ＣＨＵＡＮＭＥＩＳＨＩＷＵ●传媒实务解析电视节日低俗化
一、低俗的定义与由来
什么叫低俗，汉语词典给出定义是“低级且庸俗，与高雅相对”。在对低俗之风研究之前首要的是从元定义出发，区分低俗、通俗与高雅区别。按照弗洛伊德的理论，人格结构分为“本我、自我与超我”（参见《自我与本我》）。本我（ｉｄ）包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力，它的指向是“快乐原则”，一味追求满足。自我（ｅ即）处于本我和超我之问，代表理性和机智，它的指向是“现实原则”。超我（ｓｕｐｅｒｅｇｏ）代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它的指向是“至善原则”，指导自我，限制本我。
从人的需求与人格结构中我们可以到媒介低俗化的人性基础。可以说，在某种程度上低俗代表着本我欲望的迎合，通俗则是对自我需求的满足，高雅则是对超我理想的追求。这样的分类是因为我们在做媒介是低俗化研究时，时刻不能忽略“人性”这样一个根本性的思考向度。
在全球化传播的当下，媒介产品的传播与影响范围日益扩大且不受边界限制，自由的流动在某种程度上使得媒介产品越来越多的“去意识形态化”，当娱乐成为媒介市场的主流时，迎合人类本能欲望的“低俗”产品便成为世界范围的一个文化现象。中国媒介市场在加入ＷＴＯ之后也不可避免地遭遇这一尴尬局面，这也是为什么“低俗”成为这个时期媒介的“症候”，而反对低俗则成为监管部门的首要工作。
二、低俗化的表象
◎栾轶玫
四种类型从本质上而言都满足了人的
“本我”需求，即生本能与死本能，渴望
自己成名与别人遭遇不幸的原始本能。
１．情恶搞
恶搞是２００６年文化流行语，是消
费主义盛行时代“解构”与“重构”的结
果。在恶搞的基础上加入情内容是当
下媒介产品“低俗”的标识。情恶搞之
风源自港台地区，最著名的节目是收视
率位居高位的“康熙来了”，它竭尽搞怪
之能事，提问出位、表演大胆，从而满足
了受众普遍具有的猎奇心理。节目多处
有主持人与嘉宾之间挑逗与暖昧的表
演，比如有一期“康熙来了”，小Ｓ与嘉
宾吴彦祖当众“热吻”。台湾东森综合
台的“开运鉴定团”则走得更远，穿着低
胸上衣的萧淑慎，让主持人黄嘉千“摸
胸”以示自己的真材实料。这些拿明星
和名人开涮、搞笑且带有情的恶搞收
视率很高，这在某种程度上也反映出这
类节目的确是满足了受
众的一些本我需求。高收
视率与高广告回报的正
相关，经济动因成为此类
节目克隆迅速、传播广远
的根本原囚，这也是荧屏
尽刮低俗风的由来。
低俗节目很重要的
一个特点就是打“情”
牌，一些广播电台夜间节
目开办性节目，大谈性体
验、性安抚，并推销
品与性用品。一些节目如
湖南电视台的“星气象”
主持人在暖昧的灯光下
穿着暧昧的衣服来播报
天气预报；另一些节目则
总以性事性话作为对白
与调侃。“情＋恶搞”成为当下电视节
目的另类配方，在某种程度上它迎合了
受众的兴趣，这正是很多电视台对此类
节目欲罢不能的原因。
２．出格炒作
随着大型媒介活动的流行，特别是
电视选秀节目的遍地开花，炒作成为必
不可少的环节。低俗化的第二个表象即
“出格炒作”。
出格炒作表现为两种，一是节目中
嘉宾与选手为了吸引注意力而自我炒
作，比如“第一次心动”中杨二车娜姆与
选手之间的暖昧话语，以及选手为了出
风头而突然做出的一些惊人之举。二是
节目之外是有预谋的恶意炒作，比如
“第一次心动”就多次曝出“张国立患尿
毒症”、“刘晓庆与姜文偷情”，“刘晓庆
和柯以敏面和心不和”等所谓的黑幕消
息。节目炒作已脱离了观众心理和政策
允许的底线，因而被广电总局叫停。
力传媒２慨０６
ｏ
解析电视节目低俗化——定义、表象与动因
作者：栾轶玫
作者单位：中央人民广播电台
刊名：
今传媒（学术版）
英文刊名：TODAY'S MASSMEDIA
年，卷(期)：2008，""(6)
被引用次数：1次
1.刘建新现代传媒的消费主义倾向[期刊论文]-新闻记者 2005(07)
2.陈卫星以传播的名义--陈卫星自选集中的跨文化传播的全球化背景 2004
1.叶奕当今传媒低俗化的深层原因及其治理[期刊论文]-云梦学刊 2009(2)
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