文化
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第一环节：象棋
①象棋简史
根据出古文物与文献，恰图兰卡在波斯库思老一世时发展成沙特兰兹，经丝路传入中国成北周象戏、在唐代成为宝应象棋，最後中国人在宋代改造成现在的中国象棋。象棋游戏最早称为象戏，此一词出现在北周，意思是象徵的游戏。
②象棋之最
世界上最贵的象棋
    2005年，法国有名艺术家和珠宝设计师伯纳德?马昆设计出这款皇家钻石象棋，堪称世界上最贵的象棋。30多名能工巧匠在马昆的领导下，花了大约4500个小时一点一点制造出，一共用了9900颗玄和白钻石共186.09克拉，还有1168.75克的宝石，总共价值50万美元（约合
国民币375万元）
最古老的象棋理论
    《棋经论》是我国最古老的象棋理论著述,是阐述象棋开、中、残局的战略战术的精辟文章,它与古老的全局象棋谱《金鹏十八变》一起被明代的徐芝和陈学礼合编,辑附于大型木版古谱《适情雅趣》之后。现存的原版《适情雅趣》,海内廖廖可数.
最古老的中国象棋棋谱
    现存最早的中国象棋棋谱出现在宋代陈元靓编写的《事林广记》中，但这本百科全书似的著作并非专门棋谱。后有专家考证，明嘉靖年间出版的《梦入神机》是现在能见到的最早的中国象棋棋谱专著，但已残缺不全。贺先生收藏的棋谱应该是同年代木版印刷的《百变象棋谱》，此书是已知最早的象棋排局谱。这本棋谱共有残局72局，胜局大概有8局，其他全是和局。
最厉害的象棋游戏电脑
    棋奇兵软件是一款具有中国象棋大师水平的象棋软件。它基于Bitboard设计，棋力高超稳定，并荣获第十届奥林匹克中国象棋电脑软件大赛冠军。
目前最厉害的中国象棋大师
广东特级大师许银川 ，有姜太公的称号。
③中国象棋与国际象棋职位之比较
卒
中国象棋，只能勇往直前；国际象棋，冲到敌方的底线去，卒子就可以摇身一变，成为纵横驰骋的“后”！
在中国象棋里面的卒子，可以说是所有棋子中最悲情的角。卒子只能向前不可后退，正说明着中国人骨子里面对生命的漠视。“一将功成万骨枯”，只要是为了达到目的，人命是不足惜的。所以，卒子没有选择后退的权利。其他的棋子，好歹还可以进进退退，曲线救国，但是卒子是不够资格谈曲线救国的。当卒子冲锋到对方的底线的时候，卒子的生命也就到头了。对于一个出身低微的普通人，中国的政治历来就不会给他机会。因为，我们的文化是不认同下层民众的个人奋斗的，个人奋斗的终点就是个人命运的终结。有的人会说，卒子也可以将死别人一盘棋嘛！对，不错，但是你有没有注意到，卒子将死对方的机会少之又少，就
算将死了，你看见过中国象棋里面有因为将死了对方的老爷而“荣获晋升”成为将军的小卒吗？呵呵，你也知道尴尬地笑啊……
  国际象棋里面的卒子，一样也只能一步一步地向前走，但是，它比国产卒子幸福多了。遇到危险，它不但可以左右躲闪，也可以退一步海阔天空。西方文化的骨子里，终究比咱们重视下等阶级，这和西方中世纪的封建专制程度远远不如中国是有关系的。国际象棋里面的卒子有个人奋斗的希望吗？有，套用周星星同志的话，国际象棋里面的卒子是“一份有前途的职业”。卒子在本方的“后”健在的情况下，本来是无前途的；但是一旦“后”战死沙场，卒子向前冲就有了最大的动力——冲到敌方的底线去，卒子就可以摇身一变，成为纵横驰骋的“国际象棋的规则后”！（国际象棋规则是：卒子到对方底线时，可以随意成为任何一种棋子）这，就是对个人奋斗精神的鼓励，也是我们讲究“天命”的中国传统文化所难以认同的。
后
中国象棋里面，没有“后”这个角。这是国际象棋的专利。
中国象棋里面，没有“后”这个角。这是国际象棋的专利。如果要从中国象棋里面一个可以和“后”一比高下的角，恐怕也只有“车”了。但是，即算是中国象棋里的“车”，也不如“后”
那样风光无限。因为，“后”不但可以横走竖走，而且可以斜着走对角线！
