民族民间美术彩对现代中国油画的影响
一、民间美术彩的装饰性对现代中国油画的影响
装饰性是我国的民间美术彩主要特征之一，特别是装饰节日的民间年画作品，其设是极富代表性的，用艳丽浓烈、丰富鲜明，突出吉祥喜庆、红火热闹的气氛。民间陶瓷泽浓丽，彩采用单平涂，画工精细，用具有强烈的装饰性。
我国的著名油画家刘秉江的油画，他所画的油画大多数都具有很强的装饰性和民族民间艺术气息。最具代表性的是他1986年获法国ARTS TIQUE DULYS沙龙奖章油画《会舞蹈的裸女》，
装饰性是我国的民间美术彩主要特征之一，特别是装饰节日的民间年画作品，其设是极富代表性的，用艳丽浓烈、丰富鲜明，突出吉祥喜庆、红火热闹的气氛。民间陶瓷泽浓丽，彩采用单平涂，画工精细，用具有强烈的装饰性。
我国的著名油画家刘秉江的油画，他所画的油画大多数都具有很强的装饰性和民族民间艺术气息。最具代表性的是他1986年获法国ARTS TIQUE DULYS沙龙奖章油画《会舞蹈的裸女》，
整个画面都是以红、绿、蓝、黄等颜交替布局，颜艳丽非常具有装饰感。背景也犹如一幅中国民间刺绣的地毯，大都有用民族图案来装饰更增加了名族文化的氛围和浓郁的地域彩。刘秉江的画大多都应用了许多强烈、丰富的彩，搭配得完美和谐、自然生动，把画面表现得栩栩如生，装饰性极强，给人带来丰富的视觉效果，还有很多油画家象罗尔纯等对彩的利用都极富装饰性。
二、民间美术彩的象征寓意性对现代中国油画的影响
彩是具有象征性的。当人们看到某种彩的时候，往往联想到某种具体的事物，例如:人们看见绿，往往联想到草原、森林等，会产生自由、蓬勃的感觉。红使人联想起太阳、血液、火焰，象征着喜悦、热情，红是中国人最为喜爱的彩。在长期的社会生活中，中国民众对五赋予了特殊的情感和象征意味，五成为一种象征性的符号一直沿用至今，形成了民间彩最典型的象征寓意性特征。红、黄代表着喜庆，代表着皇权。中国明清皇家建筑以红黄为主调，其庄严、华贵、震慑的彩象征意义不言而喻。平民百姓日常生活中所用的红纸喜字、红棉袄、红蜡烛、红春联、红鞭炮、红寿字、红布鞋都说明了红作为喜庆的象征。
京剧脸谱中的彩运用也是象征性的符号。我们可以从用口诀“红忠勇白为奸，黑为刚
颜的意义二、民间美术彩的象征寓意性对现代中国油画的影响
彩是具有象征性的。当人们看到某种彩的时候，往往联想到某种具体的事物，例如:人们看见绿，往往联想到草原、森林等，会产生自由、蓬勃的感觉。红使人联想起太阳、血液、火焰，象征着喜悦、热情，红是中国人最为喜爱的彩。在长期的社会生活中，中国民众对五赋予了特殊的情感和象征意味，五成为一种象征性的符号一直沿用至今，形成了民间彩最典型的象征寓意性特征。红、黄代表着喜庆，代表着皇权。中国明清皇家建筑以红黄为主调，其庄严、华贵、震慑的彩象征意义不言而喻。平民百姓日常生活中所用的红纸喜字、红棉袄、红蜡烛、红春联、红鞭炮、红寿字、红布鞋都说明了红作为喜庆的象征。
京剧脸谱中的彩运用也是象征性的符号。我们可以从用口诀“红忠勇白为奸，黑为刚
直青勇敢；黄猛烈草莽蓝，绿是侠野粉老年；金银二泽亮，专画妖魔鬼神判”中体会象征的意味，我国的民间艺人在对作品彩象征性的运用中提炼出很多经典语录。
油画家砂金先生的许多作品称为《游春系列》，其实应该称为《马的系列》。马，是内蒙古草原的精灵和象征。游春系列——白的马，在童年的一片黑沉沉中，梦里一匹乃曼其的白马，飞鬃疾驰而来，像透过黑地平线的一朵白云，像一颗流星般的游弋火焰。他的作品大多用都比较艳丽简单对比强烈给人一种冲击感，而画面中的马象征意味浓烈。青年美术家李学峰。他的《吉祥蒙古——博克系列》这一系列的油画都是以大红作为背景大绿大蓝作为人物颜，这种强烈的对比给人视觉上无比猛烈的冲击，但仔细看整个画面的颜布局和人物造型，却又释放出让人感到喜庆舒服的气息。这两位画家都从阴山岩画，寺庙壁画中吸取和借鉴民间艺人彩象征性手法的运用。其他象画家钱流，顾黎明等都在这方面进行大胆实践，画出了一大批优秀作品。
三、民间美术彩的主观表现性对现代中国油画的影响
由于民间的普通老百姓没有经过正规的彩教学训练，所以在创作作品时，彩的搭配不依存事物的表象而凭着自己主观的内心感受大胆变。老百姓中流传着一句口头禅：“红红绿绿，图个吉利”，这句话作为一般的民间美术的用要诀，道出了整个民间美术的彩特征。
