蘇格拉底法律與道德的衝突
法律与道德的冲突是必然的，它受多方面影响，有时社会也发展的同时，道德亦随之发展，但法律却相对滞后，容易产生冲突。再者，一国移植他国法律，造成现在法与原来的社会道德相冲突，但归根到底，我认为法律与道德之所以会冲突，就是因为二者是完全不同的社会形态，他们固然有一致的一面，但他们的价值并不是一一对应的，如果是一一对应的，那么法律与道德就会没有区别，就像前面所讲，法典会变成道德法典，社会没有强制力的约束，陷入混乱。
    法律与道德的价值冲突是必然的，虽然不能完全消灭这种冲突，但尽量应将这种冲突降至最低。首先，道德的建设应与法律的建设同步进行，在立法改革中考虑道德因素，使法律不偏离道德主流。其次，在移植法律过程中，注意与本民族国情相结合。再次加强法制宣传使民众的思维从道德层面升至法律层面。
法律与道德    因此，怎样是法律道德化，道德法律化才是最关键的。法律所体现的道德为广大人民众所接受，道德又具有法律的性质为人民所遵守，才是对法律与道德关系最完美的诠释。
1、试评析“理想是美好的，现实是残酷的”观点。（18分）
理想与现实的关系是对立统一的。理想来源于现实，是现实的反映。理想的材料来源于现实，理想的可能性来自于现实，理想的动机也来源于现实。因而在理想中往往能到现实的线索和依据。同时，这种反映是一种能动性的反映，是透过现实中的表面现象，对社会本质的反映，对事物的发展趋势和发展规律的反映。社会主义理想来源于现实，是对社会发展趋势和规律的反映。我们不能只看我们国家正处在建设发展过程中，而某些资本主义国家富裕这个现象，而忽略社会主义代替资本主义这个大趋势和社会发展规律。
理想立足于现实，指向未来。理想虽然指向未来，但它植根于现实，一切必须从现实开始，正确面对现实，树立理想以改造现实。既要面对现实中的真、善、美，也要面对现实中的假、丑、恶。面对真、善、美，会使我们感受到世界的美好和人性光辉的温暖，对未来充满希望。面对现实中的假、丑、恶，会使我们感觉到憎恶和不快，但对未来不能因此失望。我们改造现实，就是要改造现实中的假、丑、恶，也正因为现实中有那么一些假、丑、恶，才需要我们为了美好的未来树立理想。失望、消极逃避都不是正确对待理想与现实的科学态度。我国现实中存在贫穷落后、腐败和一些社会弊端，我们不能因此逃避，也不能因此放弃有中国特社会主义信念。
理想高于现实，是现实的升华。理想虽然是对现实的反映，但理想不等于现实，不是立即可以实现的现实。如果理想就是现实，那么，这样的理想就失去了它的本质特征，也就失去了它存在的必要性。事实上，理想与现实之间是有差距的，它要高于现实。理想概括了现实中具有生命力的真、善、美，扬弃了现实中的假、丑、恶。也正因为它高于现实，它才具有激发作用，才能成为人们的精神支柱，才能成为我们生活的动力。也正因为理想与现实之间有差距，人们才不满足于现状，才会有积极性去不断改造现实，从而创造出美好的未来，人类社会也因此得到快速发展。
理想与现实又具有同一性。理想以现实为依据，是现实的升华；现实孕育着理想，是理想的基础。在一定的条件下，理想与现实可以相互转化。
有的青年认为共产主义理想确实好，但是离我们太遥远；也有的青年认为，共产主义理想太抽象，不够现实；有的青年认为理想是美好的，但现实太残酷了。这些认识就是因为不理解理想与现实的辨证关系。辩证理解理想与现实的关系应该把握两点：其一，共产主义理想是最完美的理想，是人类社会最高理想，需要一代又一代人持续不断的努力奋斗才能实现，从这个意义上讲，共产主义理想达成是未来的目标；其二，共产主义理想来源于共产主义运动，共产主义运动又是在共产主义理论体系指导下的实践过程。