非遗展演主持词
【篇一：非遗展演主持词】
主持词
怎么写读后感 开场：在《鼓舞声声》中主持人出场——
甲：尊敬的各位领导、各位嘉宾，观众朋友们，大家上午好！
乙：2013年6月8日是我国第八个文化遗产日,在这个特殊的日子即将来到时，我们在此举办温岭市非物质文化遗产进校园暨文化遗产日展演活动。
丙：非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在传统文化表现形式，它们通常与我们的生活密切相关，而且世代传承。
丁：非物质文化遗产是人类智慧的结晶、生命的记忆，是人类永恒的精神家园；天下最精妙的图画，不能再现其美丽；天下最有力的词汇，不能传达其深远。
甲：今年文化遗产日的主题是“文化遗产与全面小康”，全面小康，意味着人民精神文化生活的健康丰富，意味着公民道德素质的全面提高。
乙：而文化遗产是社会发展进步的载体，它凝结了民族智慧、体现着民族精神，所以它在进行公民爱国主义教育、道德教育、养成社会规范、培育良好风尚方面，发挥着不可或缺的作用。
丙：近年来，在市委、市政府的领导下，在社会各界和广大人民众的积极参与和热情支持下，经过全市文化部门的辛勤劳动，我市非物质文化遗产保护工作呈现出了可喜的局面，取得了阶段性成果。
丁：非物质文化遗产进校园是我市在遗产保护、发展与传承方面所做的一种有益的探索。今年，省文化厅授予温岭市职业技术学校“浙江省非物质文化遗产保护传承基地”，实现了学校教育与非物质文化遗产传播的有机结合。
甲：为进一步宣传和普及我市的非物质文化遗产知识，增强全社会非物质文化遗产保护意识今天我们将集中展示我市非物质文化遗产保护成果和丰富的非物质文化遗产资源， 乙：现在请允许我们为大家介绍今天到场的领导和嘉宾，他们是：
李亚鹏资料 丙：让我们再次以热烈的掌声欢迎各位的到来。接下来有请温岭市文保中心主任张淑凝致词。 丁：感谢张淑凝主任的精彩致辞。下面请温岭市职业技术学校梁崇华副校长讲话
梁崇华校长: 现在，我宣布：温岭市非物质文化遗产进校园暨文化遗产日展演活动正式开始!
甲：温岭排街是一种以两人对唱为主的民间曲艺形式，它原来是为行乞而唱的，清末民初开始在温岭兴起，解放前特别流行，乡间红白喜事、庙会、灯会中，都能见到排街艺人的身影。
乙：随着社会的发展，排街这种曲艺现在能表演的人已经不多了，今天为大家表演《温岭排
街》的是来自滨海镇靖海村的温岭洞房经传承人：已经75岁高龄的应光远老人和他的徒弟应志云，让我们以热烈的掌声欢迎他们！
甲：“手拿竹板咚啊咚响，小小哩道情啊来开啊场。各位听众来静一静啊，听我老倌唱啊道
啊情……”（方言演唱）听完精彩的排街，接下来让我们一起来欣赏原汁原味的温岭道情。
乙：道情是一种说唱结合、以唱为主的曲艺形式，它的历史比排街还要早，演唱时左手握夹
板，道情筒斜靠在左手臂上，右手三个指头拍打筒皮。在这种独特的乐器的伴奏下，演唱者将故事一一道来，所以叫做道情。
甲：下面由应光远老人的另一名弟子王云兵为大家表演《温岭道情》。
丙：潘郎锣鼓又称为喜庆锣鼓，原来是舞龙队的伴奏，主要分布于大溪镇潘郎村，和一般的
锣鼓队不同，潘郎锣鼓在吹打乐中加入了弦乐器。
丁：2007年潘郎村锣鼓队被授予第一批“台州市民族民间艺术特队伍”称号，并在台州
市“千村百镇种文化”比赛中获得“芳奖”，下面就有请潘郎村锣鼓队为我们带来精彩的演出。
甲：多么激情四溢的锣鼓声啊，像我们奔腾的生活。但生活也不全是狂飙激进的，下面请欣
赏温岭职业技术学校带来的富有民族特的温柔小合唱《簸箕上的麻雀》
丙：羊角帽、大耳环、黄短袄、大口裤，粗大的脚板配上绣花鞋，那是渔村的男人们在祈福。 丁：不要怀疑，这男扮女装的舞蹈就是我国唯一的渔村舞——大奏鼓，目前，它已被列入国
家级非物质遗产代表作名录。
