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学术探讨
符号互动论视角下的刷屏现象探析
刘波洋
（郑州大学 新闻与传播学院，河南 郑州 450000）
摘 要：2019年建国70周年庆典前夕，“请给我一面国旗@官方”突然在朋友圈刷屏。国旗头像的火爆在于踩准了国庆的时间节点，搭配具有交互性和趣味性的头像符号，得以在短时间内博取大量网民关
注。在国旗符号应用于头像广泛传播和刷屏的背后，是传播仪式感构建起的民族文化认同，从而掀起了网络狂欢式的刷屏浪潮。本文从朋友圈刷屏现象入手，以符号互动论为理论支撑，进而对国旗头像事件进行探析。
关键词：符号互动论；朋友圈；国旗头像中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2020）03-0102-02一、国旗头像刷屏事件概述在新中国成立70周年国庆前夕，朋友圈突然被“请给我一面五星红旗@官方”的消息刷屏。据称，只要发送这样一条朋友圈就可以为你的头像加上一面五星红旗。随着众多网民的模仿传播，国旗头像作为热点话题强势占领新浪热搜头榜。
随着用户参与度的提升，后续很多网民发现@官方并没有作用。事后查明该活动是由腾讯新闻极速版的社运营团队开发的一款小程序，只有登录H5页面上传头像才可获得相应头像。
随着刷屏进展得愈演愈烈，用户的内容请求已经不满足于加上国旗符号那样简单。刷屏事件向更丰富的样态发展，部分用户会发送更为特殊的请求，如“请给我个男票@官方”“请给我卡里打点钱@官方”等，除了这样变异了的恶搞之外，还出现了朋友圈空间互动。
二、符号互动论：一种社会互动的视角
符号互动论是社会互动领域的代表性理论，米德作为奠基人，从“自我”“心灵”“社会”3个维度阐释社会互动，他的学生布鲁默则在《符号互动主义：观点和方法》一书中对米德的符号互动论进行了进一步丰
富和总结。
［1］
布鲁默认为，符号互动论存在3个前提：人类行动所指向的事物是因为那些事物有意义；这种意义来自人们与自己同类的社会互动；意义可以通过解释过程加以修正。因此，符号互动论的3个基本原理可以被归纳为：我们依据我们对事物所赋予的意义而对其采取行动；我们所赋予事物的意义源于社会互动；在任何情况下，我们为了赋予某种情境以意义，并决定怎样采取行动，我们都要经历一个内在的阐释过程——我们“与我们自己交谈”。
三、国旗头像的“符号互动”探究（一）爱国情感的网络空间延伸
国旗象征着一个国家的主权和尊严，是代表国家的旗帜符号。中国的国旗是五星红旗，红象征中国革命历史，五星象征中国共产党领导的以工农联盟为基础的全国各族人民的大团结。
在新中国成立70周年之际，国家通过阅兵仪式和各种活动形式来表达对祖国母亲的生日祝福。以为代表的社交媒体广泛运用，在节日庆祝中为网民提供了新的表达渠道。国旗头像事件是网民爱国情
感在网络空间下的延伸。国旗作为爱国的符号象征，将国旗标示在头像上即是爱国的体现。在此次事件中，网友只需通过小程序上传头像，即可生成带有国旗标示的头像，借此表达自己的爱国情感。
朋友圈具有交互性、裂变性等传播特征，在国庆70周年强大的议程设置能力驱动下，国旗头像得以借势实现了广泛传播，无数网友的爱国热情被点燃，在社交平台掀起了一股国旗头像的风潮。由此形成的社会热点被各大媒体争相报道，网民对国旗头像的持续讨论，在一段时间内使网络空间充斥着红爱国的网络景象。
（二）符号景观的爱国仪式构建符号互动论认为，心灵、自我与社会是紧密联系的，三者间的互动过程就是人际符号互动的过程。在符号互动的过程中，用户带有特定的需求和动机，并且这种需求与动机都想要被满足。根据腾讯小程序的设定，网友只需在小程序上传自己的头像，便可获得带有70周年的金“70”字样、喜庆的“国庆快乐！”横幅和圆形五星红旗logo 的3款不同的头像，从而选择专属的国旗头像来表达爱国之情。
朋友圈如何只发文字米德认为，互动是个体通过语言符号进行具有社会性意义的沟通，从而实现个体自身的意义认同和沟通，并在这种自我沟通过程中，通过发展自我意识的形式逐步完成自身的社会化。美国社会学家戈夫曼的“拟剧理论”认为，人际传播的过程就是人们表演“自我”的过程。表演者十分在意自己如何在观众面前塑
造出优质形象。［2］
朋友圈作为用户展示自我的“社交窗口”，用户可以在朋友圈内发布文字、图片和视频编辑等各种方
式的内容，建构自我在他人心中的社交印象，使用户不仅能够直观、清晰地表达自己，还能让朋友圈的好友形成对自己的直观印象。
当朋友圈内国旗头像形成刷屏之势，网友的爱国情感开始变得符号化，从国旗头像的生成到用户分享的过程中，即形成了个性化定制的传播内容，也在不经意间完成了爱国仪式的自我构建，在一定程度上满足了用户庆祝建国70周年的情感表达。（三）交互体验的情感价值认同
在符号互动论的一项基本观点认为，当人与人交往时，实际上会在互动过程中产生具有表征意义的符号，人们会用这种符号来进行互动并发展自我。在国旗头像刷屏事件中，国旗符号成了国庆期间庆典的
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