湖南邵阳中元节写包
“中元节，鬼门开”，老祖宗在这天留下五大习俗，祭奠逝去的亲人。唐代诗人李商隐在《贾生》这首诗中写道:“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，用以讽刺汉文帝不关注黎民百姓反而对于鬼神之事十分的热衷。事实上，在古代人眼中，鬼神是确切存在的。
在《礼记·祭义》中提到:“众生必死，死必归土，此之谓鬼"，人死后便会变成鬼，当然了，在古代的神话传说中人死后不仅会变成鬼，也可能变成神、变成仙、变成佛等等。古代有着严格的等级制度，将人分为三六九等，不过各位知道吗?在古人眼中，人死后也会受到等级的压迫，因为"庶人庶士无庙，死曰鬼"。中元节写包的格式模板
那些穷苦的人们，由于死后没有庙来供奉所以只能变成鬼，而那些达官贵人，由于死后仍有庙来供奉，所以死后也可能成仙成神。而对于普通人来说，唯一有指望的便是“中元节”，俗称“鬼节”，老祖宗在这天留下五大习俗，祭奠逝去的亲人我们一起来看看吧。
一、中元节为何变成了“鬼节”
中元节是道教的称呼，在民间通常被称为是"七月半"”、“祭祖节”，节日里的习俗通常是祭祖、
放河灯等，它的产生可以向前追溯到上古时代的祖灵崇拜。对于古人来说，七月是一个吉祥的月份，而七月半则是民间庆祝秋收、酬谢大地的节日。
在七月半祭祖的习俗从很早的时候就有了，它的文化核心是敬祖尽孝，所以一般是不会将祭祀祖先的节日称为是"鬼节"的，那么为何后来将其称为鬼节呢?我们接着往下看。
道教中有天官、地官和水官，他们是天界派往人间的代表，分别在”三元日"为天帝校检人间功罪以定赏罚。天官在正月十五上元佳节赐福，地官在七月十五中元节赦罪，水官在十月十五下元解厄。
地官掌管地府，检验地府的众鬼。传说在中元节的时候，地府的大门会被打开，是地狱的开门之日，众鬼都要离开冥界，接受考验。有主的鬼能回到家中，无主的鬼就在这人间游荡，到处徘徊吃的，在这一天人们点河灯为亡魂照亮回家的路，因此中元节也被称为鬼节。
二、中元节独特的地方习俗
老祖宗们留下了中元节的五大习俗，它们分别是墓地祭扫、送羊、送船、结鬼缘和送老客，接下来我们来看看它们具体指的是什么吧。
首先是，墓地祭扫。祭祖虽然是中元节早期的习俗，但后来的人们并没有舍弃它，因而到了这一天人们普遍回到墓地进行祭扫，祭奠祖先。
很多人可能对送羊产生疑惑，为什么要在中元节的时候送羊呢?在古代，有的地方的人们会将羊蒸熟然后送给自己的外孙，还有的地方不杀真羊，而是蒸面羊，送给女儿。这一习俗来源于另一句俗语:“割罢麦子打完场，谁家闺女不瞧娘”，其中，瞧娘不是看娘的意思，而是去娘家瞧羊，目的是告诫女子多回家看看，不要忘了娘家人。
接着是送船。这个习俗在山东省比较流行，在这一天长岛的渔民会用木板制作小船，然后将它们放在水中，船上还要写着"供xx使用”，他们通常指的是溺亡者，因为湖海地区每年溺亡的人数不计其数。
小船上通常也会放着食物、衣服，然后点燃蜡烛，由已婚的男人放入海中，供奉给亡灵，让这些亡灵不要去打扰活着的人。
然后是结鬼缘。与鬼结缘对于很多人来说都是令人瑟瑟发抖的事情，本来人们就害怕被鬼缠上，那么为什么又要和鬼结缘呢?这里的结缘指的其实是结善缘，人有好坏之分，缘也有。
就比如说，你平时乐于助人经常做好事帮助别人，而你在遇到困难的时候，别人也愿意对你施以援手，这就是结善缘。因而在这一天，人们对将锡箔折成金锭，沿着路边进行焚烧，将其当做是给鬼的钱，与鬼结下善缘，以祈求之后的平平安安。
最后是送老客。这里的送老客可不是我们现在人认为的送老人，这里的老客指的是老祖。在湖南省的邵阳，人们在中元节这一天会焚化纸包、祭拜祖先。其中，纸包里装着厚厚的纸钱，纸包的正面则是写着祖先的名讳。
等到了晚上，人们就会焚烧这些纸包，烧得越多，燃烧的越旺盛，就会表明这个家族未来也会越旺盛。