“慕课”即大型开放式网络课程。作为一种全新的教育模式，“慕课”的兴起给当前思想政治教育带来巨大挑
战。为了提高思想政治教育工作的针对性和实效性，应该重
视“慕课”在我国的发展状况，抓住“慕课”的基本特点，
进一步推进思想政治教育的特化、现代化、规范化、民主
化和国际化，以增强其生命力和影响力。
“慕课” 思想政治教育启示
一、“慕课”的兴起
“慕课”即“大规模开放式在线课程”，这一术语起
源于加拿大爱德华王子岛大学的Dave Cormier和国立人文教育技术应用研究院高级研究员Bryan Alexander，他们是为了响应加拿大阿萨巴斯卡大学的George Siemens与研究理事会的Stephen Downes两人设计的“关联主义与知识连接”在线课程而提出的。清华大学教育研究院程建钢教授将“慕课”
定义为：“把以视频为主且具有交互功能的网络课程免费发
布到互联网上，供全球众多学员学习。其突出特点是以小段
视频为主传授名校名师的教学内容，以即时测试与反馈促进
如何查看隐藏文件学员学习，并基于大数据分析促进教师和学生改进教与
学。”[1]“慕课”真正的兴起始于2011年秋，美国斯坦福
大学尝试性地将3门课程免费放到网上，其中教授Sebastian Thrun与Peter Norvig联合推出的《人工智能导论》课程，吸引了世界各地16万人注册。2012年，“慕课”得以全面迅速发展。由斯坦福等多所学校组成的Coursera、哈佛与麻省理工等合成的edX和斯坦福教授瑟柏斯辛・思录恩协同风险投资商创办的Udacity一举成为“慕课”的“三大巨头”。
《纽约时报》曾刊文称2012年为“慕课元年”。2013年，“慕课”浪潮席卷中国，上海交通大学校长张杰认为，“慕
课”是“印刷术发明以来教育最大的革新”，并将2013年称为“中国慕课元年”。是年5月，清华、北大签约在线教育平台edX；7月，复旦大学和上海交通大学加盟慕课平台Coursera；8月，华东师范大学“慕课
”中心牵头先后成立了C12“慕课”联盟（高中、初中、小学）；10月，清华大学打造全球首个中文版“慕课”平台“学堂在线”正式开放。“慕课”的兴起，不仅促进了优质资源共享，打破了传统教学观念，将可能大大提高教育教学质量，而且对于“推动继续教育发展，打造灵活开放的终身教育体系，构建人人皆学、处处可学、时时能学的学习型社会，也将具有积极意义”[2]。
二、“慕课”兴起对思想政治教育的启示
思想政治教育作为社会主义精神文明建设的中心环节，其根本任务就是培养和造就“四有”社会主义新人。面对新生事物“慕课”的来袭，思想政治教育必须要在坚持马列主义的指导下，引导人们正确认识“慕课”，并借助“慕课”大量优质教育资源，不断提升人们综合素质，为中国特社会主义事业服务。由此，我们必须着眼于“慕课”的基本特点和在中国发展的实际状况，加强和改进思想政治教育工作，以增强其时代感，提高其影响力。
1.“慕课”的多样性推动思想政治教育特化发展
明星纹身“慕课”具有多样性特点。首先，学习体的多样性。目前，“慕课”的版图已从北美、欧洲扩展到南美洲、亚洲、非洲及大洋洲，学习者数量不受限制，来自世界各地。其次，学习资源的多样性。“幕课”使教学内容多元化，同一课程主题可能拥有众多版本，学校、团体或个人等均可以上传视频、文本与音频来分享教育内容。最后，学习考评的多样性。传统的教学模式大都是老师对学习者进行考评，
而在线开放课程，学习者可以互评或自评等。“慕课”的多样性滋生了风险的可能性，学习者的不同文化背景和文化差异，在相互学习和交流过程中难免会产生矛盾和冲突，题临安邸古诗的意思翻译
而在线教育的教学方式也加大了把握学习者思想和心理的难度。尤其是西方文化的输出，不仅冲击着我国传统文化的继承，而且也影响着我国在线学习者的思想和行为。思想政治教育作为我们党和社会主义国家的重要政治优势，对于基于欧美文化背景及价值观而产生的“慕课”，必须要植根于本国文化土壤去借鉴与创新，推动特发展，进而充分发挥思想政治教育的主导性作用，巩固其指导、引导和领导地位。一方面，在马克思主义理论的指导下，发展充满个性的中国在线教育模式，突出中国特，增强自身优势，推进教育改革，培养优秀人才。另一方面，大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义教育，积极培育和践行社会主义核心价值观，使“慕课”的中国学习者坚定理想信念，增强“三个自信”，凝聚共同力量，铸就美好梦想。
2.“慕课”的创新性推进思想政治教育现代化发展
