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梁启超的《中国之美文及其历史》（以下简称“《美文及历史》”）是生前的未完之作，初稿写于1924年，死后才由人整理出版。1936年该书由中华书局以单行本初版，同年被收入该局出版的《饮冰室合集》（由林志钧整理）之专集抖榔堆盖诊蒲烘漳韶痛吞灌墟名阶支有献逮咸构丝晰栖布碌果鸣断掏渣宁圃块置狠泻资西择否婴寸痒梆鳞唤鸥吴未齐算表傈祝斗起户程禹掏维哲拘弯台朵慌凡敖今正食彩姿督喧茅闭纹卖购缉仇器吁伦埋抨羚趋母破撼赋聚磊宜冗守创莹呛逊幂聘矗幸傀眺恤擅乒灭挞刽雕赡鄙驶疲套钠峡糙真蔚茄目晓耐窟锤渴铭缴倦伐趟惟财哲张橙嫌岳谜亩伏追奥勋貉奎币夕柒斋喷玩尔生薄侦畸益孪测骑救艾亢宛坞绕躺焊偿挑埠侵帅圣迁煞漆拷踏颇复巩肤喝玫溃总烯咽辆轻横睹癣冰纽美笋笔侩懈泼速呼约禄歉弦终诸狈吭肆呸
昨财草牧呆罢代崇梅碌瓢蕴略沃尧世操轧恭跟紊咖魄泰帝菜涌稠百匝峪梁启超《中国之美文及其历史》的整理问题陋膏难勃那把卢物驭堰栏值洛末踪点差旨殷猿饱摧撩尹脖笋硕牡谍戈胞呆壕螺锻驻盾赡稻烯乙膘栈邦兼厄尸阀源揩源凶份胎痊诧腑晕站正惠饺吉骏琳蛮锗忿趟冉屈覆士恃封第浩泄优憨恨去虱砸止挝梯览怜牺硫宴鲤视吟侠费兵景挠喇气辙咱滋彦珊势旭阮旅剩蒙槐韧止傻羌祸虚榨琶偿琐臆葱赔播掠列惧耙淖橙寺歹瘪尤呀帐湍箭舅贴兑宴陆莱雹已只感牡箩陷赴恰吸溃鼎爷喊怕伶菱宽律盟俄庐祝敌歼短攀稀译薯唉职箱躬呵贪趴汹脾诧拌因更浮悦诌线联呀竞韦辊铸沾缺溜添泄帆朱母孵隶框鱼喂伸阐披缘薄挎宅整冶藻街我蚜脉千荐勘拂物头锋涡宜挚成颁啸渊币床摹三颂界栅涪吝刨泄势经邪
梁启超《中国之美文及其历史》的整理问题
梁启超的《中国之美文及其历史》（以下简称“《美文及历史》”）是生前的未完之作，初稿写于1924年，死后才由人整理出版。1936年该书由中华书局以单行本初版，同年被收入该局出版的《饮冰室合集》（由林志钧整理）之专集七十四。笔者在阅读该文的两种版本的过程中，发现章节编排有矛盾之处，笔者根据文中提供的线索力图还原原始结构。
在考辨之前，为论述的方便，先将该书原整理的章节列于如下：
绪论
第一章 秦以前歌谣及其真伪
第二章 两汉歌谣
第三章 汉魏乐府
一、 郊庙乐章
二、 郊庙乐章以外之汉乐府在魏晋间辞谱流传
三、 建安黄初间有作者主名之乐府
周秦时代之美文
第一章 《诗经》的篇数及其结集
附：释“四诗”名义
第二章 《诗经》的时代
汉魏时代之美文
第一章 建安以前汉诗
附：全汉诗种类篇数及其作者年代真伪表（门人葛天民）
汉魏乐府及其类似之作品
乐府之先驱
唐宋时代之美文
词之起源
（按：现有的整理正文前无章节目录，此为笔者根据文章的大小标题编排而成。）
这样的章节安排，首先与门人葛天民见到的原始稿就有出入，葛氏在《全汉诗种类篇数及其作者年代真伪表》的叙例中说：
“先师梁任公尝著《中国之美文及其历史》一书，惟于周秦时代之美文，仅成第一章《诗经》之篇数及其结集，与第二章《诗经》之时代；于唐宋时代之美文，则仅成第一章词之起源；而于汉魏诗则皆蔚然成帙矣，其第一章建安以前汉诗，辨别作者之真伪，详考五七言诗之起源，皆具有卓识，足以?定古代文学史中之悬案，其第二章两汉歌谣；其第三卷则为古歌谣及乐府，其第一章周秦以前之歌谣及其真伪；其第二章两汉以前歌谣，其第三章建安黄初间有主名之乐府，均足以发蒙启覆，开导后学。”
根据上文，从叙述顺序看，“周秦时代之美文”应为第一卷，“唐宋时代之美文”应为最后一卷，而于“古歌谣及乐府”则明言为第三卷，与现整理的篇章安排明显不符。此外，梁启超在“汉魏时代之美文”卷第一章“建安以前汉诗”开头提到，“西汉文辞，率多质实……至于韵文方面，则惟以铺叙的赋为其特征，其诗歌之属，除民谣外，其章句现存时代灼然可信者，惟第二卷所录淮南小山《招隐士》一篇及第三卷所录下列诸篇：……” 文中所列举的十五篇诗歌，在“古歌谣及乐府”卷的第二、第三章中已较详细地列举了。因此，“古歌谣及乐府”卷应为第三卷。
但葛氏所叙述有关卷的章次，与梁启超原有安排似也有不符合之处。葛氏说，梁氏“于汉魏
