《聊斋志异·司文郎》原文及翻译译文
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1、《聊斋志异·司文郎》原文及翻译译文
《聊斋志异·司文郎》原文及翻译聊斋志异
原文：
入肉既而场后以文示宋，宋颇相许。偶与涉历殿阁，见一瞽僧坐廊下，设药卖医。宋讶曰：“此奇人也!最能知文不可不一请教。”因命归寓取文。遇余杭生，遂与俱来。王呼师而参之。僧疑其问医者，便诘症候。王具白请教之意。僧笑曰：“是谁多口?无目何以论文?”王请以耳代目。僧曰：“三作两千余言，谁耐久听!不如焚之，我视以鼻可也。”王从之。每焚一作，僧嗅而颔之曰：“君初法大家，虽未逼真，亦近似矣。我适受之以脾。”问：“可中否?”曰：“亦中得。”余杭生未深信，先以古大家文烧试之。僧再嗅曰：“妙哉!此文我心受之矣，非归、胡何解办此!”生大骇，始焚已作。僧曰：“适领一艺，未窥全豹，何忽另易一人来也?”生托言：“朋
友之作，止此一首：此乃小生作也。”僧嗅其余灰，咳逆数声，曰：“勿再投矣!格格而不能下，强受之以膈;再焚，则作恶矣。”生惭而退。数日榜放，生竟领荐：王下第。宋与王走告僧。僧叹曰：“仆虽盲于目，而不盲于鼻;帘中人并鼻盲矣。”俄余杭生至，意气发舒，曰：“盲和尚，汝亦啖人水角耶?今竟何如?”僧曰：“我所论者文耳，不谋与君论命。君试寻诸试官之文，各取一首焚之，我便知孰为尔师。”生与王并搜之，止得八九人。生曰：“如有舛错，以何为罚?”僧愤曰：“剜我盲瞳去!”生焚之，每一首，都言非是;至第六篇，忽向壁大呕，下气如雷。众皆粲然。僧拭目向生曰：“此真汝师也!初不知而骤嗅之，刺于鼻，棘于腹，膀胱所不能容，直自下部出矣!”生大怒，去，曰：“明日自见，勿悔勿悔!”越二三日，竟不至;视之，已移去矣。乃知即某门生也。
宋慰王曰：“凡吾辈读书人，不当尤人，但当克已。不尤人则德益弘，能克己则学益进。当前跋落，固是数之不偶：平心而论，文亦未便登峰。其由此砥砺，天下自有不盲之人。”王肃然起敬。
(《聊斋志异•司文郎》)
译文：
考试结束后，王平子把试卷拿出来，请宋生看，宋生十分欣赏。一天，他俩偶然走进大殿游玩，看到一个瞎和尚正坐在走廊里，摆着药摊，行医卖药。宋生惊讶地说：“这是一位奇人!他最懂得文章，不可不向他请教。”就让王平子回到寓所去把文章取来。王平子回到寓所正遇到余杭生，就与他一同前来。王平子走到和尚跟前，称他老师。那和尚以为他是来求医的，便问他患的是什么病。王平子说是来请教写文章的道理的。瞎和尚笑道：“是谁多嘴多舌啊?我没有眼睛，怎能评论文章呢?”王平子请他用耳朵代替眼睛，自已来念给他听。瞎和尚说：“三场的文章有二千多言，谁能耐着性花那么多时间听下去?不如把文章烧了，让我用鼻子闻一闻就可以了。”王平子遵从他的意见。每烧一篇文章，那和尚就闻一闻，点点头说：“你是初次仿效几位大名家的手笔，学得虽然不十分像，也做到近似了，我刚才是用脾领受的。”王平子问他：“这样的文章能考中么?”和尚答道：“也能考中。”余杭生听了，不十分相信，先把古代名家的文章烧了一篇试试。瞎和尚用鼻子闻一闻说：“妙啊!这篇文章我是用心受的。不是归友光、胡友信等的手笔，怎么能写这么好呢!”余杭生大为惊讶，便开始烧自己的文章。那瞎和尚说：“刚才领教了一篇，尚未体会到全部妙处，为什么忽然另换一个人的文章呢?”余杭生假意说：“朋友的文章，只是那一篇，这篇才是我写的。”和尚闻了闻余下的纸灰，咳嗽了好几声，说道：“不要再烧了，实在咽不下去，现在勉强咽到胸膈;再烧，我就要