丙：它是生命的细语，是灵魂的呐喊，是渔民们征服大海的自信。
丁：敲起鼓来吧，石塘镇里箬村的男子汉们，秀出你们的激越与豪迈，证明你们的经久不衰！
甲：你有张良计，我有过墙梯。石塘的大奏鼓确实不同凡响，不过它有一样却是要输给大溪
镇殿下村的。
乙：哦？哪一样？
甲：乐器。大奏鼓虽然是男扮女装，比较出奇，乐器走的却是常规路线。殿下村有一种曲艺，
用的乐器却十分有趣。
乙：怎样？
甲：锅碗瓢盆盏，厨房用具齐上场；长鞭短鞭加碰铃，你道是文还是武？
夏河洛洛真实照片 乙：哦，我知道了，你说的是《殿下莲花》，它是用来求雨、迎人胜的，这不，大溪镇殿下
村的莲花队来了，让我们一起来见识见识这种奇特的民间艺术。
丙：温岭的地方文化真是丰富多彩，看了这么多节目，我才知道自己是井底之蛙啊，愧为温
岭人啊。
丁：这就完了？还有呢！温岭滩簧你听说过吗？
丙：不知道啊，什么东西？
丁：这温岭滩簧啊，是一种一个人领唱、很多人在后面帮腔的演唱形式，叙事和抒情相结合，
很妙的。
丙：这么先进？听起来很像是现在的和声合唱啊，谁会唱？
丁：喏，就在我们附近，北山村的姜宝林他们就会唱，大家鼓起掌来，欢迎他们来一曲《温岭滩簧》。
甲：高兴的时候唱一唱，伤心的时候唱一唱，没饭吃的时候唱一唱，捞上鱼了还要唱一唱，
温岭人怎么这么爱唱啊？连神仙来了也要唱一唱，你说，新娘子来了要不要唱？ 乙：你out了，结婚时候不都唱歌吗，那个结婚进行曲。
甲：那是西方的，我说的是我们温岭，原来的，老人家遗留下来的。
乙：哦，这个我好像听说过，老人们说以前结婚时要送洞房的，送洞房一定是要唱歌的，而
且都是男人唱的，我是没见过，不过，我们这里不是有洞房经的传人吗，演演不就知道了？
甲：对啊，那接下来，请应光远老人和他的弟子们为我们表演《温岭传统婚礼》，大家热烈
欢迎。
企业信息搜索软件 乙：接下来将要欣赏到的是一首古筝曲《战台风》，这首曲子形象生动地描绘了台风来袭时
风强雨急的情景，全曲气势磅礴，节奏紧凑，一气呵成，象征人们奋勇与自然相搏斗的英雄气概。掌声有请表演者：来自温岭职业技术学校的蔡叶明老师和她的合作伙伴。
丙：别家金鳞银爪，一派皇家威仪；我却莲花藕叶，尽显水乡峥嵘。
丁：平日埋首于月的荷塘、伏身在碧绿的水田，看采莲姑娘的婀娜，听劳作乡民的歌谣。 丙：等到那丰收的锣鼓声，且看我如何赢得这世界的掌声。
丁：接下来为大家带来表演的是来自石桥头镇下宅吴村的妇女舞龙队，她们将用荷花的造型
舞出一支亮丽娇媚的《荷花龙舞》。
甲：同一个世界，同一个梦想，我们能够听到穿越时空的欢呼喝彩，尽管我们彼此素昧平生 乙：同一片土地，同一种文化，我们共同分享无处不在的欢笑喜悦，我们是永远的朋友。 甲：请欣赏歌曲《永远的朋友》。
乙：表演者：温岭市职业技术学校。
结束：
甲：保护民族文化的源头根脉，守望精神家园的健硕未来。
乙：展示文化遗产的瑰丽神奇，传承山海风情的浪漫精彩。
丙：因为每个民族、每个地区都有它独特的文化遗产，这个世界才会如此彩斑斓， 丁：让古老优秀的文化“活”在当下，焕发生机活力，还需要你我更多的关注和参与。 甲：温岭市第八个“中国文化遗产日”文艺展演，到这里就结束了，感谢所有的
领导、嘉宾
和观众朋友们的观看和参与。
乙：感谢为本次宣传活动付出辛勤汗水的工作人员，祝大家
丙、丁：幸福、平安！
合：再会！
【篇二：非遗民族民间歌舞展演主持词】
中国.弥勒第六届阿细跳月民族节暨云南省非遗民族
民间歌舞展演活动主持词
主持人:尚 艳 李换业
甲：尊敬的各位领导、各位来宾，
乙：亲爱的观众朋友们： 合：大家上午（晚上）好！
甲：欢迎来到中国.弥勒第六届阿细跳月民族节暨云南省非遗歌舞展 演的活动现场！我是主持人尚艳
乙：我是主持人李换业，非常高兴能和大家一起度过这欢乐、美妙的时光!