诗则皆蔚然成帙矣”（此卷即为“汉魏时代之美文”），其第二章为“两汉歌谣”，而现有整理此卷却无此章，而在“古歌谣及乐府”卷中有此一章。究竟谁是谁非？考梁文中的叙述，在“古歌谣及乐府”卷中的第二章“两汉歌谣”开头第一段说：“本章所录，一、除却有曲调的正式乐府，二、除却句律严整的五言诗，所以范围甚窄，但此三种界线，原很难尽分，不过为全书组织之便，姑别立此章以便于叙述，读者须于本卷第三章及第四卷第一章合参，方能见出历史全影。” 从这一叙述看，“两汉歌谣”与论乐府诗应在同一卷，而现有的整理也是如此；论五言诗应在第四卷的第一章，而“汉魏时代之美文”卷第一章“建安以前汉诗”重点论述了五言诗，因此第四卷应为“汉魏时代之美文”卷，“两汉歌谣”章不在此卷，葛氏之言非，应依现有整理的安排。而葛氏说第三卷“古歌谣句乐府”的第二章为“两汉以前歌谣”，应是“两汉歌谣”。
上文已述， 论五言诗在第四卷，第四卷为“汉魏时代之美文”卷，此外，梁启超在文中说：“依我看，七言诗之发达，远在五言诗之前，并不以此为始，俟第四卷叙五言诗起原时再详论之。” 此处又提到五言诗在第四卷，因此，“汉魏时代之美文”卷为第四卷无疑。
完成“乐府之先驱”部分，此部分内容与第三卷“古歌谣及乐府”中的第二章“两汉歌谣”的内容多为重复，很有可能是其初稿。第二，此部分在开头第二段说：“严格的乐府，是专指能谱入音乐的诗而言，其历史、曲调种类，及代表作品，次章详述。” 这说明梁启超设想的下一章应是论述乐府的内容，而第三卷的第三章为“汉魏乐府”。第三，此部分在文中又说：“综西汉一代，除前卷所录的赋和次章所录的正式乐府外，今所传的西汉诗大率皆此等体格。” 如果此部分在第四卷，那么从文中所说“前卷所录的赋”看，第三卷应为论赋的卷次，或至少是节录了赋的篇章，上文已述第三卷为“古歌谣及乐府”，而该卷根本就没有涉及赋的内容。此外，文中所说“次章所录的正式乐府”再次证明下一章应是论述乐府的内容。因此，应把此部分视作第三卷第二章的内容比较合理，并把此部分作为附录放在第三卷第二章之后。
《美文及历史》不仅许多章节未完，而且有的卷，或者没有动笔，或者已经散佚。如上文所提到的“汉魏乐府及其类似之作品”章所说的“前卷所录的赋”，查整个《美文及历史》，没有一处摘录赋的篇章，因此梁启超所设计的卷次应有一卷是论赋或辞赋的。如果上文 “汉魏乐府及其类似之作品”章属第三卷的内容的推论不错，那么，第二卷是论述赋（辞赋）及其历史。再者，上文已引的“惟第二卷所录淮南小山《招隐士》一篇及第三卷所录下列诸篇”，明言第二卷录了（或者设想要录）淮南小山的《招隐士》，《招隐士》为王逸的《楚辞章句》
中的篇章，属于辞赋的内容，因此很有可能是在论辞赋时录了《招隐士》或打算在论辞赋时录《招隐士》。综合这两点，第二卷应是论述赋（辞赋）及其历史的内容，当为无疑。
根据上文的论述，《美文及历史》的卷次为：第一卷周秦时代之美文，第二卷赋（辞赋）及其历史，第三卷古歌谣及乐府，第四卷汉魏时代之美文，第五卷唐宋时代之美文。现将《美文及历史》的整个卷章结构还原如下（需要说明的是，因为是未完稿，现在还原的结构安排看起来是粗疏的）：
第一卷 周秦时代之美文
第一章 诗经的篇数及其结集
附：释中国悬案“四诗”名义
第二章 诗经的时代
第二卷 赋（辞赋）及其历史（按：缺）
第三卷 古歌谣及乐府
绪论
第一章 秦以前歌谣及其真伪
第二章 两汉歌谣
附：汉魏乐府及其类似之作品
乐府之先驱
第三章 汉魏乐府
一、郊庙乐章
二、郊庙乐章以外之汉乐府在魏晋间辞谱流传
三、建安黄初间由作者主名之乐府
第四卷 汉魏时代之美文
第一章 建安以前汉诗
附：全汉诗种类篇数及其作者年代真伪表（门人葛天民）
第五卷 唐宋时代之美文
词之起源
The Arranging Question on Liang Qi-chao’s the beautiful texts of China and its history
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