玩物也能长志辩论赛资料
    “玩”意味着一定有玩的规则,要玩就必须遵守规则。玩的规则中最大和最重要的(母)规则是人生的(或叫社会的)规则,好比所有法律(下位法)都不得与宪法(上位法)相抵触,所有具体的玩的规则都必须在这个总的规则下进行。
    所谓的“玩物丧志”是当事人违反了“玩物”的最大规则——人生规则或叫社会规则。既然违反了规则,所以丧志之人不是玩物而是被物玩。那些沉溺于网络游戏不可自拔的人不是在玩游戏,而是被游戏玩。但“玩物长志”就不同了,我方坚持:玩物本来是长志的——玩物的过程能让人受到启发,增长知识,锻炼思维,这是因为玩的过程符合了基本的人生或社会规则,所以我们同时也看到许多玩物促进身心发展,全面提升个人素质的例子,玩到高级阶段就成了有利于社会或人类的创造发明了!
o型腿穿什么裤子    其中,1、我方立论可以独到阐释人生或社会规则就是什么。
    2、我方会将志诡为“积极的志”和“消极的志”。对于字典上“玩物丧志”中“志”解释,当然会有所防备。
    综上所述:
    玩物本来是长志的,丧志是只是因为当事人违反了玩的基本规则,让玩物长志呈现扭曲或叫不正常形态——应该长的“积极的志”变成了“消极的志”——由玩物变成被物玩,但其都不能改变玩物的本来形态,即长志。
    一、案例
    19世纪德国的大诗人、剧作家歌德。他小时候就随父亲到处旅游,每到一处,父亲都把当地的风土人情、历史地理讲给他听。第二次再来,父亲就让他讲,训练了他的记性和口才。这些对他日后的创作起了很大的作用。又比如是钱学森,我国杰出的科学家,为我国航天事业做出了卓越的贡献。钱学森小时候喜欢玩扔纸镖的游戏。先叠纸镖,就是用一张方纸依对角线折成长而尖像箭一样的镖。然后,用力一扔,看谁的镖飞得高、飞得远。结果是同学们都比不上钱学森,这是因为他叠的纸镖十分对称、平整,缝隙很小。玩使钱学森从小养成用心思考的习惯,凡事都要努力出符合规律的科学方法。这对他日后在科学领域取得成就帮助很大。纵览古今中外,玩物而不丧志者确实大有人在。 少年时期的鲁迅,也曾“玩物”不舍。“百草园”是他们的乐园,在私塾的课上也曾偷偷地读小说象《七侠五义》
牌牌琦
、《西游记》、《水浒传》等等,还用纸蒙在上面描绣像。玩物,不仅没有丧志,反而培养了少年鲁迅对文学的兴趣,为他将来以笔为武器与黑暗势力斗争打下了坚实的基础。
    从少年时期就非常讨厌游泳。在家乡,他一年四季都必须在“清水塘”中游泳,游泳几乎变成了他生活中的一件必不可少的事。军事家、政治家陈毅擅长中国围棋和桥牌。曾两次荣获诺贝尔奖金的物理学家居里夫人,就非常讨厌骑著自行车旅游。他们都就是名人,而且都就是有意思的“玩家”,正是他们都“玩而有节”才创下了光辉的成就,又存有谁说道他们丧志了呢?
    李小龙爱拳脚遂成为中外最伟大的武术家,武术为其真志也,若志在文学,其能成乎?李煜爱诗词,遂成晚唐五代最出之词人,若志在为圣君,其能名乎?陶渊明爱自然,遂成中国山水田园诗之集大成者,若志在为官,其能显乎?王羲之爱鹅,故而其字高贵典雅。如此说来,苏格拉底多半是“爱吵架”的,达芬奇多半是爱“画蛋”的„„爱迪生曾说过:“兴趣是最好的老师。”而兴趣则是源于爱玩。玩物未必丧志,玩得好,不但对我们无害,而且还利于智力的开发,培养出兴趣。赫赫有名的魔术大师刘谦,因为玩魔术一举成名,上海12岁的苇嘉俊就“玩”出了成果——穿绳器,在国际发明创造比赛中获了奖。湖南景炎学校初三班学生陈铭豪,喜欢玩魔方,在参加湖南省第二届魔方大赛获得冠军。
    二、民主自由辩论
    “玩物”为什么在某种意义上会“丧志”?因为这些人玩物玩过头了,完全被物控制住了,当物和志发生矛盾时,物完全压倒了志,因此玩物丧志。
    然而,世界上存有许多科学发明、文化进步,其起源都就是由于科学家、文化人、大师、工匠对某一事物“玩玩”的兴趣。正像米卢的欢乐足球一定层次上协助了中国足球的提高和打进世界杯,科学辨认出、文化缔造的最初原动力决不就是苦役,而是玩玩的兴趣。
    爱迪生的发明是“玩”出来的,牛顿的试验也是“玩”出来的,多少文豪的作品更是在创作的爱好驱动下“玩”出来的。即使上升不到科学、文化创造的层面,生活中的许多情趣、品格也是“玩”出来的,栽花养草、吹拉弹唱,都怡养性情,使人淡泊明志;至于说到某一领域的专家技师,更要有点“玩”的精神,“玩”面人的可能成了面人大师,“玩”根雕的可能创作出许多根雕作品。总之,有点“玩”的兴趣,可提升人的品位与志趣,比沉浸在酒里要有志得多。
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余霜和管泽元分手洪金宝成立工作室    踏青郊游、登山登高、海滩玩耍就是玩玩,观看春雨秋叶、夏荷冬雪也就是玩玩;看碟听
戏打牌打麻将就是玩玩,作诗作画练习书法养育金鱼也就是玩玩。玩物,并使人扩充,不单调、不无趣;并使人心胸开阔、乐以忘忧。
    “志”是指什么?对某项事业的进取心 “玩物”实际上就是对某项事情具有兴趣了啊 。
    比如说电子竞技,对于“惟有读书低”的社会而言,电子竞技的确就是玩物丧志但是对于“电子竞技这个体育项目”,去拿电子竞技的锦标夺冠军实际上就是“长志”的啊。也就是说,丧志,长志是否,关键看看观测问题的角度。任何问题都可以表述为丧志,也可以从另一角度表述为长志。有些东西,没达至“玩物长志”的目的,不是因为“玩物丧志”,而是玩物玩玩的“比较”。
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