摘要:在幼儿园环境创设环节中做好壮族文化教育的渗透工作,将通过客观环境的建设,使幼儿在成长过程中得到潜移默化的影响,在幼儿园生活中持续性地接触壮族文化的内容,感知其文化的实质内涵,从而加深对壮族文化的理解,为其未来传承与弘扬壮族文化奠定重要基础。在实际的幼儿园教育实践环节中,教师应系统地分析幼儿的认知特征,而后结合当前的环境创设经验,分析壮族文化合理的渗透路径,为幼儿民族文化观念的建成提供重要的客观推动力量。
关键词:幼儿园环境创设;壮族文化;渗透路径
在幼儿园教育实践中开展壮族民族文化教育,教师需要通过从多个角度对幼儿进行持续地影响,为幼儿呈现壮族文化的不同形式与内容,使其建立起全面的了解,以形成积极的文化传承意识,成为未来弘扬民族文化的主要动力。在实际的幼儿园教育活动中,教师除了做好相应的文化课程构建工作加强教育输出效率之外,还应有意识地通过创设幼儿园文化环境的方式,使壮族文化能从更多渠道渗透在幼儿的日常生活环节之中,丰富个体对壮族文化内容的实际感知。这将通过客观条件的建设强化壮族文化对幼儿潜移默化的影响作用,配合教育输出强化幼
儿的文化感知体验,推动幼儿进一步形成文化传承意识,为其未来弘扬壮族文化的实践参与奠定基础。
一、利用校园宣传版面,渗透壮族文化元素
在幼儿园环境创设的过程中推动壮族文化的渗透,教师应首先利用好园所内户外的宣传版面。这些宣传版面往往放置在幼儿园大门、教学楼大厅等相对显眼的位置,易于幼儿进行观察,在宣传版面中做好壮族文化元素的渗透,则能使幼儿在日常活动中建立对文化元素的观察体验,真正潜移默化地影响幼儿的文化观念,深化幼儿对壮族文化的理解。
例如在幼儿园校园宣传版面的设置环节中,教师首先可以结合壮族民族服饰、饮食等日常化的习俗进行宣传元素的制作。通过对服饰与民族特饮食进行图文介绍等宣传材料的张贴,幼儿能在幼儿园生活中被宣传栏的图像首先吸引,而后对其中的壮族文化内容进行阅读,获取其中的文化元素介绍信息,从而深化对壮族文化元素的理解。需要注意的是,在宣传版面的建设环节中,教师应始终以幼儿的实际兴趣需求为核心,注重选择幼儿感兴趣的文化元素进行设计,以确保幼儿能对宣传物料进行自主阅读,从而优化个人的感知体验,切实建立文化理解。
二、建设壮族户外区域,组织文化实际接触
张俪在幼儿园园所户外区域的构建环节中,教师也应有意识地将壮族文化融入其中,使幼儿能通过户外区域实践更近距离地与壮族文化形式进行接触,建立对其文化形式与实际内容的具体感知,丰富幼儿的文化理解,以此为其后续壮族文化的传承实践奠定重要基础。
例如在户外体育区域的构建环节中,教师可以协调校园资源,在区域中放置竞速用板鞋与高角球的道具等资源,在环境创设环节中做好硬件的建设工作。通过区域建设环节的充足准备,幼儿在户外体育运动区域中将利用提供的道具展开一系列壮族特的运动实践活动,在过程中实际感受壮族运动的具体形式与实际的方法,并从中建立趣味的运动实践体验。这不仅能极大地强化幼儿个人的运动体验,还能借助户外区域活动渠道带动幼儿具体地理解民族运动的方法,为其在后续的生活中自发开展壮族运动,实现对民族运动的传承与创新奠定基础的实践认知体系。
三、构建文化校本课程,打造特活动系统
在幼儿园的壮族文化教育环境创设环节中,教师还应切实做好园本课程的构建工作,并打造
与之对应的特活动系统,为幼儿提供更系统且全面理解壮族文化形式、内涵等传承内容与创新弘扬方法的渠道,真正为幼儿未来成为民族文化的传承与弘扬角奠定重要基础。
例如教师可以打造壮族文化艺术课程,将壮族的一系列传统手工艺引入课程之中,使幼儿通过手工等方式近距离地感受民族手工艺的基础形式与创作方式,使其从中感受艺术创作的形式,了解壮族手工艺的具体内容。而后,还应从园所中幼儿的手工作品中选择优秀作品,展开校园内的集中展示活动,使幼儿的手工艺作品也能成为装点校园环境的一部分。这不仅能以展示机制极大地激励幼儿积极地投入到手工艺创作环节中,感受手工艺的创作过程,还能使幼儿成为校园环境创设的一部分,将幼儿制作的壮族工艺作为园所内的壮族文化元素之一,极大地丰富壮族文化氛围。在这一模式下,幼儿能在更浓厚的文化氛围中感受壮族文化的内涵,从全方位感受其魅力所在,进而丰富个人的文化认知,为其后续社会生活中实际传承与弘扬壮族文化奠定重要基础。
在幼儿园教育实践环节中将壮族文化以合理的方式融入到园所的环境创设工作中去,能使壮族文化更多地出现在幼儿的生活与视野之内,带动幼儿建立更立体的文化体验,最终真正得到文化感知能力的提升与传承意识的建立,使其成为民族文化的主要弘扬角,为我国民族文化的发展与不断创新注入新鲜血液。
参考文献:
[1]张俪赢.壮族文化融入民族地区幼儿园环境创设的策略[J].成功,2021(9):1-3.
[2]杨文英.中华优秀传统文化元素有效融入幼儿园环境创设的探索——以西安市新城区大明宫幼儿园为例[J].陕西教育:教学,2021(1):15-15.
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