甲：本次节日的主题是“展示文旅魅力 彰显福地灵韵 促进文旅融合 实现跨越发展”，旨在进一步加强民族文化保护传承，提炼文化内涵，搭建文化平台、创新形式内容，将阿细跳月民族节打造成特民族节庆，带动弥勒相关产业蓬勃发展。
乙：非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在传统文化表现形式，它们通常与我们的生活密切相关，而且世代传承。
甲：非物质文化遗产是人类智慧的结晶、生命的记忆，是人类永恒的精神家园；天下最精妙的图画，不能再现其美丽；天下最有力的词汇，不能传达其深远。
乙：保护民族文化的源头根脉 守望精神家园的初衷未来
甲：展示文化遗产的神奇瑰丽 演绎彩云之南的浪漫精彩
乙：中国.弥勒第六届阿细跳月民族节暨云南省非遗歌舞展示活动现在开始！
杨广在位几年 节目串词：
1、《多彩弥勒》(红河州弥勒市）
弥勒是一个居住着21个少数民族的有福之地，各民族服饰异彩纷呈，各具特，今天，在这里展示的是彝族支系——阿细、阿哲、大白彝、小白彝、大黑彝及回族、苗族、壮族的服饰。
2、《南涧跳菜》（大理州南涧县）
南涧跳菜，又名“抬菜舞”，是大理州南涧县境内彝族民间办宴席上菜时为敬重宾客而跳的一种礼节性舞蹈，2008年入选国家级非物质文化遗产名录。跳菜动作幽默而滑稽，舞姿轻松而优美，精彩的表演，让人眼花缭乱，表达了彝家人的热情奔放的民族性格。
3、《海菜腔、烟盒舞》（石屏县国家级传承人后宝云、施万恒）
石屏的彝族能歌善舞，那不是吹的。海菜腔、烟盒舞2006年被列入第一批国家级非遗名录。今天为大家表演海菜腔的后宝云老师和烟盒舞的施万恒老师都是我省的国家级传承人。在当地，后宝云和施万恒老师有着“曲子师傅”、“曲子老板”的称号，他们演唱的海菜腔，旋律起伏连贯，婉转悠扬，犹如异龙湖水，清澈明亮，声浪如波；表演的烟盒舞精彩绝伦、令人期待。下面，有请施万恒、后宝云老师的精彩表演。
4、《阿细唢呐、霸王鞭舞》(弥勒市省级传承人杨文忠、石钟鸣等）
网曝胡彦斌帮郑爽请律师 阿细人的霸王鞭舞又名阿细金钱棍舞。霸王鞭是由古时候战争中的一种武器演化而成,阿细霸王鞭舞用金钱棍做道具,其节奏鲜明、舞姿变化频繁优美,表演中再配以幽默、诙谐的动作,
表明了阿细人不屈服艰苦环境、团结一致、齐心协力、以苦为乐、乐观向上的精神。
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