作文材料1
【论语原句】子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”子游曰:“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣”。
【新闻故事】2016年11月3日，青岛女留学生江歌在日本租住的公寓门前被杀害。犯罪嫌疑人是室友刘鑫的前男友，凶案发生时，刘鑫先江歌一步进门得以幸存，江歌在门口被杀害。在江歌遇害之后，她生前最亲密的两个人，她的母亲和室友，却在隔空的网络沟通中隔膜不断加重，甚至让悲剧带给彼此的伤害越来越深。江歌遇害后的第294天，江歌母亲和刘鑫终于见面。在近两小时的见面中，江歌母亲情绪激动，谈话多次中断。
【历史故事】有一天，孔子和弟子们外出，子路提议说：“咱们到子夏家借把雨伞吧！”孔子连忙拦住子路，说：“不要去，不要去。子夏这个人我了解，他十分护财，他的东西别人是借不出来的。”孔子感慨地说道，“咱们不能硬让人家去干自己不愿意去干的事。只有这样，咱们大家相处的时间才能长久些！”孔子的想法是：既然子夏惜财，我们就不要难为他。否则处久了，难免产生隔阂。的确，人各有自己的性格特点，交际中，我们要顺着他人的特点，照顾别人的感受，不强人所难，不让人家做不想做的事。别人知道你体贴他，自然会反过来为你着想。
好文评讲1
从距离出发 达君子之交
近日，江歌遇害一案持续在网上发酵，引发众多热议。有人指出江歌之死，是因为她生前最亲密的朋友刘鑫的出现，有人认为是因为江歌交友不慎。而我认为，江歌因善良而收留刘鑫，这无可非议，但她却因此违背了某些交友的原则而导致悲剧的发生，实在有很多东西值得我们思考和警醒。（起:由一个热点事件引出主题，表明观点）
在我看来，随着时代的发展与科技的进步，人们对待友谊的态度也在不断发生变化，但不管如何，朋友之间相处的一些基础原则不应该被淡忘，反而更应该重视。（承：通过阐述自己对这一件事件的看法，连接前文的观点与下文的议论）
俗话说：“距离产生美。”与他人保持一定的距离，并不意味着疏远、提防，反而是为了给相互之间留下一小片空间，尊重他人的隐私。
刘鑫作为朋友而长期借住在江歌家里，这本就不合乎情理，这种看似亲密的关系，反而影响
了双方的独立生活，甚至导致了江歌的意外死去。许多人都有记日记的习惯，记日记就意味着有些话我们不愿意向他人诉说。日记是每个人的隐私空间。记日记并不会影响到我们与他人的交往。如果有人偷看日记，侵犯隐私，我们会感到愤怒与侵辱，破坏我们的人际关系。距离之美，体现着我们对他人的尊重，让友谊的小船平稳前行。（转1：仍由新闻事件引发，提出距离产生美的分论点，进行第一层次的议论）
江歌的死令人唏嘘，我们在发现她败在交友之道上的同时，对交友之道的思考却绝不应该止步于此。孔子曾经用他一个亲身经历的故事，教育他的弟子们要学会包容他人，甚至像呵护伤口一样呵护他人的缺点，以保证友谊长久常新。
缺点并不等同于坏的品质，“金无足赤，人无完人”，每个人都有缺点，因此我们没有理由去责备他人。有一天，孔子与弟子外出，天下着大雨，可大家乘坐的车子伞盖坏了。于是子路提议去子夏家借伞，却被孔子阻止。孔子说，因为他了解子夏，知道子夏有护财的个性，所以不要去向他借伞以免让他为难。正是因为孔子懂得维持情谊，才不会强人所难。“朋友数，斯疏矣”，缺点本无伤大雅，如果我们对他人要求过高，反而会破坏友谊；如果我们懂得体谅他人，包容他人的缺点，将心比心，人与人之间的友谊会更加坚固长久。（转2：跳出事件本身，往更高层面思考交友之道，这在层次上又进了一步）
