朱发建
【专题名称】中国近代史
【专 题 号】K3
【复印期号】2005年11期
【原文出处】<<吉首大学学报：社科版>>2005年02期第59～61页
【作者简介】朱发建，湖南师范大学历史文化学院副教授，博士。（湖南 长沙 410081）
【内容提要】 | 目前学界关于中国最早使用“科学”一词的人提出了三种不同的看法，分别是梁启超、康有为、严复。但所据史料皆存在问题，未可据为定论。据现存可靠史料，王国维应是引进“科学”一词的第一个中国人。 |
【关 键 词】科学/王国维/第一人
“科学”，英文作Science，它源于拉丁文Scientia，原为“学问”、“知识”的意思。明末清初西学东渐后，国人多以中文传统词汇“格致”与西文Science对译。而中文“科学”一词源自于日文，据学者研究，1874年，留学荷兰莱顿大学的日本留学生西周接受了孔德的学科分类思想，他在《明六杂志》第一次用日文汉字把Science译为“科学”，寓意为“分科之学”。[1] 另一说认为：“科学”一词最先由日人加藤弘之等人于1877年开始使用，是为翻译Science而新造的。[2] 中文“科学”一词系从日文词汇中输入中国已为学界定论，但“科学”一词最先在何时由何人引入中国，时下学术界有三种说法：梁启超、康有为、严复。但仔细考察其证据，以上三说所据史料仍有问题，未可据为定论。
袁翰青《科学、技术两词溯源》一文，依据《饮冰室合集》中梁启超作于1896年的《变法通议·论变法不知本原之害》，文中有“科学不改，聪明之士，皆务习帖括，以取富贵，趋舍异路，能俯就乎？”提出梁启超最先使用“科学”一词[3]。梁启超文原载《时务报》1896年8月19日，报纸原文为“科举不改”，《饮冰室合集》中“科学”一词系手民排印错误，李华兴编定的《梁启超选集》已据《时务报》文字校正。[4] （P12）此说已不攻自破。
樊洪业《从“格致”到“科学”》提出，中国最早引入或使用“科学”这一词的是康有为。[5] 证
据有二。其一是，甲午战后，康有为编著了《日本书目志》一书，该书的第一册卷二“理学门”中列有“《科学入门》，普及舍译；《科学之原理》，本村骏吉著。”认为这是中文首次出现“科学”一词。但樊文在引证时没有顾及版本问题，该书的最早版本，据张伯桢《万木草堂丛书目录》载：“《日本书目考》，丁酉印于上海，戊戌八月、庚子正月，两奉伪旨毁版。”[6] （P41）又据管学大臣孙家鼐于光绪二十四年七月初三日（1898，8，19）上折《遵旨议覆编书局折》：“臣查徐致靖之疏，请开一编书局，令康有为编译外国各书恭呈御览，系为请皇上变法起见。又查康有为编成《俄彼得堡变政考》、《日本变政考》、《列国比较表》、《日本书目志》，业已进呈御览，其各国变政之书，亦拟陆续写呈。”[7] （P455）此书当日应有刻本，但因为毁版现在无法得知其具体内容。今本《日本书目志》收入姜义华编《康有为全集》第三册中，所据刻本为辛亥后1912年刻印之万木草堂丛书本。
樊文依据的证据之二是：1898年四月二十九日（6月17日）康有为进呈光绪帝《请废八股试贴楷法试士改用策论折》中又三次使用了“科学”一词，“假以从事科学，讲求政艺”，“从此内讲中国文学，以研经义、国闻、掌故、名物，则为有用之才；外求各国科学，以研工艺、物理、政教、法律，以为通方之学。”，“宏开校舍，教以科学，俟学校尽开，徐废科举”。[8] （P270-271）此折录自《戊戌奏稿》。而康有为《戊戌奏稿》始刊印于宣统辛亥五月（191
1年6月），书中麦孟华《南海先生戊戌奏稿凡例》说明：“戊戌数月间，先生手撰奏折都六十三首，一代变法之大略在焉，亦有代作者。戊戌抄没，多所散佚，即篇目亦不能忆。内子同薇文涧，先生女也，累年搜集抄存，得二十篇，迟迟久待，终无由搜全，惧久而弥失，先印之以应天下之望，余俟搜得，陆续补印。”其中辑录奏疏17篇、进呈编书序5篇、补录3篇，列存目13篇。而据台湾学者黄彰健考证：在宣统三年辛亥五月印行的康有为《戊戌奏稿》中有许多伪稿，他说：“《戊戌奏稿》所载奏折20篇及进呈书序5篇，其中仅《进呈俄彼得变政记序》及《呈请代奏皇帝第七疏》见于光绪二十四年三月上海大同译书局石印本《南海先生七上书记》，系戊戌前公开印行，真实可信，其余23篇都是假的。”[9] 樊文所引奏稿即系伪稿之一。但据大陆学者孔祥吉《康有为戊戌年变法奏议考订》考证，黄彰健因为没机会见到清朝大内档案，故在考订推断中时有误会，但他对此篇奏稿是否改篡，因清档整理工作尚未完成，亦无法判断。[10] （P81-83）既然该奏折原稿尚没有发现，现能见到的只有此后的《戊戌奏稿》本，而此中该折是康有为在戊戌后回忆所录，又经整理者之手刊印于1911年，当时“科学”已取代“格致”一词，或许康有为本人回忆补录时，或许麦孟华、康同薇整理时，以新出之“科学”一词代之，皆属可能。故以康有为为最早使用“科学”一词的说法，仍待有关清档清理完毕后方可定论。
