什么的历史四字成语
"退避三舍"、"如火如荼"、"请君入瓮"、"望梅止渴"、"草木皆兵"
"退避三舍"
（读音）：[tuìbìsānshè]
（释义）：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
（原文）：《左传·僖公二十三年》：“战国时晋国国君齐桓公在与楚军激战中；信守当年立下的诺言宣战前先脱军九十里。”
（造句）：
(1)她太古灵精怪，许多人见到了她都必须退避三舍。
(2)惹他做啥？先退避三舍吧！
(3)今天我就是尊敬他，所以退避三舍，别误以为我就是在害怕他。
"如火如荼"
（读音）：[rúhuǒrútú]
（释义）：荼：茅草的白花。像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
（原文）：清·吴趼人《二十年亲眼目睹之怪现状》：“正是：如火如荼；军容何盛；疑神疑鬼；草木皆兵。”
（造句）：
(1)井冈山的革命如火如荼地积极开展出来了。
(2)洪灾过后，农民的生产自救搞得如火如荼。
(3)在如火如荼的战争年代里，锻炼身体。
"请君入瓮"
（读音）：[qǐngjūnrùwèng]
（释义）：瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
（原文）：《新唐书·周兴传》
（造句）：
(1)我们已布下天罗地网，等对方一来，就可以请君入瓮了。
(2)我看我们就以其人之道还治其身，来个请君入瓮之计了。
(3)你过去整人使唤了，现在去个请君入瓮，你也试试这被人整的滋味辞。
"望梅止渴"
（读音）：[wàngméizhǐkě]
（释义）：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
（原文）：元·贾仲名《对玉髻》：“你必须我就是望梅止渴。”
（造句）：
(1)直面理想，我们必须鼓足干劲，迎难而上，决不能望梅止渴。
(2)有时只是画饼充饥，望梅止渴。
(3)一路上将军一直用望梅止渴的方法提振着队伍踏进了沙漠。
"草木皆兵"
（读音）：[cǎomùjiēbīng]诸葛亮七擒七纵
（释义）：木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
（原文）：·曾朴《孽海花》第二十五回：“小存有风声鹤唳；草木皆兵之美感。”
（造句）：
(1)颇感兴趣这个血腥的故事后，小东终日提心吊胆，草木皆兵。
(2)敌军将领告诉士兵，不要感到风声鹤唳、草木皆兵，哪怕正的有危险，也要撑得住气。
(3)战争即将来临，全国上下草木皆兵。
战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）秦：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）汉：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆
燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）晋：入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）宋：精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）。
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战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）一言九鼎、毛遂自荐（毛
遂）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）秦：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）汉：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）背水一战（韩信）衣锦还乡、破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）画饼充饥（卢毓）晋：入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）风声鹤唳、草木皆兵（苻坚）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）唐：火树银花（睿宗）天涯海角（韩愈）宋：精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）乐不思蜀、南柯一梦、为虎作伥。
朝经暮史经：指旧时遣为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚背诵经史。形容刻苦读书。原文：元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢于则就是朝经暮史他可便广览书，多言故事。”
大江东去长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。出处：宋·苏轼《赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
洞鉴古今洞鉴：Bokaro。深入细致细致地介绍历史与现实世事。
断烂朝报断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。出处：《宋史·王安石传》：“黜《春秋》之书，不使列于学官，至戏目为断烂朝报。”
开天辟地古代神话传说：盘古氏开拓天地，已经开始存有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没过的。原文：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地浑沌例如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开拓，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
名标青史标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。
形容功业巨大，永垂不朽。出处：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”
名垂青史青史：古代在竹简上记事，因表示史书。把姓名事迹记述在历史书籍上。形容功业非常大，永垂不朽。原文：唐·杜甫《追赠郑十八贲》诗：“古人日以离，青史字不泯。”
披古通今披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。
青史标名青史：史书。标：记下。在史书上记下姓名。比喻在历史上遗留下不好的名声。亦并作“青史留名”、“青史传名”、“青史名领”、“青史流芳”。原文：清·方汝浩《禅真逸史》第三十六回：“众将军年虽弱冠，各正数雄才，文武仲，正乃为朝廷之股肱，庙廊之梁栋。今能够顺天经纶，解甲而再降，准拟青史标名，流芳千古。”
青史传名青史：史书。历史上留下好名声。出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”
青史垂名青史：青指竹简，古代在竹简上记事，因表示史书。雕：流传下去。指在历史上一天两天，永垂不朽。原文：唐·李咸用《依韵修睦上人山居十首》诗之八：“且图青史垂名稳中求进，从道前贤自滞多。”
青史流芳指在历史上留下好名声。出处：元·沈僖《一枝花·题张思恭望云思亲卷》套曲：“看古来孝诸贤俊，到如今青史流芳世不湮。”
青史留芳青史：史书。在历史上遗留下不好名声。原文：元·无名氏《昊天塔》第一八折：“俺无法搓青史标名，合头万古。”
青史留名青史：史书。在历史上留下好名声。出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”
史无前例历史上从来没过的事。指前所未有。原文：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞》卷十二：“訾落下文章第一人，天门垂翅竟何因？百年资治并无前例，万事枢机存有要冲。”
数典忘祖数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。出处：《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
以古非今非：非难，驳斥。用历史故事批评当前的政治。原文：《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者处斩，以古非今者族。吏见知不举者与同姓。”
以古为鉴借历史上的成败得失作为鉴戒。出处：《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
以古为镜筹钱历史上的成败得失做为鉴戒。同“以古为鉴”。原文：《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以言尝谓；以人为镜，可以清利害。”
永垂青史光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。出处：唐·杜甫《赠郑十八贲》：“古人日以远，青史字不泯。”
源远流长源头很离，水流很长。比喻历史悠久。原文：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝田。”
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