“见贤思齐”同样是一种美。“三人行，必有我师焉。”遇到德才兼备的朋友，我们就要向他看齐。“管鲍之交”为传世美谈，当年鲍叔牙与管仲一起做生意时，鲍叔牙并没有因为管仲为持家而多拿钱责备他，反而却认为管仲为子孝顺，应当向他学习。当公子小白任命鲍叔牙为宰相时，鲍叔牙却引荐小白昔日仇人管仲为宰相，因为他认为自己的德行才能不如管仲，所以他能将宰相一位拱手相让。管仲与鲍叔牙之间的友谊牢不可破。所以，当我们向朋友学习时，不仅提升了自我，还促进了人与人之间的友谊。（转3：如果说前面两个分论点，是阐述交友之道的基本规则，是前提的话，那么第三个分论点，则提出了共同进步，共同成长的路径，是结果。进入到了第三个层次）
我们的生活离不开朋友，而交往的方法决定了人与人之间友谊的好坏。学会与他人交往是一种美德，林肯曾说：“人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。”学会与他人交往，注意交往的方式，就能开出最美好的友谊之花。（圆融收束，将全文的观点阐析到位，并最终形成一气呵成，一步到位的效果）
朋友之间 距离之美
俗话说，远亲不如近邻。有的时候，朋友的帮助，甚至会超过亲人对我们的爱护，因为，有
些话，有些事，你不会对亲人说却可以敞开心扉对朋友讲。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。这也让我们知道朋友是人生进步最重要的助力。但是,朋友关系再好，也要注意把握交往的距离。（开宗明义，提出观点）
孔子说过：“益者三友，损者三友”。损者三友，自当远离之以免沾染其坏习气，不受其德，反受其害。而益友虽然好，但也不应该过于亲近。若是太近，朋友之间必然会有更多的矛盾和冲突，从而使之疏远起来。江歌案的悲剧，就是比较好的例证，江歌因为接纳了朋友住进自己的公寓里，最后被朋友前男友杀害，而朋友却在房内隔岸观火。从这起悲剧中不难看出，江歌所结交的朋友，在自己遭遇危难时不仅不出手相救，反而将房门反锁任事态朝恶性的方向发展，此友当可定义为损友无疑。而在现实生活中，更多的是好朋友之间因为距离把握不当，导致分道扬镳的事件发生。想要保证良好的朋友关系。就要把距离保持好。（第一层次：由材料中的新闻事件，提出第一个分论点，为什么要保持距离）
“距离产生美”，是一个著名的哲学观点，朋友之间也因为这种适当的距离，而可以让友谊之树长青，发生在孔子和他弟子之间的一个故事，就告诉了我们，怎样去保持好朋友之间的距离。有一天，孔子和他的弟子们外出，恰逢天下大雨，而孔子乘坐的车子伞盖坏了，子路提
出，可以就近到子夏家里去借伞，令大家没有想到的是，这个建议却当场被孔子拒绝了。孔子，说，子夏有护财的习惯，如果跟他借伞，他碍于情面肯定会把伞借给我们，但是这样会使他担心他的伞受损，之后，他为了避免这种尴尬再次出现，就会选择慢慢地远离我们，这难道是我们想看到的吗？这个故事，让我们知道了保持距离的一个方式，就是包容、呵护他人的缺点，不让自己的麻烦成为他人的难堪。（第二层次：利用材料中的第二个故事，阐述怎样保持距离）
与朋友之间的距离保持好了，就可以让朋友关系更加地稳固。管鲍之交的故事，又给了我们更进一步的启示，那就是“已欲立而立人，已欲达而达人”，在成就他人的同时，让自己的人格也得到升华。不论是做生意时在蝇头小利面前的顺手牵羊，还是打仗时因胆小而躲在背后的“逃兵”行为，鲍叔牙总在别人质疑管仲的人品时，为他打圆场，都是因为鲍叔牙看重管仲的才能，知道自己论治国安邦，经略天下，远非管仲的对手。后来的事实也证明，管仲帮助齐桓公成就了霸一番业，而鲍叔牙也因此为我们留下了朋友之交的千古典范。（第三层次：利用材料中的第三个故事，进一步明晰保持距离的方法）
