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高一语文同步辅导教材（第11讲）
第  三  单  元
10、琐忆
学习内容
1．概括课文的内容要点
2．体会课文中起概括作用的语句
3．了解鲁迅先生"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的战斗精神和伟大人格
学习指导
一、本文写作背景
横眉冷对千夫指出自
  本文是唐弢1961年为了纪念鲁迅诞辰80周年而写的一篇回忆性叙事散文，发表于当年外文出版社办的英文杂志《中国文学》九月号上，并同时发表于《人民文学》。
  鲁迅先生"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"，对敌人无比仇恨，决不妥协；对同志无限热爱，鞠躬尽瘁。唐弢同志说："回想建国以来纪念鲁迅先生的文章，大多强调鲁迅先生品质中战斗性的一面，对'横眉冷对千夫指'一句阐发得比较充分，但是关于他对同志，对青年的爱就强调很不够。我认为'横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛'正是鲁迅先生伟大人格在不同方面的两种表现，二者是辩证统一的，对敌人恨，对同志必然是爱。所以我想在我的纪念文章里应该两方面都讲一讲。三十年代我作为一个青年，曾经和鲁迅先生有过一些接触，亲身感受过他对青年的关心爱护，因此，想从后一方面多说一些，这就是我写《琐忆》时的指导思想。"
  琐忆，"忆"字表明这是一篇以记叙回忆性材料为主的文章，"琐"字既表明文章所记的材料琐细而众多，又提示了作者选材上的意图--以小见大。作为一篇回忆鲁迅的纪念性文章，本文无论在写真方面，即提供历史资料方面，还是在传神方面，即再现鲁迅精神方面，都可列为同类文章中的上品。
二、阅读全文，整体把握
1．注意下列词语的读音
  睚眦yá  zì    铄shuò    揣chuǎi    惴zhuì
  晤wù          俟sì      豸zhì      魇yǎn    掳lǔ
  2．思考：本文写了几件事？哪些事情表现"横眉冷对千夫指"？哪些事情表现"俯首甘为孺子牛"？试参照下面这张关于第一次谈话的卡片，制作其他六次谈话的卡片，并对七次谈话进行分类。
  鲁迅第一次谈话
  内容概括：不其而遇，疑云消尽
  谈话摘要："你真个姓唐吗？""真个姓唐。""我也姓过一回唐。"
  谈话方式：对话
  作者感受：心头疑云全部消尽散绝，由听到的"不容易接近"转为亲身体验到的"平易近人"。
  在自己制作其他六次谈话卡片的基础上，对照下面的卡片。
  鲁迅第二次谈话
  内容概括：政治腐败，不容夸耀
  "倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一只猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。"
  方式：独白。
鲁迅第三次谈话
  内容概括：
勉励青年，要有自信
  "小溪......浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是浅是深呢？也许还是浅点好。"
  方式：独白。
鲁迅第四次谈话
  内容概括：克服局限，甘为孺子
  "有这回事。""进化论嘛！""进化论牵制过我，但也有过帮助。那个时候，它使我相信进步，相信未来，要求变革和战斗。......我懂得青年也会变猴子，变虫豸，这是后来的事情。现在不再给人去补靴子了，不过我还是要多做些事情。"
  方式：对话。
  感受：这四段话可以看作是他对"俯首甘为孺子牛"的理解。
鲁迅第五次谈话
  内容概括：无耻宣传，丧尽"国格"
  "一天，一个要饭的奔走告人，说是阔人和他讲了话了，许多人围住他追问究竟。他说：我站在门口，阔老出来啦，他对我说：'滚出去！'"
  方式：独白。
  感受：会心的大笑。
鲁迅第六次谈话
  内容概括：禁止同泳，自欺欺人
  "同学同泳，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女......还一同呼吸着天地中间的空气。......不如......一律戴上防毒面具"
  方式：独白
  感受：笑不可抑。鲁迅揭开了矛盾，把我们的思想引导到认识事物内蕴的深度。
鲁迅第七次谈话
  内容概括：屈服强权，满嘴昏话
  "骗子的行当"，"我看倒可以连同批语一起印出去"，"快了！一个政权到了对外屈服、对内束手，只知道杀人、放火、禁书、掳钱的时候，离末日也就不远了。......"
