摘要 19世纪英国文学尤其是女性小说领域发展迅速，涌现出了大批的女性作家和文学作品，其中简·奥斯丁、盖斯凯尔和乔治·艾略特等人最具代表性。她们的作品刻画了众多的女性形象，体现出强烈的女性意识。对此，本文分析了这一时期小说繁荣的背景，并从小说中女性意识的觉醒、高涨、退潮三个领域，梳理了19世纪英国女性小说中女性意识的演变历程。
关键词：19世纪 英国女性小说 女性意识 觉醒 高涨与退潮
中图分类号：i106 文献标识码：a
关于女性文学的定义，文学界对其进行了长期的争论。总的来说，目前对女性文学的定义具有一致认可的是：女性文学有广义和侠义之分。从广义上讲，女性文学是指以女性为主角的文学及其作品，如理查逊的《帕梅拉》等。而狭义上的女性文学主要是从女性视角出发来显现女性意识的文学作品。小说中的女性意识主要是作家站在女性立场上对女性的认知，如女性的独立、自尊自爱以及平等意识的觉醒和抗争等，并试图体现女性对自我价值实现的重视。19世纪，英国女性文学迅速崛起，产生了许多颇有影响的女性小说家。如简·奥斯丁被誉为“散文化
的莎士比亚”，乔治·艾略特被称为是英国文学史上的“四大家”之一等。后来，学术界把这一时期的女性文学时代称作“女性小说家的时代”。对此，本文以19世纪英国女性小说为研究视野，通过分析19世纪小说中的女性意识，以梳理出这一时期女性意识的演变历程。
一 小说繁荣的背景
19世纪的英国是维多利亚女王统治的时代，英国社会妇女的地位逐渐得到提高和改观。文学领域的广大女性开始写出属于她们自己的文学，开始了对自由、平等、独立的追求。1792年，作家沃斯通克拉夫特出版了一部名为《为女权辩护》的小说，在文中，她强调男女平等，呼吁社会要更多地关注女性，并给予女性享受平等教育的权利。这种呼吁得到了众多女性的共鸣。1854年和1855年，著名女小说家卡洛琳·诺顿夫人先后出版了《19世纪英国妇女法》和《一份给女王的信》，这两部小说具有共性，即抗议男性在家庭中比女性享有更多的特权和待遇。这得到了一些文学妇女的声援。1870年，英国通过了《已婚妇女财产法》，第一次从法律的层面允许妇女对其收入保留所有权。至此，女性终于享有了与男性同样的权利。在此过程中，广大女性逐渐觉醒，众多女性的自我意识开始萌发，开始争取属于自己的权利和地位。这些促成了19世纪女性小说的繁荣。
女主角很强的小说英国19世纪女性小说的繁荣有其历史渊源。18世纪初，一些受过教育的女性开始拿起笔，走向文学的道路。具有代表性的人物是德拉利维埃·曼莉和伊莱沙·海伍德。其中，曼莉的代表作是《里维拉历险记》，而海伍德的代表作品是《过度之爱》，这些作品盛极一时。到了18世纪后期，女性创作蔚然成风。不但有了《新淑女杂志》，而且出现了“女性文学”的文章。主要女作家有范妮·伯尼、安·拉德克里夫夫人等。其中，伯尼的《伊芙琳娜》和《卡米拉》在当时都受到读者的青睐。这些小说从不同的角度、不同的视野塑造了不同遭遇的女性形象，但这些作品没有突显出鲜明的女性意识。而作为哥特小说杰出代表之一的女作家则首推安·拉德克里夫夫人的《尤多尔弗的秘密》，文中绚丽风景的描写对19世纪的文学创作产生了深刻的影响。总之，18世纪的女作家给19世纪英国文学的发展注入了新鲜的血液，并奠定了坚实的基础。
二 女性意识觉醒
