赫哲族的⾳乐
民族⾳乐：赫哲族能歌善舞，在民间流⾏着许多歌曲，有“嫁令阔”、“呵呢呐”，还有船歌、情歌、猎歌等。赫哲族⾳乐有“伊玛堪”（说唱形式）、“嫁令阔”（民间⼩调）、宗教⾳乐和舞蹈⾳乐。解放以来，⾳乐⼯作者多次深⼊到赫哲族聚居区搜集民间⾳乐，改编、创作了不少反映新⽣活的歌曲。如《乌苏⾥船歌》流⾏全国，成为⾳乐会上的保留曲⽬。
伊玛堪：深受赫哲族喜爱的演唱形式，内容多以英雄传说故事为主，也有扬善惩恶的社会性题材。演唱形式是1⼈说唱，没有伴奏乐器，曲调多属⾃由体，没有固定节拍，故事中各种⼈物都有各⾃的唱腔，从不混⽤。演唱时多以衬词“啊郎” 开头，含
有“且说”之意。开始多在⾼⾳区进⾏，旋律性较强，随后转为吟咏式的演唱；结尾时歌唱性⼜加强。
嫁令阔：赫哲族民间歌曲的总称，曲调固定，明朗轻快，⼗分悦⽿，轻柔抒情，⾮常动⼈；多⽤以歌颂美丽的⼤⾃然，抒发对⼭河风光、家乡⽥园的热爱。其中有情歌、叙事歌、⽣活歌曲等，以情歌居多。赫哲族民歌的⼀个显著特点是男⼥分腔，互不混唱。演唱形式多为独唱，偶尔也有对唱，曲式多为单乐段结构，节拍节奏规整，常⽤五声⾳阶，徵、宫、⽻调式，很少⽤变化⾳，曲调婉转流畅。
宗教⾳乐：⿎是萨满活动的主要“神器”之⼀。⽤不同的⿎点伴奏和萨满活动的全过程。曲调采⽤五声⾳阶⽻调式，常有⼋度⼤跳，节拍不固定，与伊玛堪曲调相近类似。
舞蹈⾳乐：《天鹅舞曲》在赫哲族民间⼴为流传，结构较严谨，旋律起伏有致，表现了天鹅飞翔时悠然⾃得上下翻跃的美丽形象。
摇⼉歌：词曲均为即兴编唱，曲调平稳悠长，歌词常反映出对远出亲⼈的思念。舞的结构
民间乐器：赫哲族古代流传下来的乐器有“突⽊含给”和“⼝衔琴”。“空⽊含给”现已失传；“⼝衔琴”有铁丝折成外壳，中间有细长的钢⽚，含在⼝⾥吹奏。
⼝弦琴：赫哲⼈将⼝弦琴称作“空康吉”。⼝弦琴琴盒形似⼩鱼，有中指那麽长，现在都是⽤钢⽚弯曲⽽成，放在唇齿间吹奏，同时⽤⼿指拨弦。⽤它既能吹出欢快的曲调，⼜能吹出悲哀的调⼦。姑娘⼩伙⼦常常⽤⼝弦琴来传递⼼声。