首先，我们来对中国农耕文化进行初步了解。
文化的形成：在农耕文明中，”稳定””和谐”一类的词占据核心地位。人们遵循着人与自然的契约，期翼着自然给与丰收的回报，这种原生态的关于农业的心理，引伸到了社会就成就了中国社会讲究好人与人之间的关系的特点。
怎样实现稳定：构建道德系统：“孝”是在家庭里纵向处理父子之间的关系，以稳定一个家庭的关系；忠是国家系统里的孝,以稳定一个国家的系统；而礼悌则是在社会关系中，在朋友，亲戚，陌生人之间讲究礼仪，讲究礼数，最终这样的经纬纵横实现了整个中国的稳定。
这种文化下形成了中国人的乡土情结
（孝是道德的基本，为善，普度众生的基本：孝是稳定社会最基本的一个环节，孝都做不到，就不用说稳定，社会不稳定，乱得一团糟，还谈什么付出，谈什么爱。孝是构建和谐，温馨的起点，要普度众生，就应该从这个最基本的起点开始；做到了这一点，也为构建和谐稳定，打定了根，建立了基础，所以已经是莫大的付出，高尚的德了。——人之初，性本善。大乘佛法的基础是孝悌。）
我们的乡土情结节是对单纯美好的固守与依恋。所谓乡就是有家，有爱，有责任的地方。（人性共同的心理）
先看一下恋乡
我的父亲母亲
主要内容：浪漫的爱情故事  这种生活怎样？
朴实，简单~美好，舒服
母亲与父亲一见钟情，只说过几句话，但却相爱得坚韧，诚挚。骆先生被打成右派，招弟听说骆先生要走时，急忙带上装着煎饺的青花瓷大碗，跑出去追先生的车，在路上打碎了青花瓷大碗，煎饺也掉在地上。（12:50~16:00）
母亲感动了父亲，父亲逃回去看她，再次回到这片土地时，一直守在母亲身边，守着这片土地，一守就是四十年
母亲对父亲充满爱    读书声  一听就是四十年  快乐
父亲被母亲感动  爱上了母亲，也爱上了这片土地  守在这片土地，一守就是四十年
花守护着母亲，守在这片土地，教书育人，这是他的责任，也是他的使命。
1.为什么？简单的生活，简单的人心，有爱，有责任。父亲  母亲
2.现在的人，关系复杂，夹杂了许多功利性的或者防备心，爱与责任占据就少了很多。就像我们参加班干竞选，很少人是纯粹为了班集体，更多是为了加分，为了将来工作有机会，爱与责任在其中占据有多少呢？我们知道，这种状态，不只是在班集体里，还普片存在于家庭，工作，朋友之间。在这样的浮躁复杂的生活环境中，我们又怎样能感动，怎样能感到幸福呢？ 
而我们团队是一个追求真诚，互爱的集体，这不是口号，我们是身体力行的，我们也一直在反省着自己。接下来，大家谈谈自己在团队里的感受。
那山那人那狗
父亲与儿子  儿子对父亲，对家乡不理解
儿子  想搭便车，走捷径    保存自己，不顾道义
父亲  守护大山，固守邮路    “邮路就是邮路，该怎么走就怎么走。”    “这人我一看就不正路，还老虎屁股摸不得。”
人与神的差别不在相貌而在思想和行动，人们认为神做过的事和希望神做过的事，都不是我们这些肉身的人能够做到的，而父亲就是这样的一个神，他把青春献给了他的邮路，把满腔的爱献给了大山，他已经成了守护大山的山神。儿子接过的不是邮包，而是父亲未完成的事业，那是一个普通百姓心中的坚守，是中国人气韵独特的乡土意识和乡情乡韵。
父亲因为腿病，不得已要退休，不放心让别人接手，就让他唯一的儿子继承他未完成的事业。
父亲带着他去走邮路 
儿子慢慢地理解父亲为什么放不下那片山，那些人，那段邮路，最终传承了父亲守护大山的使命，独自踏上了崎岖的邮路。
现在人们总教孩子走出农村，走出家乡。
年轻人总觉得待在家乡，呆在山里没出息，想出去闯，出去新鲜的事，要去干大事。但他们却意识不到：幸福就在平淡中，伟大的使命就在平凡而意义重大的事业中体现。起初，儿子不理解山里人为什么要住在山里，后来，她妈妈告诉他：“山里人住在山里就像脚穿在鞋子里一样，舒服。”在单纯，稳定，平淡，又有深情的地方，又怎么能不感到幸福呢？
影片中的天然景俊逸都得令人称奇，郁郁葱葱的原始森林，迤逦底旋的雾霭，缤纷落尽的斜阳，一切那么恬淡宁静，仿佛早早避开世俗嘈扰没有曲折的剧情，没有媚惑煽情的画面。影片只给人一个干净，清晰和简单的想头，人可以过得简单而丰富，一次父子共处的邮路急救室一段刻骨铭心的旅程，收获丰盛而且干净简单，也许生命就如那父子行业间的遗传和圈状的工作路线般充满循环。
不知道从什么时侯开始，我们中的大多数人情感开始变得粗糙，在平淡中感受不到幸福的存在，总觉得要有丰厚的物质才能满足生活基本的需要，总觉得要豪华的享受才能感到快乐，觉得得有轰轰烈烈的是才能体现感情的深厚。
年轻人总觉得事业一定要成就伟大的功利，但他们不理解只要发心是付出，讲正道，即使是平凡的职业也能做出伟大的事业，那才是真正的伟大。父亲只是一个普通的地位低微乡邮员，
他每天不停地行走在大山里，为山里人们送来宝贵的书信,编信读给五婆听，不顾回报地安抚照顾这个孤寡老人。
把青春献给了他的邮路，把满腔的爱献给了大山，他已经成了守护大山的山神。儿子接过的不是邮包，而是父亲未完成的事业，那是一个普通百姓心中的坚守，是中国人气韵独特的乡土意识和乡情乡韵。
离乡
随着城市化进程脚步的不断加快，人们的价值观念和生活方式发生了翻天覆地的变化。
泥鳅也是鱼
泥鳅  农村妇女刚离婚，为了过更好的生活，带着两个双胞胎孩子，从山东老家来到北京打工
一些原本朴实善良的农民，来到城市，变得势力，现实，堕落。
花  “人命八尺，难求一丈”现实主义    劝回乡
男泥鳅  劝女泥鳅晚上睡觉做个伴，做缺德的事获得利益
女泥鳅  适应力强  生命力特别顽强  言语不多，意志顽强    “不要个脸”维护尊严的一道符号  人可以什么都没有，可是连脸都不要的话就什么都不是了
这是非常值得我们学习的。当我们的环境改变了，受到了打击，诱惑，我们常常会迷失了自己。人们都说学生时代是较单纯的，但到了社会上，很多人都迷失了自己，原来的原则，品德，价值观念这事都发生了变化。这种现象是很多的。
大家都告诉我们，社会是现实的，但我们到了社会，很多人因此而变得势力，现实，理由是“适者生存”。这是许多步入社会的人给我们的教会。苏格拉底说过：“别人为食而生存，我为生存而食”。保存了自己的，却把自己的良知给泯灭了，虽然生存者，却随波逐流，忘了自己是谁，那么生存的意义何在呢？人们强调的都是生存，却忽视了真正重要的意义。艰难的生存，就不是生存了么？有时甚至还有舍身取义的必要，虽然这样死亡了，但却比生存更有价值。
泥鳅  两位主人公  看上去很惨，但精神世界美好
两人挣扎学会了怎样生存，怎样爱，怎样成为一个真正的人？