时，胡同形成的城市肌理已发展成熟。民国后，胡同也随着变化转型，经历了一种历史的变迁，呈现为人们今天所看到的格局走向。
⑥沿着胡同、四合院、人家这条脉络，参观者在首都博物馆的展厅里走向了历史深处。在北京，大到皇帝的居所紫禁城，中到王府士绅宅院，小到平民百姓的独家小院，放眼望去，整个城内就是规模不等、大小不一的四合院，相互圈合，相互依存。四合院有着灵活多变的空间组合，但横向与纵向的扩展，却依旧逃不过中轴对称的`格局，以倒座、垂花门、正房、后罩房所组成的南北中轴是四合院建造和规划的基本。在四合院内，上房下房，东西厢房，前出廊，后出厦，磨砖对缝，花窗棂，红梁柱，青石台阶从被固定下来的建筑方式和等级要求以及方位、布局安排、各个建筑构件的特殊用途等物质、精神层面看，可以说，四合院本身就是一件艺术品。
（选自《光明日报》20xx年7月21日）
18．北京的胡同四合院展览有哪些特点？（3分）
答：
19．根据第⑥段的内容，说出下面材料介绍的是北京四合院的哪一个特点，并结合材料内容作简要说明。（4分）
从四合院最细微的建筑构件到庭院的整体布局，都体现了审美与实用的统一，这里的一砖一瓦都渗透着居者的情趣，人们在建筑的每个角落，通过吉祥图案寄托着生活的理想，并把这些理想传达给每个走过它的人。
答：
答案:（共7分）
18．答案要点：
通过城市的传统建筑景观，关注生活在其中的人们的行为文化和生活情怀；将北京人生活故事和生活环境作为两条展线同时展开，相互印证。
（共3分。共2点，每点1分，语言表述1分）
19．答案要点：
介绍的北京四合院的特点：四合院本身就是一件艺术品。（2分）从四合院最细微的建筑构件到庭院的整体布局，都体现了审美与实用的统一。（渗透着居者的情趣，寄托着居者的生活理想）（2分）（共4分。共2点，每点2分）
《北京四合院》阅读附答案「篇二」
阅读下面文字，完成问题。
四合院
四合院是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。其历史已有三千多年的历史。西周时，形式就已初具规模。
山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。北京等地四合院的大门一般是开在哪个角上
四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王
府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家庭都是四合院。
这种院落，一般采用出入一个院门。平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。四合院的院门，大都采用木板大门。厚厚的木板制成的大门一端，上下都放在轴心里，左右旋转，可以关开闭合，安全、可靠。四合院中，有正房，即北房。这是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。东西两侧，为东西厢房。东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相同或相似。南面建有南房，与北房相对应。整个四合院，大都按照中国传统的习惯，采用对称的办法建成。当然，在南北、东西房形成的角落中，也有耳房。这种耳房，有的用来储存粮食，成为粮库及其他库房，也有的做厨房，还有一个角落，一般是西南角为厕所，而东南角，则大都是院子的大门，这种四合院子的程式，在山西的县城及其附近的农村是较为普遍的。
四合院是华北地区人民世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。
首先，它的历史十分悠久。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载；”大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街
通。“其次，四合院的构成有独特之处。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。
此外，四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水。风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”：而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学或赞家世之风，或歌堂室之雅，咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，犹如一座中国传统文化的殿堂。