35
彭颖洁
湖南师大附中梅溪湖中学
摘要:
《肖申克的救赎》是美国电影史上堪称经典的一部牢狱题材电影,上映以来广受欢迎,一举斩获七项奥斯卡大奖,影片中所体现的美国个人主义价值观文化极为突出,本文以该片所体现的自由和希望作为主线,分析贯穿电影始终的美国个人主义价值观文化,意在彰显美国个人主义价值观文化在美国电影中的表现和影响。
关键词:肖申克的救赎;美国个人主义价值观;自由;希望;救赎
一、影片内容简介
电影《肖申克的救赎》改编自斯蒂芬·金的小说《丽塔·海华丝及萧山克监狱的救赎》,讲述了1947年银行家安迪杜佛兰,被诬陷杀人而进入肖申克监狱的19年中,他申办监狱图书室,为囚犯播放音乐,并且利用自己的知识打点财务,为典狱长清做假账,又通过瑞德陆续获得凿子之类的工具,用以打通地道,最后逃出监狱重获新生的故事。电影一开始就将镜头聚焦于肖申克监狱,这里的狱警凶狠残暴,囚犯人性泯灭,监狱生活处处充满着压迫和欺凌,在这样一个黑暗的环境中,安迪并未自暴自弃,相反他通过十年如一日的艰苦的努力,用旁人无法想象的毅力凿出了一条通往光明与自由的隧洞,逃离了令人窒息的肖申克监狱。
二、美国的个人主义价值观文化综述
个人主义的概念起源于法国大革命时期的启蒙运动,并对随后的美国产生了深远的影响。新航路开辟后,欧洲殖民者将个人主义文化传到了美洲。欧洲文化的源头是古希腊古罗马文化,这两种文化也是美国个人主义价值观文化发展的历史渊源。普罗泰戈拉“人是万物的尺度”宣扬了人的价值;文艺复兴崇尚人文主义,主张个性解放,提倡人权;宗教改革以“因信称义”为核心,强调“信仰即可得救”,无需购买赎罪券也可与上帝沟通。这种思想方式也一直延续至今,成为了美国最显著的价值观念与思想体系的核心。同时,个人主义价值观也被公认为是一门包含宗教、社会、伦理道德以及政治的哲学。
监狱电影从媒体文化的层面来看,这种个人主义价值观显然已经渗透到了美国社会的各个角落,电影行业就是一个典型的例子,好莱坞电影作为世界电影市场中的巨头,见证了美国的发展和历史进程,也继承了美国“英雄梦”的历史,不难发现,很多美国电影都有着与“拯救”相关的主题。好莱坞塑造了数量庞大的“美国式”英雄团队,他们极力渲染个人英雄主义。由此可见,美国的个人主义价值观在美国的电影中体现得淋漓尽致,这对于弘扬和传播美国的意识形态有着极为重要的意义。
从美国社会生活的各个方面来看,大多数人提起美国文化会联想到“自由女神”、“山姆大叔”、“芭比娃娃”以及“可口可乐”这些词语,但美国文化实则有着更深层次的含义。在个人主义价值观的影响下,美国民众普遍认同这样一种生活方式,
即把自己的欲望、需要和舒适置于一个更广阔的社会需求之上,对个人抱负给予高度重视。这种价值观也鼓励人们以独特的方式去展现自己,有着极高的包容性和自由度。美国的科技发明和创新能力能够始终走在世界前列,这其中与美国个人主义文化中崇尚个性发展和提倡多元思维的理念必不可分。因此,美国个人主义价值观可以称之为美国社会的主流价值观。
三、美国个人主义文化价值观在《肖申克的救赎》中的体现
《简明不列颠百科全书》这样定义个人主义:个人主义是一种政治和社会哲学,高度重视个人自由,广泛强调自我支配,自我控制,不受外来约束。个人主义是美国文化的核心,是美国精神的主体,而美国
电影作为文化的特殊载体,是反映社会文化的重要手段。在《肖申克的救赎》中,主人公安迪将美国人所致力宣扬的自由、平等和希望理念体现得淋漓尽致。
1)追求自由