呕吐了。”余杭生非常惭愧地退出去了。过了几天，乡试发榜了，余杭生竟考中举人;王平子反名落孙山。宋生和王平子跑到瞎和尚那儿告诉他，瞎和尚便叹了口气说：“我虽然瞎了眼睛，但并没有瞎了鼻子，那些考试官简直连鼻子也瞎了!”一会儿，余杭生来了，得意洋洋地说：“瞎和尚，你也吃了人家的水饺么?现在究竟怎样?”瞎和尚笑道：“我只是谈论文章罢了，并不与你论命运。你不妨把考官们的文章，各取一篇用火烧掉，我就知道谁是你的老师。”余杭生和王平子一同搜索，只到了八九个人的文章。余杭生说：“如闻错，拿什么惩罚?”那和尚气愤地说：“把我的瞎眼睛剜掉!”余杭生烧了起来。每烧一篇，瞎和尚都说不是;烧到第六篇，和尚忽然对着墙壁大呕大吐起来，而且放屁如雷，人们都笑起来。瞎和尚擦了擦眼睛，对余杭生说：“这才是你真正的老师呢!起初我不知道，骤然一闻，鼻子和肚皮都受了刺激，膀胱里也容纳不下，直接从肛门里放出来了!余杭生大怒，要走，并说道：“明天我还来看你，你别后悔、别后悔!”过了两三天，他却未来，到他寓所一看，已经搬走了。这才知道他正是那位考官的门徒。
宋生安慰王平子说：“凡是我们读书的人，不应该怨别人，应当严格约束自己。不埋怨别人，道德可以更高;严格约束自己，学问就会越来越深。当前的不得意，固然是运气不好;但平心而论，文章不是已经写得很好了么!今后只要加倍努力，天下总有不瞎的人。”王平子听了，
肃然起敬。
《聊斋志异·司文郎》
2、《聊斋志异·武承休》原文及翻译译文
《聊斋志异·武承休》原文及翻译聊斋志异
原文：
武承休，辽阳人，喜交游，所与皆知名士。夜梦一人告之曰：“子交游遍海内，皆耳。惟一人可共患难，何反不识?”问：“何人?”曰：“田七郎非与?”醒而异之。遂访其人，东村业猎者也。武敬谒诸家，见破屋数椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蜕，悬布槛间，更无杌榻可坐，七郎就地设皋比焉。武与语，言词朴质，大悦之。遽贻金作生计，七郎固辞不受。武强之再四，母龙钟而至，厉曰：“老身止此儿，不欲令事贵客!”武惭而退，从人适于室后闻母言：“我适睹公子有晦纹，必罹奇祸。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”武深叹母贤，然益倾慕七郎。
半年许，七郎为争猎豹，殴死人命，械收在狱。武以重金赂邑宰，又以百金赂仇主。月余无事，释七郎归。七郎见武，武温言慰藉，七郎唯唯。家人咸怪其疏，武喜其诚笃，厚遇之，由是恒数日留公子家。馈遗辄受，不复辞，亦不言报。
会武初度，宾从烦多，夜舍履满。武偕七郎卧斗室中，三仆即床下卧。二更向尽，七郎背剑挂壁间，忽自腾出匣数寸，铮铮作响，光闪烁如电。武惊起，七郎亦起，问：“床下卧者何人?”武答：“皆厮仆。”七郎曰：“此中必有恶人。此刀购诸异国，见恶人则鸣跃，当去杀人不远矣。公子宜亲君子，远小人，或万一可免。”武颌之。七郎终不乐，辗转床席。
其时床下有名林儿者，武后为林儿所欺。诉官，邑宰以御史书不应，且为反诬。武无奈之，忿塞欲死。逾夜，忽有家人白：“林儿被人脔割，抛尸旷野间。”武惊喜，意稍得伸。俄闻御史家讼其叔侄，遂偕叔父武恒赴质。宰不听辨，欲笞恒。操杖隶皆仇家走狗恒又老耄签数未半奄然已死遂舁叔归哀愤无所为计。因思欲得七郎谋，而七郎终不一吊问。窃自念待伊不薄，何遽如行路人?遣人探索其家，至则扃鐍寂然，邻人并不知耗。