陕西省西安市78中学2024届十校联考最后语文试题
注意事项
1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．亲爱的自己小说结局
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．
3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．
4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．
5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．
一、积累
A．莫高窟是无数位大师前仆后继，用智慧和汗水创造出来的一座恢弘的艺术殿堂。
B．今年，国务院进一步放宽居民在大陆的就业政策，这对的发展是不言而喻的。
C．“南宁名师论坛”上，名师的教学与作家的演讲相得益彰，让听众尽享文学之美。
D．大量学生的实践证明，多读书、勤思考、常练笔是学好语文行之有效的学习方法。
2．下列句中加点的词语使用不恰当的一项是（ ）
A．对这个问题，你说应这样，他说应那样，我真是莫衷一是。
B．中国人民绝不允许任何形式的“台独”阴谋得逞；我们要听其言，观其行，对领导人将把引向何方拭目以待。
C．《战狼2》这部电影的成功,除了爱国情怀之外,人文关怀也是触动人心最主要的原因。
D．美国总统特朗普坚持对进口钢铁和铝征重税，不但引起加拿大、欧盟等强烈反对，白宫内亦充满反对声音。高盛集团称美国恐自食恶果。
3．给文段中的横线处选择恰当的句子，与原文衔接最紧密的一项是（ ）
A．涨潮，是历史的峰巅；落潮，是历史的中断
B．涨潮，未必是历史的峰巅；落潮，也不是历史的中断
C．落潮，是历史的中断；涨潮，未必是历史的峰巅
D．落潮，也不是历史的中断；涨潮，未必是历史的峰巅
4．下列文学文化常识说法正确的一项是：（ ）
A．《世说新语》和《聊斋志异》都是我国古代著名的志怪小说。
B．表是古代臣民向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，如《出师表》。
C．戴望舒，现代诗人，代表诗作有《祖国啊，我亲爱的祖国》。
D．《我的叔叔于勒》是英国短篇小说家莫泊桑的作品。
5．默写。剪不断，理还乱，是离愁。__________。（李煜《相见欢》）无可奈何花落去，__________。（晏殊《浣溪沙》）__________，志在千里。烈士暮年，__________。（曹操《龟虽寿》）__________，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）纷纷暮雪下辕门，__________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）__________，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）君子坦荡荡，__________。（《论语》）
6．运用你课外阅读积累的知识，完成下列小题。下列有关《西游记》中的内容，说法有误的一项是（______）
A．孙悟空大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，后皈依佛门，取名行者。
B．猪八戒原为天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占云栈洞为妖。
C．唐僧师徒西行路过的国家有：乌鸡国、车迟国、女儿国、天竺国等。
D．三打白骨精、三打祝家庄、三调芭蕉扇都是《西游记》中的故事。下面这段文字的“好姑娘”是______，指保尔在______时，与她相识了。
“好姑娘，你别担心，我可不会这么容易就进棺材的。我还要活下去，哪怕有意跟那些医学权威的预言捣捣蛋也好嘛。他们对我病情的诊断完全正确，但是写这个证明，说我百分之百失去了劳动能力，那就大错特错了。我们走着瞧吧！
二、阅读
7．阅读下面两个语段，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁①。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈
、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐②以来，至于麟止③，自黄帝始。
[注]①缧绁（léi xiè）：监狱。②陶唐：即唐尧。③至于麟止：汉武帝元独元年，猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．舜发于畎亩之中 有时朝发白帝（《三峡》）
B．故天将降大任于是人也 彼竭我盈，故克之（《曹刿论战》
C．行拂乱其所为 入则无法家拂士
D．征于发于声而后喻 草入帘青（《陋室铭》）
2．把语段（一）中画线的句子翻译成现代汉语。
然后知生于忧患而死于安乐也。
3．请阐述语段（一）第二段的论证思路。
4．请结合语段（一）（二）的具体内容，说说排比在两文中的作用。
8．阅读柳宗元的《愚溪诗序》和《溪居》，完成小题。
愚溪①诗序
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂②然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以
愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
溪居③
久为簪组④累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜⑤响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。：①愚溪：现在湖南永州零陵区西南近郊的一条小溪。作者曾作有《八愚诗》，本文是《八愚诗》的序，诗已亡佚。②龂（yín）龂然：争辩的样子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）组：古代官吏的饰物。簪，冠上的装饰。组，系印的绶带。此以簪组指做官。⑤榜（bàng）：船桨。这里用如动词，划船。
1．解释下列句子中加点字的意思。
A．名之以其能
B．自愚丘东北行六十步
C．遂负土累石，塞其隘
D．乐而不能去也
2．下列文句中，判断正确的一项是（ ）
A．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违昏/然而同归/超鸿蒙/混希夷寂寥/而莫我知也
B．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也
C．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙混/希夷寂寥/而莫我知也
D．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归超鸿/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也
3．下列各句是对《愚溪诗序》的分析，不正确的一项是（ ）
A．全文用一“愚”字钩引贯穿，点次成章。第一段和第二段是写叙述冉溪改为愚溪的原因。第三段是写以愚名溪的理由。第四段是写愚的种类和性质。第五段是写愚者的乐趣。最后一段是归结作《八愚诗》的缘由。
B．明明是风景极佳的地方，作者却把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上，仿佛这些景物都是作者苦难的知己。
C．文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都是聪明人装糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一样了，是真正的愚，表达了作者的羞愧之情。
D．文章托物兴辞，寓意深远。欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这
落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑，借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
5．《溪居》中“晓耕翻露草，夜榜响溪石”所描写的情境与陶渊明的《归园田居·其三》中的“_________，_______ ”有着异曲同工之妙。
6．柳宗元“闲依农圃邻，偶似山林客”时的“闲”，与陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”时的“悠闲”有何不同，请联系有关诗文阐述你的看法。
9．洞庭上看梅花记
归庄①
吴中梅花，玄墓、光复二山为最胜。入春则游人杂沓，舆马相望。洞庭梅花，不减二山，而僻远在太湖之中，游屐罕至，故余年来多舍玄墓、光复，而至洞庭。
十七日，侯月鹭、翁于止各携酒至郑薇令之园。园中梅百余株，一望如雪，芳气在襟袖。临池数株，绿萼玉叠，红白梅相间，古干繁花，交映清波。其一株横偃池中。余酒酣，卧其上，顾水中花影人影，狂叫浮白②。口占二绝句，大醉而归寓。
明日，东藩移樽，并絜山中酒伴同至长圻。先至梅花深处名李湾，又止湖滨名寿址者，怪石屴崱③，与西山之石公相值。既登高丘，则山、坞、湖、村二十余里，琼林银海，皆在目中。还，过能仁寺寺中梅数百株树尤古多答藓斑剥。晴日微风，飞花满怀。遂置酒其下，天曛酒阑，诸君各散去，余遂宿寺之翠岩房。
二月朔，天初霁。薇令语余：“家园梅花尚未残，可往尽余兴。”欣然诺之。在长圻遇九年前梅花主人，已不复相识，盖颜貌之衰可知矣。而世事如故，吾之行藏如故，能无慨然？昨为薇令述之。薇令曰：“人生逆旅，又当乱世，九年之后，尚得无恙，复来寻花，已为幸矣。”其言尤可悲也已！复自念，惟当乱世，故得偷闲山中耳，半月之际，勿谓易得也。退而为之记。
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