  “后”带有明显的女性角特点。中国象棋绝对不会允许一个女性棋子上场的，就像中国政治向来排挤女性在政坛上出现。中国文化强调女子要三从四德，强调女子无才便是德，来保证男子的父权体系神圣不可侵犯。中国历史上有女皇帝、女驸马、女强盗、女将军等等，但是都不过被当成是男权社会的一点调料，一点供茶余饭后津津乐道的点心，一盘不能上正席的小吃。花木兰代父从军，毕竟要顶着老爷子的名字去，而且也是不得已而去，并不是代表广大妇女同志自愿上前线的。
  再看看西方历史上的女将，例如圣女贞德，更能够体现出西方文化中对女子的平等目光。
  在西方封建政治领域，女子参与政治的情况也远比中国的寥寥几个如武则天、吕后、慈禧要来得频繁。英国光荣革命后上台的国王不是一个，而是两个：威廉和玛丽。威廉是国王那么玛丽就是女王。这样的地位，我们中国皇帝何时给过中国女性？中国象棋无“后”，不足为奇，要是有“后”那才奇怪呢。
相与士
    中国象棋的士只能在田字格走，而国际象棋的相士可以冲锋陷阵。
将（帅）与王
中国象棋和国际象棋都以“将帅”或者“王”的存亡作为战局输赢的标志。双方的将帅是不能面对面的，假如哪一方主动使自己的将帅面对对方的将帅，就意味着棋局以自己的失败而告终。国际象棋里面的“王”可以到处征杀，横冲直撞
第二环节：麻将
①麻将的历史起源
1、 麻雀牌起源说
麻将牌又称麻雀牌，有人便称本是江苏太仓“护粮牌”。有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。
    2、叶子格戏起源说
        明朝名为万饼条(或“万秉章”)的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将，以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花。
3、 马吊牌起源说
    有人说，麻将牌马吊牌、纸牌发展、演变而来的。而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。甚至是“血缘”关系。现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。
古博戏始于何时，准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。我国最早的博戏叫“六博”，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打麻将牌时所用的骰子。
4、 水浒传牌起源说
    　据清代大学者戴名世《忧庵集》等古籍记载，有“国粹”之称的麻将牌是明朝时一个名叫万饼条(或“万秉章”)的人发明的。万秉迢被施耐庵《水浒传》书中的梁山108位好汉所折服，于是想做一副娱乐工具来纪念他们。经过几天精心设计，终于研制出了麻将牌。他把麻将牌
设计为108张，暗喻《水浒》中的梁山108位好汉。牌中的九索指“九纹龙”史进，二索指“双鞭”呼延灼等等。　接下来，万秉迢考虑到梁山一百单八将分别来自东、西、南、北、中五个方位，又增添了“东”、“西”、“南”、“北”、“中”各4张，共计20张牌。同时，考虑到梁山英雄好汉中既有出身贫民又有出身富户的，对此，就称“贫”为“白”（板），“富”为“发”（财）。于是，“白”、“发”又各增牌4张、共计8张。最后，便构成了整副牌136张。
5、 郑和下西洋起源说
    郑和以纸牌，牙牌，牌九等为基础，以100多块小木片为牌子，以舰队编制，分别刻了1-9“条”，然后又以船上装淡水桶的数量，分别刻了1-9“桶”（筒）。然后又根据风向，刻了“东西南北”四个风向。又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。然后以“大中华耀兵异域”的口号。刻了红的“中”，然后根据一年四季刻了四个花牌，最后有一块牌不知道刻什么好，就不刻任何东西，这个就是“白板”。
②现代麻将的形成
    在明末清初马吊牌盛行的同时，由马吊牌又派生出一种叫“纸牌”（也叫默和牌）的戏娱用
