西游记中能体现孙悟空饥饿如抽善恶分明的片段
孙悟空三打白骨精的故事历来为人民大众所喜爱，对读者有深刻的教育意义。故事赞扬了孙悟空坚定不移、嫉恶如仇、善恶分明、善于识别敌人诡计的斗争精神。故事还告诉人们，不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面所蒙骗，遇事一定要擦亮眼睛。要懂得“害人之心不可有，防人之心不可无”的道理。
《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。写唐僧师徒四人为取真经，行至宛子山前。在波月洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的千年尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去了孙悟空的保护，白骨精轻而易举将其擒获，只有猪八戒逃出直奔花果山。孙悟空不计前嫌，立即赶往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孙悟空将其打死，变成金蟾大仙的模样。让白骨精在唐僧面前重现三次变幻的伎俩，唐僧幡然醒悟。孙悟空现出本相，消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难，重又踏上征途。
选段以孙悟空与白骨精之间不可调和的矛盾为主线，以师徒二人的矛盾为副线，主副线索交织成篇，使得文章一气呵成。白骨精的“三变”和悟空的“三打”，三个大致相同的情节，则通过有详有略的叙述，不断地变换节奏，从而避免了拖沓重复。特别要注意的是，除主要情节错落有致的布局外，选段还把唐僧不辨人妖、一味“大发慈悲”不断地责难、训斥、惩罚悟空有详有略地穿插其间，使得整个故事文脉贯通、环环相扣、跌岩起伏、张弛有度。
选段善于在矛盾冲突中刻画人物形象，展示人物性格。作者写白骨精突出了一个“诡”，写悟空突出了一个“斗”，写唐僧突出了一个“愚”，写猪八戒突出了一个“贪”。尤其是对悟空和白骨精这一对主要人物的刻画更是人木三分。白骨精的“诡”集中体现在三“变”上。她先是以“美貌的村姑”迷惑人，再是以“年满八旬老妇人，手柱弯头竹杖，一步一步哭着走来”蒙骗人，最后是以“白发老公公，假装来他的妻子和女儿”欺诈人。再来看孙悟空的三“打”：一“打”、二“打”直截了当，反映了孙悟空嫉恶如仇、敢于斗争的性格特征。而三“打”则迂回曲折，反映了孙悟空的聪明和善于斗争的一面。敢于并善于斗争，乃真英雄也。另外，人物之间相互映衬的关系也应当注意。如写白骨精的“诡”，就使得孙悟空的“火眼金睛”不被表面现象迷惑的形象更加地突显。俗话说，烈火见真金，就是这个道理。在选段里，孙悟空的坚强、勇敢，善恶分明；唐僧的心善耳软，偏听偏信，以致错把妖魔当成好人；猪八戒的头脑简单，撺掇怂
恿，贪吃怕苦，在故事里都有生动的刻画。
>孙悟空的性格特征