影片中有着这样一个细节:在一次外出劳动时,安迪争取了警卫队长的信任,通过自己的会计专长为大家赢得了两箱冰镇啤酒,囚犯们兴高采烈地喝着久违的啤酒,而安迪只是坐在一旁微笑着注视着这一切。瑞德说,那一刻“我们坐在春光下喝着啤酒,像自由人在修理自家的屋顶一样,我们是万物之主。”其实,安迪冒着生命危险想要得到的绝非这区区两箱啤酒,而是那一种获得一瞬间自由的感觉。瑞德在影片中说道:“These walls are kind of funny like that.First you hate them,then you get used to them.Enough time passed,get so you depend on them.That is institutionalized.”当你被判终身监禁,你就等于交出了一生,至少也是一部分。但在这样一座“制度化”的监狱中,尽管安迪的自由已经被剥夺殆尽,但是他却从未丧失信心,坚守着对自由与光明的向往。“Some birds aren’t meant to be caged,that’s all.Their feathers are just too bright.”影片中的安迪就是这样的人,监狱囚禁不了他的灵魂。他之后的一次惊人之举,是在播音室通过高音喇叭向囚犯们播放歌剧《费加罗的婚礼》,令整个肖申克监狱为之震撼动容。当华美婉转的女高音在高墙内响起,那曾经被烙印上罪恶和耻辱的囚犯,甚至平素穷凶极恶的狱警们,都在这一刻变得虔诚,静默聆听这洗涤灵魂的自由之歌。或许他们无法领会这高深乐曲的深刻含义,但正是这“美得无法用语言表达”的歌声,让他们久在黑暗谷底的心重新见到光明,忘却了
冰冷栏杆的约束,感受到了自由的美好。影片最后,安迪在一个风雨交加、电闪雷鸣的夜晚通过地道逃出监狱,再次获得阔别已久的自由人生。
2)追寻希望
影片同时还表达了另一个主题—希望。在最易磨灭希望的监狱里,安迪在六年里坚持每周给州长写信,希望得到捐助扩建图书馆。开始人们觉得这是无稽之谈,但肖申克监狱最后却真建成了全美最大的监狱图书馆。在辅导年轻囚犯考取高中文
36
凭时,安迪将对方揉烂的试卷从废纸篓中拾起并寄出,最终使对方获得了文凭认证。现实中,人们总是在还没开始之前就先看事情的难度,从而判定它“不可能实现”。这是一种心理惯性,其实并非觉得没有希望,只是在为自己逃避责任而的一种借口罢了。而强者的不同就在于,他首先会选择选择去尝试,去奋斗,直至成功。安迪就是这样的强者,他能够做到用不到二十年的时间,挖通在别人看来需要花上几百年才能打通的牢墙,也能够在下水道中爬行五百码,忍受着恶臭与阴湿,直到最终爬离监狱。这正
如影片岁说,“Hope is a good thing,maybe the best of things,and no good thing ever dies.”
3)救赎
从本片的名字来看,肖申克只是一所监狱的名字,而救赎却含有深意。“A strong man can save himself,a great man can save another.”强者自救,圣者渡人。在肖申克监狱中,他不仅仅最后逃出监狱完成了自我救赎,也在某种意义上完成了对狱友们的救赎。他在监狱之中一直给予狱友以希望与鼓励,救赎他们的灵魂,还帮助好友瑞德摆脱了囚笼的禁锢,开始享受自由的人生。他蒙冤入狱,却从一开始就没有放弃和外界的接触,他充分利用一切资源,忍辱负重,最终扭转乾坤,他是一位不折不扣的圣者。同时,影片也通过塑造安迪这一形象向观众表明,纵然现实黑暗而残酷,但即使伤痕累累,也要不忘初心,怀揣对希望和自由的向往,不懈奋斗,才能得到真正的救赎。在影片最后,当安迪站在瓢泼的大雨中张开双臂,我们看到了人性的释放,看到了置之死地而后生,不禁为他这二十年的坚持获得成功而感动,折服于他伟大的人格。
四、结论
《肖申克的救赎》这部电影,运用音乐、画外音、人物对话等多种表现形式,讲述了一个自由冲破监禁,希望战胜绝望的故事,描绘了一种复杂的、多层次的个人主义价值观和态度,导演试图将人性中伟大、坚强的一面展示给观众,让观众对人内心世界美好的事物重新认同,从而树立起对人生价值的重新
认识。影片中所反映的美国个人主义价值观也让我们深刻地领悟到,在任何逆境中,要始终相信我们自身的力量,不要轻易向现实低头,那么正义终将战胜邪恶,光明终将战胜黑暗。
参考文献:
[1]邓炎昌.现代美国社会与文化[M].北京:高等教育出版社,1988.