无论时代之古今，还是地域之中外，没有一个人不需要朋友，也没有一个人在前进的道路上，
离开朋友独自成长的。在今天这样一个科技高度发达，世界瞬息万变的时代，朋友更是我们人生路上最最重要的助力，但惟有把握好正确的距离，才能让友谊变得更加长久。（终圆合开头部分提出的观点，形成首尾呼应的效果）
作文材料2
江歌案是怎么发生的材料1：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。（《论语》）
材料2：5月16日，在江苏连云港，女子王某骑电动车带15岁女儿小孙上街买菜，途中王某突然得知小儿子在家受伤，竟掉转车头闯灯、逆行往家赶，被执勤交警拦下后，还无端指责交警。目睹全过程的小孙回家后后悔自己没能劝住母亲，手写了一封道歉信，第二天回到原地亲手送给了交警：“妈妈做得确实不对，逆了行还辱骂交警，虽然事出有因，但这也不能成为违法的理由……我知道您们正常执法却遭遇无端指责，心里肯定不舒服，我代我妈妈再次向您们道歉，对不起！”（据《现代快报》）。
材料3：有媒体报道，不久前在北京奥森公园，加拿大女孩西蒙发现有一位老人蹚水进入小岛，从草丛中捡起了几枚鸭蛋装在塑料袋带走。她和朋友几次要求老人将野鸭蛋放回，但遭
到老人拒绝。女孩将事情反映至公园管理处后，在工作人员要求下，老人才把野鸭蛋还给“鸭妈妈”。
对上述材料所反映的社会现象，你有什么样的看法和建议，请据此写一篇文章阐述你的立场和观点，不少于800字。
携知耻之心 登高尚殿堂
何谓高尚？是一时兴起帮助一回他人？是幽默独饮邀月赞诗？还是坐在豪车中吆三喝回？都不是，所谓高尚，我想应是在妈妈责骂交警后主动向交警道歉，是偷了鸭蛋受指摘后主动返还，是在同学求情时拉上一把。
有此感慨，乃源于最近发生的两个小新闻，说其小，是因其过程简单，事由单一，但经由中央人民广播电台等高级别媒体报道，则可见其影响一点也不小，甚至还牵扯到国民形象的大是大非问题。作为一个新时代的中学生，我对高尚的理解，其实就是能知耻。老子说，知耻不怠，孔子也说，行已有耻，这些先贤哲思实际上已经告诉了我们答案。
知耻的第一境界是做错了事敢于认错。在北京奥森公园，加拿大女孩西蒙发现有老人取走鸭
蛋，她强烈要求老人放下鸭蛋被拒绝，最终报告给工作人员，才成功使老人返还鸭蛋。在与加拿大女孩西蒙的对比之下，老人的行为可喻为污泥了。拿野鸭蛋本就不对，可还要偏执已见，一意孤行，未免过份，倘若此人在西蒙指责下放下鸭蛋，尚能改之，所谓可教也，但这知错不改的行为实在是让人难以接受了。 
知耻的第二境界是有羞耻之心。江苏连云港一小女孩为母亲无端指责交警的行为而道歉，不能不让人佩服小孩子的道德素养。在这种道德素养的照耀下，我们不能不深刻反省自身。为母亲的不恰当行为羞耻，这是一种怎样的修养，何况是一个15岁小女孩？一个小女孩有这样高尚的觉悟，实在惊为天人。有时别人的事我们置身事外，漠不关心，有时在一旁可以大发言辞，但当事关亲人，事关自己时，是否真的有这样的觉悟？这是值得深思及反省的。
知耻的第三境界是以不帮理为耻。马云的同学在考研时遇到困难，马云觉得此人才华不应止步于此，因此磨破嘴皮帮他考研，最后这个同学在马云的低谷时助他一臂之力，这就是帮理不帮亲，这就是真实的高尚。一片拳拳之心报以他人，尚才收获到真心实意。在这些高尚待发光的人眼中，并无亲与疏，只有对与错。
 知耻到了第三境界可谓大成，不是每个人都能做到这样的境界，在我们的生活当中，有一些
人有这样的知耻感，他们活得幸福又踏实，例如我的一个同学，他之前常爱骂人，但最近一个同学指出其不当之处后，他知错能改，最终成为人缘极好的人。