古体诗的种类与特点
见《唐诗三百首。》封二总结
关于古体诗的概念，在《近体诗的格律》一文开篇已经提到。在此再作简要说明.我国古典诗歌分为古体诗、近体诗两大类。古体诗又称古风，近体诗又称格律诗.这种分类方法是随着格律诗的问世,发端于南北朝的齐梁时期，盛行于唐代，一直沿用至今。故唐代以前不合近体格律的诗,均被称为古体诗；唐代以后仿古而作的不合近体格律的诗，也被称为古体诗或“古风体”。
由于古体诗不讲究格律,因此有些同志误认为古体诗好学、好写,其实问题并非如此简单。近代知名文人王国维说:“散文易学而难工，韵文难学而易工；近体诗易学而难工，古体诗难学而易工；小令易学而难工，长调难学而易工.” 所以，我们对于古体诗的种类与特点应该有所了解。
一、古体诗的种类
古体诗的种类颇多，有五言古诗（简称“五古”）、七言古诗（简称“七古”）、杂言诗（通常
归入七古）、古绝、乐府诗、柏梁体、歌行体、入律古风等.下面分类举例说明。
1、五古员工培训总结
五言古诗，每句五字，句数不等，平仄不拘,押仄声韵、平声韵均可,不讲究对仗。后来人写五古，为区别于格律诗，有意避开四句、八句，有意用仄声韵和拗句的较为多见。五言古诗在章法结构上十分注重“起承转合”，尤其是“起”;在表现手法上习惯通过对景致与人物表情地描写以抒情.《历代诗话词话》中说：“五言古诗，或兴起,或比起,或赋起。须要寓意深远，托词温厚，反复优游，雍容不迫。或感古怀今，或怀人伤己，或潇洒闲适.写景要雅淡，推人心之至情，写感慨之微意，悲欢含蓄而不伤，美刺婉曲而不露，要有《三百篇》之遗意方是。”
例如：〔唐〕杜甫《羌村三首》（其一)
峥嵘赤云西，日脚下平地.
柴门鸟雀噪，归客千里至。
妻孥怪我在，惊定还拭泪.
世乱遭飘荡，生还偶然遂。
邻人满墙头,感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛，相对如梦寐.
2、七古
七古，除了都是七字句外，在写作技巧上也有自己的特点。《历代诗话词话》中说：“七言古诗，要铺叙，要有开合，有风度，要迢递险怪，雄俊铿锵，忌庸俗软腐.须是波澜开合，如江海之波，一波未平,一波复起。又如兵家之阵，方以为正，又复为奇，方以为奇，忽复是正。出入变化，不可纪极.”
例如:〔宋〕苏轼《百步洪》(二首其一)
长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭；
水师绝叫凫雁起,乱石一线争磋磨.
有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡；
断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。
四山眩转风掠耳,但见流沫生千涡。
舠中得乐虽一快，何异水泊夸秋河。
我生乘化日夜逝，坐觉一念逾新罗。
纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼。
觉来俯仰失千劫，回视此水殊委蛇.
君看岸边苍石上,古来篙眼如蜂窝，
但应此心无所住，造物虽驶如吾何！
回船上马各归去,多言舝舝师所呵。
3、杂言诗
杂言诗是将长短句掺杂在一起，诗句字数少者仅一字,长者达九、十字以上,但三、四、五、七字相间者较为多见。不过篇中多数句子还是七言，所以通常将杂言诗归入七古。杂言诗由于句子的长短不受拘束，首先就给人一种奔放排奡的感觉。古代最擅长杂言诗的诗人是李白,他在诗中兼用散文的语法，更加令人感到这是与一般五七言古诗完全不同的一种诗体。
例如：〔唐〕李白《蜀道难》
吴翰清 噫吁嚱,危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟.西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不过，猿猱欲度愁攀援.青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天,使人听此雕朱颜。连峯去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁.飞湍瀑流相喧豗，砅崖转石万壑雷。其崄也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉?剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟.