具。纸牌也是供四人打，由纸制成的牌长二寸许，宽不到一寸。纸牌开始共有60张，分为文钱、索子、万贯三种花，其三都是一至九各两张，另有幺头三（即麻将牌中的中、发、白）各两张。其后，人们感到纸牌的张数太少，玩起来不能尽兴，于是把两副牌放在一起合成一副来玩，从此纸牌就变成120张。大约到了清末，纸牌增加了东、南、西、北四风牌（每四张）。 
今日赢钱局，排排对子招。三元（中发白）兼四喜（东南西北），满贯遇全幺。花自杠头发，月从海底捞。散场远避，竹杠怕人敲。
③麻将是国粹
中国作为文明古国，国粹是很多的。京剧这个国粹，命运多舛，已身不逢时，时下除少数年长的能哼上几句外，绝大多数年轻人已吃不消停腔落板的慢节奏了。书法这个国粹，虽说又出现了一阵书法热，但这热度也是有限的，就普及率而言，研习书法的人所占国人的比例究竟有多少呢？看来“国粹”中真正被国人发扬光大的也许要算麻将了，以其有如下特点为证。
一曰面广。我套用一句“十亿人民九亿商”的说法，就是“十亿人民九亿麻”。在我的印象中，过
去麻将好象只是影视里无聊的姨太太的专利，而现在从几岁玩童到八旬老妪，谁不知道“搓一盘”的含义？从机关到厂矿，从城镇到乡村，从“长城内外到大江南北”，何处不闻麻将声阵阵？
      二曰艺精。俗话说熟能生巧。多方操练，牌坛真是个个身情绝技，高手如云。中日韩围棋擂台赛，自聂卫平力克劲敌为国争光被授予“棋圣”称号后，中方屡屡受挫，“棋圣”也未能再次辉煌。我发奇想，假如中日韩来个麻将擂台赛，只要随便派上几员，肯定稳操胜券。那些热衷办赛者再来一项麻将大奖赛，每人交上参赛费10元，设个百万元冠军奖金，广告一出，新闻媒介一炒，绝对轰动全国，到时既选拔了牌坛人才，又可使主办者、参赛者名利双收，皆大欢喜。
      三曰瘾粗。爱玩麻将的很少有不上瘾的，就象吸烟一样。一旦牌瘾发作，2天3天连续作战是常事，通宵达旦就不用说了，据说有位教师上课时竟使用麻将术语：将黑板擦子叫“塞子”，将值日叫“坐桩”，其牌瘾之大就可见一斑了。
      四曰好财。麻将本是娱乐工具，正如围棋、扑克一样。但麻将已成赌博的代名词，赌注几分几角到成千上万，无钱的小赌，有钱的大赌，反正一张牌桌便是一个。据说澳门是
国际性赌城，然而以和赌徒的多寡而论，它岂能与大陆相媲美？
      有位学者曾作了番分棉，他认为中国人崇尚麻将与日本人崇尚围棋，是由民族心理差异决定的。麻将心理是各自为阵，而围棋心理是整体全局意识，“一个中国人是条龙，三个中国人是条虫”，也是麻将心理的体现？
  一个民族崇尚一个毫无价值可言的东西，这不能不说是一个民族的悲哀。从这我们至少可以洞察出某些国人精神颓废和心理迷茫，他们玩弄的不仅仅是麻将是赌博，而是在游戏人生，消费生命。但愿国人早日觉醒，但愿麻将这个“国粹”永不昌盛。
④麻将在海外的强势传播
        麻将是中国人的发明，俗语说：“十亿人民九亿麻，还有一亿在观察”。不过，麻将的身影已经出现在全世界，这其中有华人的传播，更重要的却是麻将本身的魅力所致。
      中国人玩桥牌或是斯诺克，赢了之后说的是“我赢了”；英国人玩麻将，赢了之后说的是“I hu-ed(我和了)”——与那些舶来的游戏相比，中国麻将的海外之路可谓原装出口，原汁原味。不但“I hu-ed”，就连“吃”、“碰”这样的习语，也原版出现在西方人的麻将桌上，它们简短
有力，不需解释，在风行中与20世纪欧美文化实现了无缝对接。
      故事可以追溯到20世纪初，不少旅居中国的西方人，入境随俗跟着中国人学打麻将。20年代，一个叫巴布考克(Joseph Park Babcock)的美国商人，开始实现向美国系统介绍中国麻将的计划。他的步骤严密而有序，从麻将牌到麻将规则，乃至麻将的英文音译“Mah-Jongg”都由他带给了美国。他为欧美人写的简单化的麻将教程《麻将规则》被人亲昵的称为“小红书”，几乎称为当时最受欢迎的书籍之一。席卷美国的麻将风潮并不让人觉得奇怪，作家菲茨杰拉德这样诠释着当时的美国：“这是美国历史上最为放纵和绚丽的时代，这是最值得书写的时代。”在20年代那个爵士年代中，有着异国情调、私密性、战略性和隆重感的中国麻将，也在此时书写下属于自己的篇章。