才海氏< A 夕摩报
韩得福
（青海省社会科学院，青海西宁810000）
摘要：撒拉族的姓名是社会成员相互联系和识别的标志符号，它隐含着撒拉族历史、语言、宗教信仰、两世观、习俗、族际交往等信息，具有指代性、符号性、丰富性和时代性等特点。本文从取名、姓名的演变与发展等方面解读了撒拉族姓名文化。对撒拉族姓氏与孔木散族源的关系、“十个撒拉九个韩”“老师赐姓”说等提出了新的看法，并对撒拉族姓名发展史进行了划分。
100个的真心话问题关键词：撒拉族；姓名文化；学校教育；“老师赐姓”说
中图分类号:C953文献标识码:A文章编号:1674-9227（2019）01-0120-05
O
姓名是指代一个人的文化符号，蕴涵着丰富
的社会文化内涵，是人类文化的重要组成部分，其
形成、发展与所处社会文化、自然环境密切相关。
撒拉族处在汉藏两大文化交汇区域，周边还有土、
蒙古等兄弟民族，在多元一体的民族环境中，撒拉
族姓名文化既有自己的民族特，同时又顺应时清晨的阳光唯美句子
代发展，吸收融合其他民族文化，主动适应主流文
化发展。撒拉族姓名是社会成员相互联系和识别
的语言标志，随经济社会的发展而发展变化，反映王亦丰
T的宗教信仰、两世观、习俗、语言等，记载着撒拉
族历史、族际交往等信息。对撒拉族姓名进行研究
有助于对撒拉族民族心理、生活习俗、历史与文化
的理解。高速又要免费了吗
一、取名
撒拉族不仅有名有姓，而且每个人一般有好
几个名字，如经名、学名、外号等。不同名字的取名
方式、目的各不相同，因为不同的名字有不同的意
义和用途，所有这些共同构成了撒拉族独特的人
名系统。
（一）取经名——孩子出生后父母亲的第一件
重要宗教义务
akama miki所谓“经名”，即根据阿拉伯文经典而取的名
字，简而言之就是宗教名0伊斯兰教要求凡穆斯林
必须给自己的孩子取一个安拉①喜欢的名字，这是
父母不可推卸的责任。在伊斯兰教信仰中，有数目
众多的圣人，他们道德高尚，人格完美，知识渊博。
为了追随和仿效圣人们的高尚品德和完美人格,
鸽子养殖方法撒拉人的经名一般取名于历代圣人，以及其门徒、
亲属或其他伊斯兰先贤、名人。撒拉族男性取名最
多的则是在《》中所提到的25位伊斯兰教
圣人的名字，如伊布拉亥米、苏来麻乃、撒力海等;
女性取名源于历代先知的妻子或女儿、伊斯兰名
人等，多为阿依莎、海蒂彻、则乃白、麦尔彦、法图
麦等。因此，撒拉人的经名重名现象非常普遍。另
外，还普遍以出生日作为经名，如岀生在伊斯兰教
主麻日（即星期五）的就取名“居么”（男名）“居麻
姑”（女名）；出生在伊斯兰教某个重要节日的，如
古尔邦节，就取名“古尔班”（男名）；出生在伊斯兰
教的“热木赞”月（即斋月，撒拉语中称“如孜”）的,
就取名“热木赞”（男名）、“茹扎姑”（女名）等。
取经名是撒拉人一生中一件极为重要的事
情，一般在婴儿岀生后的第一个主麻日（即星期
五，为吉庆日）请阿匍或德高望重的长者为婴儿起
本文系教育部青年课题“人口较少民族教育发展问题研究一以青海循化撒拉族为例”（项目编号：EMA130440）的阶段性研究成果。
收稿日期:2018-11-11
作者简介：韩得福（1981-），男，撒拉族，青海循化人，青海省社会科学院民族宗教研究所助理研究员。研究方向：民族学。
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