19世纪初的英国，性别歧视现象非常严重，女性被认为天性比男人低劣，这使得当时绝大多数妇女承认自己的依附地位，显得全无自觉意识。尤其是《帕梅拉》中温顺、自我节制的女子成为众多女性心目中的完美形象。于是，在随后的女性小说中，出现了越来越多的类似帕
梅拉的女性形象和小说人物。比如，范妮·伯尼小说中的伊芙琳娜、塞西莉娅等人物形象。直到简·奥斯丁出现后，开始注重于分析女性与他人、与社会之间的复杂关系，塑造了一充满智慧的女性形象，表达出了独特的女性意识。
首先，明事理的平凡女子。由于传统的社会观念和男尊女卑的社会现实，使得女性受教育的机会有限，这使得女性很容易养成依赖、任性和无知等特征，这使女性处于尴尬和无赖的境地。对此，简·奥斯丁借《傲慢与偏见》中的伊丽莎白的女性形象表达出她对女性“理性特征”的重视。也正是由于伊丽莎白在理性和精神上表现出高度的自信和独立才赢得作者的喜爱。在伊丽莎白身上寄托了作者心目中理想的女性人格和全新的女性观。简·奥斯丁以个人敏锐的眼光和独特的洞察力，认识到女性要想得到尊重和自由，就必须具备才能、独立和正确的判断意识。
其次，理性的家庭天使。从家庭出生环境来看，简·奥斯丁出生于英国一个牧师家庭，这是一个非常“奋发、明智、愉快”的家庭。尽管受当时的教育制度所限制，奥斯丁从未上过正规的学校，但由于家庭教育的重视，奥斯丁阅读了不少伯尼和拉德克里夫夫人的小说。这开阔了奥斯丁的视野，培养了她敏锐的洞察力。她渴望写作，希望通过小说能把自己的心理表达出
来，同时发表关于女性、家庭、社会的独特见解。由于当时社会控诉了男权社会对女性自由发展的控制，使得奥斯丁的写作是在为兄弟缝补衣服的间隙中偷偷完成的，体现出奥斯丁觉醒而坚强的女性意识。奥斯丁先后创作了《理智与情感》、《傲慢与偏见》、《爱玛》、《诺桑觉寺》、《劝导》等小说，这些作品都从女性的视角来批判传统社会中男尊女卑的现象，以及为争取男女平等的抗争。对于在女性适合的舞台——家庭时，奥斯丁通过自己独特的创作手法和叙事特点，刻画了一系列理性的家庭天使形象，她们思想睿智、具有出的明辨是非的能力，如《爱玛》中的女主人公爱玛等。
再次，理智与情感交融的爱情观。奥斯丁小说所体现的爱情观带有鲜明的女性意识，她努力倡导一种理智和情感相平衡观念。例如，《理智与情感》中的两位女主人，小说通过明显的对照描写，透露出女性在爱情中绝对不能感情用事。可见，奥斯丁理性的爱情观间接地控诉了男权社会的不合理。奥斯丁通过对伊丽莎白的刻画，表达了她对建立在物质上婚姻的认识和理解。但她始终认为婚姻的基础只有建立在男女双方之间真挚的爱情之上，女性才能获得真正的幸福。可见，现实中没有达成心愿的奥斯丁，通过《傲慢与偏见》中的伊丽莎白，试图完成自己婚姻观。因此，当自以为是的柯林斯按当时流行的婚姻交易来向伊丽莎白求婚时，她感觉到自己仿佛是件商品，于是她便不得不断然拒绝。奥斯丁正是通过这些性格鲜明
的家庭天使，让女性认识到，只有自己自尊、自立、自爱时，才能得到社会和男性的尊重。
三 女性意识高涨
19世纪40年代末，勃朗特妹的《简·爱》、《呼啸山庄》、《艾格尼斯·格雷》相继出版，震惊了英国文坛。这些作品中的女性意识逐渐加强，而在勃朗特三妹笔下的女性形象和现实生活中的三妹一样，勇敢面对来自社会、家庭的挑战，更加独立地追求自我。
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