此后，汪晖又提出：严复在其早期译著《国计学甲部》（残稿）按语中讨论过知识“分工之事”，并在事物皆有因果关系上使用了“科学”一词。[11] （P221-222）这篇译稿及按语的时间不详，一般认为在1896年出版的《天演论》之前，若此则很可能是中国首用“科学”一词的文章。但《天演论》译于1894—1896年之间，文中均用“格致”一词，并未使用“科学”一词；1897年开译、1902年出版的《原富》一书才有“格致”、“科学”并用。故严复是否最早使用“科学”一词仍为悬案。
由上可知，中国近代最早使用“科学”一词之“梁启超说”已有明确证据否定，“康有为说”尚待新档案整理后方可信，“严复说”亦须待其《国计学甲部》翻译时间确定后方可定论。而且，康有为、严复作品中使用的“科学”一词，多为泛论而缺乏明确含义。
实际上，1899年王国维为日本人著《东洋史要》中译本（樊炳清译）作“序”中言：“自近世历史为一科学，故事实之间，不可无系统。抑无论何学，苟无系统之知识者，不可谓之科学。中国之所谓历史，殆无有系统者，不过集合社会上散见之事实，单可称为史料而已，不得云历史。”“余尤愿读是书者，就历史上诸般之关系，以解释东方诸国现时之社会状态，使毋失为科学之研究，乃可贵耳。”文中“科学”一词两见，该文未有王氏自署日期（光绪二十五
年十一月），时间明确，且是书有1900年东文学社排印本，不容置疑。又案：1900年王国维为徐有成等译著《欧罗巴通史》（日本人箕作元八、峰岸米造合著）作“序”中言：“凡学问之事，其可称科学以上者，必不可无系统。”署名日期为光绪二十六年十二月，是书南京大学图书馆收藏有光绪26年版，东亚译书会铅印本，该序文后收录于《静安文集续编》。因此王国维使用“科学”一词，不仅是有明确时间，而且明确指出“有系统”的知识为“科学”，据此可以认为王国维是中国近代最早、含义明确地使用“科学”一词之人。
“科学”一词系从日文中引入中国，相对于康有为、严复二人，王国维具有日文上的优势。1898年王国维来上海进入《时务报》馆工作，为学习西学，工作之余入罗振玉创办的东文学社学习日文，同学中有樊炳清诸人，学社聘请日人藤田丰八（剑峰）为教授，田冈佐代为助教，讲授日文及数学等科目。1898年6月底王曾致函许同蔺说：“弟学东文，因事冗所进甚浅，蒙教习藤田君垂爱，屡向穰先生说弟事多，于学问非所宜，嘱以旬报或日报译东报事弟，庶得一意学习。”[12] （P10）《静安文集续编·三十自序》回忆在东文学社时，“是时社中教师为日本文学士藤田丰八、田冈佐代治二君。……社中兼授数学、物理、化学、英文等，其时担任数学者，即藤田君。”王哲安《海宁王静安先生遗书·序》曰：“二十二，入《时务报》馆，兼学东瀛、西欧文字，好叔本华、尼采之书，是为先兄治新学之始。”1900年冬
罗振玉应张之洞之召赴武昌任湖北农务局总理兼学堂监督，次年春王与樊炳清应罗之邀为该校译述讲义及农书，并创办《教育杂志》于上海，大量译载日文中有关教育法规、教科书、讲授法著述。因此，从王国维早年就学的情况而言，他不仅精通日文，而且直接受教于日本学士，对日文及日本译著的西学书籍当有更清楚的了解。“科学”一词系日本人最先使用，故能直接阅读日文、又亲受教于日人的王国维就有可能直接借用日人使用的“科学”一词，并且在对该词词义有比康、严二人更为准确的理解。故称王国维为近代中国最早引进“科学”一词的人，无论是从有确切时间可考的文献上，还是从其主观具备的条件而言，应是可信的。
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出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
中国悬案
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