《李瓶儿－金瓶梅》人物形象分析
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《李瓶儿－金瓶梅》人物形象分析
【导语】：
李瓶儿是《金瓶梅》淫妇列传中的第二号人物，是作者用来与潘金莲对比、抗衡的主要角。 她同潘金莲相近的是： 长得漂亮，生性贪淫，因淫作孽。她长着细弯弯两道眉儿，且自白净，身软
李瓶儿是《金瓶梅》“淫妇”列传中的第二号人物，是作者用来与潘金莲对比、“抗衡”的主要角。
她同潘金莲相近的是： 长得漂亮，生性贪淫，因淫作孽。她长着“细弯弯两道眉儿，且自白净”，“身软如棉花，瓜子一般好风月”。可是命运安排她的是，先嫁给了“夫人怀甚嫉妒”的梁中书做妾，因畏惧夫人，“只在外边书房内住”。后来名义上嫁给了花子虚，实际上被花太监霸占着。请看第十七回她与西门庆的一段对话就露了这个天机：
梦见被人追求 西门庆先和妇人云雨一回，然后乘着酒兴坐于床上，……西门庆于是醉中戏问妇人：“当初有你花子虚在时，也和他干此事不干?”妇人道：“他逐日睡生梦死，奴那里耐烦和他干这营生!他每日只在外边胡撞，就来家，奴等闲也不和他沾身。况且老公公在时，和他另在一间房
睡着，我还把他骂的狗血喷了头。好不好，对老公公说了，要打倘棍儿也不算人。甚么材料儿，奴与他这般顽耍，可不砢硶杀奴罢了!谁似冤家这般可奴之意，就是医奴的药一般。白日黑夜，教奴只是想你。”
这不是很清楚吗?花子虚一直在外边鬼混，李瓶儿“等闲也不和他沾身”，“老公公在时，和他另在一间房睡着”。花太监到广南去，竟带她去“住了半年有余”(第十回)。花公公死时，把遗产不给四个侄子而就给了她。到西门家后，连丫环们也公开取笑她与花公公有暧昧的关系。但是，花公公毕竟是个没有性功能的太监，其结果只能给瓶儿的性苦闷火上加油。这正如第三十二回李桂被薛公公“掐拧的魂也没了”后所谈的感受一样：“吃他奈何的人慌。”这样一个长期处于性饥渴和性苦恼中的李瓶儿，一旦遇上了西门庆的“狂风骤雨”，自然会感到心欢意畅，真如得到了灵丹妙药，故她一再对西门庆说：“你是医奴的药一般，一经你手，教奴没日没夜只是想你。”她满心希望西门庆这帖“药”永远能除却她的心病，“真心要娶我”，以后能“并头相守”，百年偕老。谁知她遇到的是一个薄倖的西门庆。西门庆一去后“朝思暮盼，音信全无”。在人生痛苦的旅途中刚得到的满足和希望一旦失落，其痛苦倍加万分!正是在其人性受到严重的摧残之下，她病了。小说写道：
妇人盼不见西门庆来，每日茶饭顿减，精神恍惚。到晚夕孤眠枕上，展转踌躇。忽听外边打门，仿佛见西门庆来到。妇人迎门笑接，携手进房，问其爽约之情，各诉衷肠之话，绸缪缱绻，彻夜欢娱。鸡鸣天晓，顿抽身回去。妇人恍然惊觉，大叫一声，精魂已失。……妇人自此梦境随邪，夜夜有狐狸假名抵姓，来摄其精髓。渐渐形容黄瘦，饮食不进，卧床不起。
这种病，中医称之为“鬼交之病”。《医心方》卷二十八《断鬼交》引《玉房秘诀》云：“由于阴阳不交，情欲深重，即鬼魅假象，与之交通。”在西方笃信鬼怪的中古时代，也常常把这类性梦“归咎到鬼怪身上，认为是鬼怪的诱惑或刺激的结果”，于是有种种淫魔的名称，例如专与女子交接的淫魔(Incubus)，或专与男子交接的淫妖(Succubus)(潘光旦译《性心理学》第三章中的《性爱的睡梦》)。其实，据现代心理学家的分析，归根到底，“鬼交之病”还是由于性压抑而造成的心理障碍引起的。《玉房秘诀》说：“若得此病治之法，但令女与男交。”西方宗教改革的祖师马丁·路德也认为此病“对症发药的方子就是婚姻”(潘光旦译《性心理学》同上)。这时李瓶儿遇到了“轻浮狂诈”的蒋竹山，只是胡乱地要他“有甚相知人家亲事举保来说，无有个不依之理”(第十七回)，一无自己的主见，结果被蒋竹山轻易地骗到了手。然而蒋竹山性能低下，“腰里无力”，是个“腊头，死王八”，“往往干事不称其意”，远不能满足李瓶儿的性欲。重新陷入性苦闷之中的李瓶儿不得不企求再度投入西门庆的怀抱。但西门庆
回报她的是娶过门后故意“一连三夜不进他(她)房来”。这对于罄其所有、一心追求性和谐的李瓶儿来说无疑是最沉重的打击。正是在一种对于性的绝望之中，她对人生也绝望了。于是她“饱哭了一场，可怜走在床上，用脚带吊颈，悬梁自缢”了。因此，她的自缢就是人性被压抑、被摧残的直接结果。后来，她尽管“情感西门庆”，两人重归于好，但生活在那样一个妻妾矛盾重重的家庭中，特别是面对着一个“霸拦汉子”的潘金莲，自己在生理上又被西门庆蹂躏后得了“血崩症”，远不能适应心理上的需要，于是这个原来一心贪图床笫间“暴风骤雨”的“淫妇”，不得不一次又一次地撺掇汉子到潘金莲房里去，那帖“医奴的药”实际上并未能医她的心病。第六十一回写她又一次硬把西门庆推到潘金莲那边睡去后，忍不住伤心地哭了：
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