4、古绝
绝句有古绝、律绝之分。古绝即不入律的绝句。不讲平仄，不粘不对,平仄韵均可用。《诗词格律》（王力编著）中说：“凡合于下面的两种情况之一的，应该认为是古绝：（1）用仄韵;（2）不用律句的平仄，有时还不粘、不对。当然，有些古绝是两种情况都具备的。” 古绝也有五言、七言两种,但五言古绝比较常见，七言古绝比较少见.《历代诗话词话》中说：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句发之。有实接，有虚接，承接之间,开与合相关,反与正相依，顺与逆相应，一呼一吸，宫商自谐.大抵起承二句固难，然不过平直叙起为佳,从容承之为是.至如宛转变化工夫，全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。”
例1:〔唐〕李白《床前明月光》
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
注：“疑是”句用“平仄仄仄平”,不合律句.“举头"句之平仄与上句不粘，“低头”句之平仄与上
句不对,所以是古绝。
任务栏变宽 例2：〔唐〕李绅《悯农（二首）》
（一）
春种一粒粟,秋成万颗籽。
四海无闲田，农夫犹饿死。
（二）
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
注：“春种”句一连用了三个仄声，“谁知”句一连用了五个平声。
例3：〔宋〕范仲淹《江上渔者》
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里！
注：此诗用了四个律句，但是首联两句平仄不对仗,尾联出句与上联尾句平仄不粘，所以不合律绝规则.
例4：七言古绝〔唐〕杜甫《三绝句》（现选二首）
（一）
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷.
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭.
（二）
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
无心上班 闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。
注：第一首“惟残”句用“平平仄平仄仄仄”，“自说"句用“仄仄仄仄仄仄平”，均不合律句；
尾联上句与首联下句平仄不粘，而且尾句用了仄声韵.第二首“纵暴”句用“仄仄仄仄平平平”，“妇女”句用“仄仄平仄平平平",都不合律句；“殿前”句也不尽合。
5、乐府诗
“乐府”一词始于西汉，汉惠帝始设“乐府令” （掌管音乐的官名），汉武帝时设乐府（管理音乐的官署），具体掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌和乐曲.随之，人们渐把乐府官署所采集、创作的乐歌称为“乐府”；后来乐府成为一种诗体，称“乐府诗",用指魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。唐代以后文人摹拟乐府体写成的古体诗虽也叫乐府,但已不再配乐。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗.像王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。乐府诗形式灵活自由，可以歌唱，多“感于哀乐,缘事而作”。
例1：〔魏〕曹操《短歌行》
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多.
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
张东健蔡琳 青青子衿，悠悠我心。但为君故,沉吟至今.
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
明明如月,何时可掇.忧从中来,不可断绝.
越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩.
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
注:曹操的诗今存20多首，全是乐府诗。双节快乐的祝福语图片
例2：〔唐〕李白《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，
会须一饮三百杯。岑夫子,丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘.呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
注：《将进酒》，又名《惜樽空》、《惜空樽酒》，系汉乐府《鼓吹饶歌》旧曲。李白此作是利用旧题。
6、柏梁体
柏梁体为七言诗,句句用韵，一韵到底。据说汉武帝建柏梁台，与羣臣联句赋诗，句句用韵，因此而得名。
例1:〔魏〕曹丕《燕歌行》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜.燕辞归雁南翔,念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女摇踵望，尔独何辜限
河梁?
例2：〔唐〕杜甫《饮中八仙歌》
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麯车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠，天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟.焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
7、歌行体
歌行体，又称乐府歌行体。因汉魏以后的乐府诗题名为“歌”和“行”的颇多(“行”乃乐曲的意思)，二者虽名称不同，但无严格区别,故有“歌行一体”之说。歌行体多为七言，也有五言、杂言，可兼用长短句，形式自由、灵活、流畅，富于变化,也可歌唱。
例如：〔清〕龚自珍《西郊落花歌》
西郊落花天下奇，古来但赋伤春诗，西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之.先生探春人不觉,先生送春人又嗤，呼朋亦得三四子，出城失人皆痴。如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡，如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为？玉皇宫中空若洗,三百六十界无一青蛾眉。又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出难穷期。先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词，又闻净土落花深四寸，冥目观想犹神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓,安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日常是落花时!
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