  方式：对话
  感受：昏沉沉的头脑清醒过来，又觉得精神百倍了。
  一至四次谈话主要记鲁迅平易近人，爱护青年的事，表现鲁迅"俯首甘为孺子牛"的精神。五至七次谈话主要记鲁迅蔑视敌人，抨击时弊的言论，表现鲁迅"横眉冷对千夫指"的战斗风格。全文是以鲁迅先生的两句诗为纲来组织的。文章之所以先写鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"的一面，主要是针对一般人认为"鲁迅多疑"，"世故"，"脾气大，爱骂人"，"睚眦必报"等错误认识而作的安排，显示了特定的针对性。
三、对文中某些语句和段落的理解
  1．"然而这并不妨碍他的平易近人，'能憎，才能爱。'或者倒可以说，恰恰是由于这一点反而更加显得他的平易近人了吧。和许多伟大人物一样，平易近人正是鲁迅先生思想成熟的一个重要的标志。"
  根据这几句话，对"平易近人"的理解应注意两点：①"能憎才能爱"，对人民的爱与对敌人的恨着密切的关系，愈是恨敌人，与现实社会不调和，愈益显得平易近人。②"平易近人正是鲁迅先生思想成熟的一个重要的标志"，因为平易近人，是正确看待自己和众的反映
，摆正了自己与众的关系，体现了高度认识和评价人民众的历史地位的历史唯物主义观点。
  2．"进化论牵制过我"一段文字
  "牵制"，意味着进化论不是先进的思想体系，对人的发展产生了不好的制约："但也有过帮助"，"它使我相信进步，相信未来，要求变革和战斗"，说明鲁迅当初信仰进化论，吸收的是进化论中正确的一面，产生了积极的作用，对当时作为进化论者的鲁迅不可否定；"懂得青年也会变猴子，变虫豸"，体现了阶级论的观点，表明鲁迅已从进化论者发展成为阶级论者；"不过我还是要多做些事情......"，说明鲁迅在成为阶级论者，并不无条件地相信青年以后，仍不放松指导青年的责任，以帮助广大青年健康成长。
  3．"听着鲁迅先生的谈话，昏沉沉的头脑清醒过来，我又觉得精神百倍了。在苦难的梦魇一样的日子里，鲁迅先生不止一次地给我以勇气和力量。他的深刻的思想时时散发出犀利的光彩。说话的态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有'如坐春风'的感觉。"
  这几句话总写听鲁迅谈话的感受，作者紧密联系当时的社会背景，写自己听了鲁迅说话后，认清了方
向（"头脑清楚过来"），受到了鼓舞（"给我以勇气和力量"），感受到温暖（"如坐春风"），表现了作为思想家、革命家、文学家的鲁迅对黑暗社会的深刻揭露，对革命前途的科学揭示，对追求进步者的正确指引和殷切关怀，很好地总结了全文，给读者留下了深刻的印象。
四、鲁迅《自嘲》诗简介
  "横眉"、"俯首"两句见鲁迅《自嘲》诗。
                                      自    嘲    （1932）
  运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
  破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
  横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
  躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
  注：
  ⑴运交华盖：华盖本为星名，星相家说人的运道好，有吉星照命，是"交华盖运"。鲁迅这里的意思是：
他给华盖罩住了，到处碰壁。鲁迅在《华盖集·题记》中说：华盖运"在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。"
  ⑵破帽遮颜：把破旧的帽子压得低低的。鲁迅一生不讲究穿着，戴的帽子也是破旧的。"破帽遮颜"是指在中，鲁迅随时有被捕的危险，但仍然坚持斗争。前人常用"破帽"来描写抗世嫉俗之人。
  ⑶漏船载酒泛中流：这句跟"破帽遮颜"一样，也是比喻在敌人下的危险状况。中流，就是急流。
  ⑷横眉：怒目而视。
  ⑸千夫：这里是说敌人。
  ⑹末二句：以
幽默的"自嘲"方式，表现鲁迅无论外面情况怎样变化，也能坚持自己的立场和节操，无畏地战斗下去。
11．胡同文化
学习内容
1．概括北京胡同文化的内涵