油画家砂金先生的许多作品称为《游春系列》，其实应该称为《马的系列》。马，是内蒙古草原的精灵和象征。游春系列——白的马，在童年的一片黑沉沉中，梦里一匹乃曼其的白马，飞鬃疾驰而来，像透过黑地平线的一朵白云，像一颗流星般的游弋火焰。他的作品大多用都比较艳丽简单对比强烈给人一种冲击感，而画面中的马象征意味浓烈。青年美术家李学峰。他的《吉祥蒙古——博克系列》这一系列的油画都是以大红作为背景大绿大蓝作为人物颜，这种强烈的对比给人视觉上无比猛烈的冲击，但仔细看整个画面的颜布局和人物造型，却又释放出让人感到喜庆舒服的气息。这两位画家都从阴山岩画，寺庙壁画中吸取和借鉴民间艺人彩象征性手法的运用。其他象画家钱流，顾黎明等都在这方面进行大胆实践，画出了一大批优秀作品。
三、民间美术彩的主观表现性对现代中国油画的影响
由于民间的普通老百姓没有经过正规的彩教学训练，所以在创作作品时，彩的搭配不依存事物的表象而凭着自己主观的内心感受大胆变。老百姓中流传着一句口头禅：“红红绿绿，图个吉利”，这句话作为一般的民间美术的用要诀，道出了整个民间美术的彩特征。
“图个吉利”是传统民间文化的审美观，体现了彩的主观性；“红红绿绿”是彩的视觉观感，是一种积极的、热烈的视觉心理反应，同时也是吉祥、喜庆的象征性语言。艺人们从实际感受出发，从人生实际的层面来阐释“吉利”所包含的意义。在广大民众心目中，吉利总是和得子、意寿、纳福招财、避邪消灾等基本生活需要和世俗意愿交织重叠在一起的。传统年画也有类似的配口诀“红兼黄，喜煞娘”“红陪绿，看不够”“要求扬，一片黄”等都体现了这种心理，画面调处处充满了主观的浪漫彩气息。在中国传统建筑雕梁画柱中，在屋檐下
的民间故事描绘中，在壁画，泥塑等艺术作品中对彩的运用大胆而主观。
现代也有很多的油画家如：陈钧德《净云高秋冬》就以红绿、蓝橙、紫黄等高纯度高明度的补来表现。顾黎明的《神茶——线版，黄版》就以大面积偏冷的灰来衬出小面积张扬的黄，在视觉上给人强烈冲击。老一辈油画家沙耆，吴大羽等在这方面都有巨大成就。
四、民间美术彩的地域差异性对现代中国油画的影响
民间美术的形成和发展受地域性影响，受地缘因素、生产及生活因素的制约，由此而形成地域风貌。俗话说“十里不同俗”，我们的祖国地大物博，东南西北的地理、气候、环境、物产差异极大，各民族有各自的节日和习俗，文化形态的发展也千差万别，所以产生的民间美术也丰富多彩。彩作为民间美术的表现形式之一，从而也随着地域不同具有独特的地方特
现代也有很多的油画家如：陈钧德《净云高秋冬》就以红绿、蓝橙、紫黄等高纯度高明度的补来表现。顾黎明的《神茶——线版，黄版》就以大面积偏冷的灰来衬出小面积张扬的黄，在视觉上给人强烈冲击。老一辈油画家沙耆，吴大羽等在这方面都有巨大成就。
四、民间美术彩的地域差异性对现代中国油画的影响
民间美术的形成和发展受地域性影响，受地缘因素、生产及生活因素的制约，由此而形成地域风貌。俗话说“十里不同俗”，我们的祖国地大物博，东南西北的地理、气候、环境、物产差异极大，各民族有各自的节日和习俗，文化形态的发展也千差万别，所以产生的民间美术也丰富多彩。彩作为民间美术的表现形式之一，从而也随着地域不同具有独特的地方特
。各少数民族都有自己的彩喜好，对本民族的油画家的影响也是巨大的，这些画家在本民族文化传统中吸取营养，形成自己独有的艺术语言。内蒙古的妥木斯，西藏的泽仁，新疆的克里木，云南的乔晓光等。
综上所述，民间美术彩是一种文化语言，历代传承的彩选择习俗赋予民间彩独特风格，是供人愉悦的彩，富有深刻的文化意蕴和丰富的历史内容。这些共性影响到了现代一大部分的油画家。除了文章中有提到的还有吴冠中、朱德、赵无极等知名人物。这些油画家们充分利用到了民族民间彩，体会到其中强大的财富用自己的语言和方法来表现出自己内心的感受。大部分人都能够从画面感受到艺术家的内心。这种民族气息就是人们的共鸣点。那么这些艺术家也会取得成功，也会走得更远。对民间美术彩特征的研究是我们进一步深刻了解古代美术、继承发展民族美术非常有用的价值，特别是今天绘画艺术正向多元化的趋势发展，使得油画和民族民间彩需相互渗透和借鉴，这对现代油画家们就更加重要了。
综上所述，民间美术彩是一种文化语言，历代传承的彩选择习俗赋予民间彩独特风格，是供人愉悦的彩，富有深刻的文化意蕴和丰富的历史内容。这些共性影响到了现代一大部分的油画家。除了文章中有提到的还有吴冠中、朱德、赵无极等知名人物。这些油画家们充分利用到了民族民间彩，体会到其中强大的财富用自己的语言和方法来表现出自己内心的感受。大部分人都能够从画面感受到艺术家的内心。这种民族气息就是人们的共鸣点。那么这些艺术家也会取得成功，也会走得更远。对民间美术彩特征的研究是我们进一步深刻了解古代美术、继承发展民族美术非常有用的价值，特别是今天绘画艺术正向多元化的趋势发展，使得油画和民族民间彩需相互渗透和借鉴，这对现代油画家们就更加重要了。
-全文完-
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