茶灸—搜狗百科
茶灸，以牙为针，茶气经牙热灸头部八经，可建奇功：
其一，足少阳胆经。《黄帝内经》云：“胆者，中正之官，决断出焉。”胆经兴旺，人头脑清晰，决断事物得当，不偏不倚；《黄帝内经》云：“十一脏腑取决于胆。”胆气中正，十一脏腑之气得以升降有序。
其二，手少阳三焦经。《黄帝内经》云：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”三焦经兴旺，人体水的补充和疏泄趋于平衡，可见口水甘甜充盈，皮肤有细汗，小便通畅。
足少阳胆经与手少阳三焦经统称为“少阳经”。《黄帝内经》云：“少阳为枢。”少阳经如同人身心里表运行机制的枢纽，或是大门的轴。凌晨是人之阳气升起之际。寅时（北京时间北京地区3-5点）促少阳之气兴旺最为重要。故寅时茶灸“少阳”事半功倍。
其三，足阳明胃经。《黄帝内经》云：“胃者，仓禀之官，五味出焉。”胃经兴旺，胃阳促进脾之运化有序，可辨五味。灵敏的味觉神经折射出平衡的身心状态，故茶灸之后人胃口大开，粗茶淡饭有百味。
其四，手阳明大肠经。《黄帝内经》云：“大肠者，传道之官，变化出焉。”大肠经兴旺，可积极地处理由胃、小肠而来的食物残渣和水的混合物，干稀分离，各行其道。故茶灸后人有便意。
足阳明胃经和手阳明大肠经统称为“阳明经”。《黄帝内经》云：“阳明为阖（hé·关闭）。”阳明内敛平衡为明。足阳明胃经主食物进，手阳明大肠经主渣滓出，进出平衡，人身心平衡。
其五，足太阳膀胱经。《黄帝内经》云：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化能出矣。”膀胱经兴旺，人的肌肤润，血气充盈而不燥，十一脏腑循环有序，精微营养入肉、入骨、入髓乃至毛发，气化代谢之物上走于汗，下走于尿，一派云雨相济之象。故茶灸之即汗由上走，之后尿从下出。
其六，手太阳小肠经。《黄帝内经》云：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”小肠经兴旺，人对食物的加工能力即会提高，将食物化为人所需要的精微物质。故茶灸之后，人的气亮丽。
足太阳膀胱经与手太阳小肠经统称为太阳经。《黄帝内经》云：“太阳为开。”
入肉
少阳经、阳明经、太阳经是人体阳经系统。号称“三阳”。阳经系统一日之内有开有阖。在这离合机制中：少阳为枢，阳明为阖，太阳为开。茶灸激发三阳六经之正气，令人顺天有律，应地有序。
其七，足厥阴肝经。《黄帝内经》云：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”肝经兴旺，人的思路清晰，处事周到。故茶灸之时，灵光闪现。
其八，手少阴心经。《黄帝内经》云：“心者，君主之官，神明出焉。”心经兴旺，气定神闲。故茶灸之时，如君临大殿，包括心在内的十一脏腑之臣安宁。
厥阴经、少阴经、太阴经是人体阴经系统。阴经系统一日之内有开有阖，少阴为枢，厥阴为阖，太阴为开。茶灸激发足厥阴肝经，有利于肝藏血功能，“厥阴为阖”；激发手少阴经，有利于扭转心境为喜、为悦、为明、为静。
六条阳经皆从头绕过，故茶灸令人兴奋；足厥阴肝经和手少阴心经两条阴经从头绕过，故茶灸兴奋之时多一份心神和谋虑清晰、理智。
《本草纲目》写到：茶“温饮则火因寒气而下降，热饮，则茶借火气而升散。”现代喝茶人少
有劳作，饮温茶不当易成停饮伤害脾胃。热饮升散气化，利大于弊。特别是茶灸，以热为力，温水无用。
茶灸，以牙为针。牙齿何以神奇？《皇帝内经》云：“女子七岁，肾气盛，齿发更长……三七（21虚岁，以下同）肾气平均，故真牙生而长极……丈夫八岁，肾气实，发长齿更；三八（24岁），肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极……五八（40岁），肾气衰，发堕齿槁（gǎo）……八八（64岁），则齿发去。”“肾通脑主髓，肾主骨，齿为骨之余。”肾为先天之根本。物有生、壮、老、死四相。人之肾气也不例外。肾气足则齿壮。反过来齿壮也会肾强。枝叶和根本一脉相承，一损俱损，一荣俱荣。
牙齿枯槁乃至脱落前，先有牙龈萎缩。龈如土地，齿为树木。土地流失，树木不活。茶灸可致牙龈生长，齿间缝隙渐小，或现“女三七”，“男三八”的“长极”之相。土肥苗旺，齿坚肾强。若过七十、八十、九十，乃至百岁齿坚不落，必是肾足精旺。实乃福报也。
热茶灸牙，牙齿热。牙齿如针灸髓海。有热必有风，掀起波澜，摧枯拉朽，荡涤污浊。泪出，脑中肝脉通；舌滑，脑中心脉通；涎出，脑中脾脉通；涕出，脑中肺脉通；咸出，脑中肾脉通。五脉皆通，头清目明。日日清明，一年长青；年年清明，“久视长生”。
牙热灸脊，后背热。人生挺立，依靠脊梁。髓海振奋，脊髓通畅。阳气于督脉上行，脊背清爽。有上升必有下降，腰背热过之后，浊物自然注于二便。
茶灸以寅时为佳。寅为一日之首，此时醒脑，百脉始于阳气，全天振奋。门窗不漏，内外阳融合一体，善静者，在浑然一体中修补缺憾；善动者，在浑然一体中回归宁静。动静皆在自然之中，不拘泥执著。
除寅时茶灸外，渴即以灸代茶；不渴不必为灸而饮。养生太极，“道法自然”。
茶灸，令人智慧；茶灸，令人亮丽；茶灸，令人宁静；茶灸，令人气爽；茶灸，令人和睦；茶灸，令人顺天；茶灸，令人应地；茶灸，令人长生；茶灸，令人见性……
茶灸以牙为针，以热为阳，以茶为涤，兼通络、升阳、去浊为一体。简便易行，经济大众。若普惠百姓，中华民族人文先祖之功。
刘 承 恩
公历2012年8月1日（农历壬辰年六月十四）
（作者系北京养生文化学会会长）