  2．体会作者对北京胡同的文化流露的感情
学习指导
一、本文是作者为摄影艺术集《胡同之没》写的序。一般的序言，如果是书作者自己写的，多说明写书宗旨和经过；如果是别人写的，多介绍或评论本书内容。想一想，本文的写法与一般的序言是否相同？什么地方表明了这是一篇序言？
  明确：作者并没有把这篇文章当作正儿八经的序来写，全文只有"看看这些胡同的照片"九个字，表明这是一篇序，呈现在读者眼前的是一篇充分显示作者个性风格的小品文。
  二、阅读课文，整体把握
  1．注意下列字的读音
  房檩lǐn      烦躁zào      房塌tā    噌cēng      怅望chàng
  伺候cì hòu  摞luò        虾蟆陵há má
  2．概括各段内容，理清文章结构，完成下面的表格。可先另纸尝试概括，而后对照下面的答案。
段落 段    意 结构 1 北京城四方四正建筑格局
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可分三个部分
1-3：  北京的胡同
4-12： 北京胡同文化的特征
13-15：北京胡同文化的衰落 2 胡同来源  3 北京大小胡同数不清  4 胡同总是安安静静  5 胡同和四合院是市民文化形态  6 胡同文化是封闭文化  7 市民生活闲逸  8 市民易于满足  9 市民不爱管闲事  10 胡同文化的精义是"忍"  11 以小说人物对话证明"忍"  12 以现实典型事例证明"忍"  13 北京的胡同在衰败  14 胡同和胡同文化终会消失  15 与胡同再见    三、讨论下列问题
  1．作者谈北京胡同文化，赋予了这种文化什么内涵？
  明确：这可以从中间几段的开头出答案。如"胡同文化是一种封闭文化"，"北京人易于满足，他们对
生活的物质要求不高"，"北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事"，"北京胡同文化的精义是'忍'，安分守已，逆来顺受"等等。汪曾祺的散文具有浓郁的"胡同"味。这种"胡同"味是汪曾祺散文显示的一种综合的北京胡同的地方特：它既表现在取材、构思和抒情习惯上的平民性，同时在语言上也具有北京胡同的京腔京调的韵味。再从深层次来看，这种"胡同"味蕴含着汪曾祺对传统文化的理解和选择，也显示了他的审美理想和审美情趣。
  2．作者对胡同文化的描写中，包含了什么感情？
  明确：包含了对于北京文化的了解、熟悉之深和喜爱之情。其实，北京胡同文化的内涵，有相当多的也就是作者所推崇的，如知足常乐、随遇而安、安分守已等，
所以他能够对此产生共鸣。但作者对这种封闭的小市民文化，并没有完全沉醉其中，是怀着一份清醒的，他知道在时代大潮下，这种文化必然要衰落下去，遭到淘汰，作者对胡同文化并不是一味的肯定、沉迷，而是有所批判，有所反思。比如，说胡同文化是一种封闭性的文化，当然不是褒扬，而是怀有一点批评的态度；胡同市民对学生运动的态度，也不见得是作者所同意的，忍、安分守已、逆来顺受，更有它的消极意义。正因为这些内涵都不是极极意义上的，在商品经济大潮的冲击之下，难免走向消失。作者对正在消失的胡同和胡同文化，给予理解，表达了无奈，他知道这是下层平民的文化，旧时代的文化，跟不上时代步伐的文化，无力抗争的文化，理智上知道它走向终结是必然的，感情上怀着伤感的情绪。
  3．本文的语言特点：平淡、朴素、口语化，但又显得雅致，很有味儿。多用短句，例如开头所写：
  北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。
北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声"东去！""西去！"以防碰着行人。......
  这几句话平淡、朴素，不作任何修饰，尽是短句。由"北京城"而谈及"大街、胡同"，再谈及大街胡同方位，联贯流畅。短短的几句包含丰富信息，言之有物。介绍与叙述引例相结合，生动有味。
  "雨风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气"等，显得非常雅致。
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