[2]吴质洁.美国社会文化中个人主义核心价值观之管窥—以电影《肖申克的救赎》为例[J].佳木斯教育学院学报,2013(7):38-39.
[3]姚蔚.《肖申克的救赎》中的美国文化元素[J].电影文学,2011(1):115-116.
着优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化,利用红遗址能够增强人们对民族文化的认同感,进一步提升人们增强文化自信的自觉性。革命文化是新民主主义时期中国共产党人领导中国人民在伟大的革命斗争中形成的先进文化,集中体现为各个阶段孕育的井冈山精神、长征精神、沂蒙精神等革命精神。红遗址的开发与利用,能够让人们对优秀传统文化、革命文化和先进文化有所了解,并产生价值认同,内化为理想信念与价值观念。
三、发挥红遗址在增强“四个自信”中的作用路径依托红遗址推进“四个自信”教育,增强“四个自信”认同,要求我们必须合理的保护利用红遗址,深挖其革命历史文化内涵,充分发挥其价值,需从以下几
个方面入手:
第一,提高认识,高度重视红遗址的社会效益。要充分发挥红遗址在增强人们“四个自信”中的作用,提高思想认识是前提条件。首先,要深化对红遗址价值的认识。红遗址不仅具有经济价值,而且具有历史、文化、教育价值。红遗址是革命历史的见证,是进行革命传统教育、爱国主义教育的重要资源,要充分发挥其价值。其次,要加深对红遗址特点的认识。与其他遗址的不同点在于,它是革命历史的见证,蕴含着革命文化和革命精神,通过参观红遗址能够让人们了解历史,坚定自己的理想信念。利用红遗址的过程中必须发挥其社会效益,使其在服务大局、资政育人等方面发挥独特作用。
第二,推进红遗址利用模式的创新。要充分发挥红遗址在增强“四个自信”的作用,关键是创新其利用模式。首先,打破原来的政府开发的单一模式,转变为以政府为主,学校、企业、社会多方力量联合开发。其次,创新展览形式,多运用现代科技手段,让人们产生视觉冲击和情感共鸣。
第三,健全管理体制,整合相关资源,实现共同保护利用。一要健全法律法规,落实《文物保护法》的相关规定,进一步健全保护红遗址的专项法律政策。二要加大保护经费投入力度,将保护经费列入财政预算,设立专项资金,积极引导社会资金运用于遗址保护中。三要加强专业队伍建设,重视队伍的思想建设,提高服务意识;要提高工作人员的业务能力,培养出一批专业知识娴熟、专业技能熟练的管理人员和服务人员。四要加强与学校、党政机关和企业等多方力量进行合作,真正发挥红遗址在革命传统教育、爱国主义教育的作用。
参考文献:
[1]张长虹.充分发挥红文化资源的育人价值[J].红旗文稿,2015(12).
[2]张泰成,王文礼.红文化资源的教育价值与功能研究综述[J].红文化资源研究,2017(02).
[3]覃辉银.红文化资源的思想教育功能[J].红文化资源研究,2017(01).
[4]市政协学宣文史委.进一步搞好抗联遗址的保护和利用[N].本溪日报,2017-09-11(05).
[5]于少华.石家庄红文化资源的保护和利用[J].中共石家庄市委党校学报,2010(05).
[6]项福库,何丽.利用红文化资源推进社会主义核心价值观培育对策研究——以渝东南红文化资源利用为例[J].井冈山大学学报(社会科学版),2013.
[7]陈运洪.加强全市抗战遗址保护和利用的思考[N].遵义日报,2016-08-04.
[8]汪青松.论中国梦的历史逻辑——兼论“四个自信”与中国梦的实现[J].中国特社会主义研究,2017(03).
(上接第34页)
发布评论