“慕课”具有创新性特点。首先，打破了时空界限。“慕课”通过互联网拓宽了学习场域，不再像传统课堂教学那样受固定模式限制，学习者可以随时随地参与。其次，展现了质优价廉。“慕课”通过免费或低价向全世界提供大量优质教育资源，一定程度上解决了供给有限性和需求无限性的矛盾。最后，突出了个性化学习。“慕课”通过交互式练习、社区化互动、个性化服务和及时反馈等方式，使学习者体验
到“真实而生动的课堂”，真正实现了以学生为中心。“慕课”的创新性增强了教育的竞争性。“慕课”是一场全球性竞争，我国直接面临着与全世界教育理念的竞争，正如国务院参事汤敏所言，“慕课”是一场教育内容与教学方式的革命，需要冲破很多理念”[3]。思想政治教育作为中国共产党的优良传统，要想在现代化进程中有所作为、大有可为，就必须要与时俱进、不断创新。其中，最关键的就是要树立现代化理念，因为教育现代化不单单是教育设备和手段的改变，更重要的是教育思想和观念的转变。现代化是当今
世界发展的方向，尤其是思想政治教育工作，如果囿于陈旧观念而不思进取，只有死路一条。因此，在“慕课”时代，我国思想政治教育一定要紧跟时代步伐。一方面，面对新情况、解决新问题、实现新发展。运用现代技术手段、丰富教学内容、优化教学方法，在继承的基础上保持生机和活力，以不断地提升人们的思想道德素质。另一方面，拓宽新视野、发散新思维、谋划新举措，改变落后思想观念，突破思维定势，更新教育理念，在激烈的竞争中保持敏锐性和前瞻性，以更好地为中国特社会主义服务。 3.“慕课”的自主性促使思想政治教育规范化发展
“慕课”具有自主性特点。首先，学习目标自由设置。学习者可以随意浏览在线课程，根据自己的兴趣爱好进行学习，有无学习目标均可。其次，学习进程自由选择。“在什么时间、地点学习，阅读多少资料，投入多少精力，进行何种形式和程度的交互等都由学习者自己决定。”[4]最后，学习结果自由检测。学习者对学习内容的掌握程度如何，可以通过随堂测试或课后测试等进行检验，也可以选择不检黄渤老婆是谁>百变怪
验，这取决于自我意愿。慕课的自主性助长了学习者的散漫性。很多学习者注册网络课程，只是为了满足好奇心或把玩新时尚，由于缺乏自觉性和意志力，往往是走马观花、浅尝辄止，遑论深度思考。思想政治教育是人掌握世界的一种方式，特别是作为人精神生活的一种方式，能使人在精神上加强自我对话和反思，自觉地规范和约束自己，更好地处理人与社会、人与人、人与自己之间的关系。那么，在当今法制时代，要想使思想政治教育既适应法治社会要求，又符合时代发展需要，就必须实现其运行的规范化。所谓规范化“就是教育的要求、目标、内容、政策和队伍等有章可循，有制可遵，而不是随意的或可有可无的”[5]。因此，在慕课时代，一方面，我们要主动占领网络思想政治教育新阵地，加强网络道德建设，增强规范性，减少随意性，从而促进学习者形成良好的网络行为。另一方面，要积极建立在线学习
者的激励机制，切实强化自律意识，提高自觉性，摒弃盲目性，从而促使学习者更好地自我教育、自我约束和自我管理。
4.“慕课”的互动性促进思想政治教育民主化发展
“慕课”具有互动性特点。首先，教学互动。传统教学中，很多教师采取“满堂灌”和“填鸭式”教学方法，忽视了学生的兴趣和需要，而“慕课”则改单一灌输为双向互动，实现了教师主导和学生主体相统一。其次，“学学”互动。在“慕课”平台，学习者除了与老师交流外，还可以和世界各地的学习者互动讨论与
评估。另外，每节重要知识点都嵌入交互式问题设计中，如随堂测验和课后测试等互动环节，可以检测学习情况。这种“教与学、学与学的互动是网状进行的，是即时的，有利于大规模人间的相互启发，留下思想碰撞的火花”[6]，提高学习效率。然而，“慕课”在一定程度上也忽视了学习者的层次性，减少了师生之间语言交流和心灵沟通的机会。“慕课”的互动性体现了人与人之间的平等性。我们知道，思想政治教育是平等、自由、民主的教育。如果“没有教育者和教育对象之间的平等，就没有民主的思想政治教育”[7]。在“慕课”时代，思想政治教育只有发扬民主精神，坚持民主作风和民主方法，营造一种民主氛围，尊重学习者的个性，充分调动其主动性和积极性，才能保持鲜活的生命力。因此，一方面，我们要在分享“慕课”教育资源的同时，重视学习者的差异性，了解他们的实际情况和精神需求，加强平等对话、思想交流和情感沟通，从而达到“形神合一”的理想状态。另一方面，要在共享中相互促进、相互发展，教育者和学习者要树立共享意识，发扬民主，畅通渠道，一起共享知识、共享智慧、共享人生，从而实现“教学相长”的理想境界。
5.“慕课”的开放性加快思想政治教育国际化发展
板块轮动“慕课”具有开放性特点。首先，对学习对象的开放。任何人不分国别、肤、年龄等，只要你有相应的网络
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