2015年高考江苏卷语文试题及答案
语文Ⅰ试题
一、语言文字运用（15分）
1．在下面一段话空缺处依次填人词语，最恰当的一组是（3分）
书是整个人类的记忆。没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中 ▲ 。读书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来 ▲ 的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。读书，不仅需要▲ 的精神，还需要懂得快慢精粗之分。
A．徘徊 积聚 宵衣旰食 B．徘徊 积淀 废寝忘食
C．踟蹰 积淀 宵衣旰食 D．踟蹰 积聚 废寝忘食
【答案】B（①徘徊：在一个地方来回地走；比喻犹豫不决；比喻事物在某个范围内来回波动、起伏。踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子。②积聚：积累。积淀：动词，积累沉淀；名词，所积累沉淀下来的事物。③宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务。
废寝忘食：顾不得睡觉和吃饭，形容非常专心努力。）
2．下列各句中，没有语病的一项是（3分）
A．英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测 验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对。
B．一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的体意识，才能成为人们白觉遵守和奉行的准则。
C.批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。
D．今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式。
【答案】C（A.删除“将”；“推行”缺少宾语，可在“‘基准测验’”后加“的政策”。B.应将“接受、理解和掌握”改为“理解、接受和掌握”。D.应在“70周年”后加“纪念日”；表意不明，“有近30个国家和国际组织的领导人”有歧义，可改为“有来自近30个国家和国际组织的领导人”。）
3．下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（3分）
A．东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。 B．浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。
C．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 D．唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
【答案】B（比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。A. 由“试新刀尺”“一手裁”可知将“东风”拟人化。C. 由“有情”“含春泪”“无力”“卧”可知将“芍药”“蔷薇”拟人化。D. 由“旧相识”“偷开门户”“翻书”可知将“南风”拟人化。）
4．在下面一段文字横线处填人语句，衔接最恰当的一项是（3分）
自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。
▲ ， ▲ 。 ▲ ， ▲ ， ▲ ， ▲ 。
①达到人丁兴旺、身体健康的目的 ②于是在郊游踏青时
③它便成了人类文化中生命力的象征
④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上
⑤不会忘记顺便折一些柳条回来
⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力
A.⑥③④①②⑤2015年江苏高考 B.②⑤①④⑥③ C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③①
【答案】A（横线处前文描写了“在门楣、窗户上插上柳条”的现象，横线处首先应该对这种现象进行分析，⑥是这种习俗的动机，因此应为首句，排除B、C两项。③中“生命力”是对⑥中柳树“生殖力”的升华，因此⑥③相连。④中“这种生命力”承接③，①进一步阐释④，②⑤在语段的最后表明上述文化心理因素产生的行为结果。）
A．标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念。
B．标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心力，也体现自强不息的
民族精神。
C．标志中的神鸟与太阳光芒的数目，暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素。
D．标志中光芒四射的太阳，既象征着光明、生命和永恒，也象征着我国飞速发展的文化产业。
【答案】D（错在“也象征着我国飞速发展的文化产业”。“文化遗产”与“文化产业”不是同一概念。文化遗产，概念上分为有形文化遗产、无形文化遗产。包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。文化产业，这一术语产生于二十世纪初。最初出现在霍克海默和阿多诺合著的《启蒙辩证法》一书之中。文化产业作为一种特殊的文化形态和特殊的经济形态，影响了人民对文化产业的本质把握，不同国家从不同角度看文化产业有不同的理解。）
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6—9题。
欧阳伯和墓志铭
张耒
君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺．内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎！其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，裹即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久
未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，日宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。（选自《张耒集》，有删节）
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．为人纯实不欺 欺：欺骗 B．不治科举文词 治：研究
C．要必申其意 申：施展 D．召君问其制 问：询问
【答案】C（申：表明。）
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。
D．欧阳发道德学问俱佳，不傀是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。
【答案】D（不是苏轼让张耒写下了这篇墓志铭，而是“而宪来求铭”。）
8．把文中面线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
【答案】胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。【
思路点拨】“掌”“号”“检束”“徒”个1分。
(2)君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
【答案】欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。【思路点拨】“治”“苟简”“更”及所字结构个1分。
9．欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括。（4分）
【答案】 勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。 【思路点拨】解答此题首先必须明确答题区间。欧阳发治学在文章第二段前两句。根据“既长,益学问,不治科举文词,独探古始立论议”可概括出勤奋刻苦；根据“自书契以来至今,君臣世系,制度文物,旁至天文地理,无所不学”可概括出广泛涉猎；根据“其学不务为抄掠应目前,必刮剖根本见终始”可概括出刨根究底；根据“论次使族分部列”可概括出分门别类；根据“考之必得，得之必可用也”可概括出学以致用。
【参考译文】
欧阳发,字伯和,庐陵人,是太子少师欧阳修的长子。他为人纯良诚实不欺骗 ,内外如一,淡薄没有不好嗜好,并且广泛学习而意志坚定，爱好礼义,学习刻苦。胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。这时欧阳修已经显贵,欧阳发十五岁, 拜胡瑗为师, 恭谨温顺非常谨慎,并完全能够传授古乐钟律方面的学问。
欧阳发成年之后,更加钻研学问,但不研究科举方面的文词,只探究远古立论议,自从有契约等书面凭证书契以来到现在,君臣世系,制度文物,其他到天文地理,没有不学习的。他的学问不致力于抄掠来应付目前,一定刨根究底发现事物发生演变的全过程,论定编次分门别类，研究一定有所得，有所得一定可以致用。唉! 他的志向也够伟大的了。然而他不随意迎合别人,谈论事情的是是非非,遇到权贵也不会稍微屈服,重大的一定表明他的心意,因此也不肯轻意表现出他所有方面,人们也很少能够真正了解欧阳发。欧阳发死的时候,现在眉山苏轼为他悲哭,认为欧阳发学到了欧阳修的学问,是汉伯喈、晋茂先的学生。
欧阳发担任殿中丞时,曹太后去世,下诏确定皇曾孙的服制。礼官陈襄犹豫不决,将要前往,召唤欧阳发询问他服制的问题,欧阳发从容应答,陈襄随即奏请皇上重用欧阳发。这时,正到任司天监讨论古占书是否同异,折中为天文书,很久没有完成,陈襄刚好担任总监事,于是推荐欧阳发修订。欧阳发便追究考查是非曲直,取舍排列次序,书稿完成,皇上下诏藏在太史局。
欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。他的著述有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》,那些没有完成的还有几十篇。
夫人姓吴,是原来丞相正宪公充的女儿,被封为寿安县君。生了一个男孩,名叫欧阳宪,担任滑州韦城县主簿。生了七个女孩。元祐四年十一月甲子,将欧阳发安葬在郑州新郑县旌贤乡刘村欧阳修的墓地旁,欧阳宪前来请求我写篇墓志铭。
三、古诗词鉴赏（11分）
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