千钓一发
达照法师《禅心密印(2010)》那么老人告诉我们：“能所亡处自性现。”它有第二层境界，就是把能和所都要消灭、销亡、粉碎。所以当机立断也就是在这个时候，毫不留情地把我们的自我，全部给它扔扔掉了。如果你气魄不够，扔掉了还会把它捡回来的，因为你用意识把它扔掉，下回想想，还是有我在那里，那个根又会冒起来的。气魄够的人，他确实敢把自己扔掉，气魄够了是什么，就是具足出离心和菩提心的人，出离心就是看到这个世界，我们拥有的六根六尘六识，是我们一切痛苦的内容。我知道了我的身体、我的思想，这一切无有一毫值得留念，值得你在那里纠结和固执的，这是出离心，菩提心就是生生世世，哪怕舍弃头目脑髓为一切众生，也能够心甘情愿，这种气魄有了，那么你舍弃自我易如反掌。所以有这样的一个前提以后，再加上我们通过克期取证，几天用功下来，就在刀锋上、刀刃上做选择，千钧一发之际，你要选择轮回还是选择解脱。还有一丝一毫地舍不得，你就掉到轮回的坑里；如果你没有舍不得，那你就粉身碎骨：“一句了然超百亿，碎身粉骨何足酬。”所有内在的自我执著和根尘全部脱落，大地平沉以后，老人说的自性现。当你真有勇气把这一切全部截断，你可以尝试着壮壮胆，把自己舍弃一次，然后借着无我的力量回到现实当中，山还是山水还是水，你还是你我还是我，但是原先的那一切，是非爱恨、人情冷暖，突然不见了，再也没有那个斤斤计较、为自己朝生暮死的轮回痛苦了。