小说对人物心灵的揭示主要表现在人物心理和潜意识的描写。这种潜意识主要是一种病态乃至变态的心理深层。“弗洛伊德提出：梦是人的无意识欲望的改头换面的表达和实现”。也就是说梦境作为一种潜意识表达，更能体现人的心理和灵魂本质。拉斯柯尔尼科夫本性善良，对社会有着强烈责任感，坚持对光明的追求。但是他身患热病，时常复发，同时又饱受着贫穷的折磨，生活在社会底层的他目睹了社会对于穷人的残酷，因此他的心理不仅仅是对社会不公的愤懑，还有对穷人的同情，想要去普救众生却采用了极端扭曲的方式。在第一个梦境中，拉斯柯尔尼科夫看到牝马被打的反应和他难过愤怒时带着无奈的哭泣，由此可以看出他内心的矛盾，学法律的他知道杀人是犯法的，可同时他的雄心和计划在拼命鞭策他不顾一切地向前，强烈的道德原则使他徘徊犹豫、惶恐不安。拉斯科尔尼科夫的第三个梦境写出了拉斯柯尔尼科夫内心恐惧的升级，淋漓尽致的揭示了主人公隐秘的心态，而最后的一个梦则反映了主人公在心灵上最终获得救赎，在梦中，主人公否定了自己一直以来的“超人”理论，否定那种完全的自我和为了实现自己的新见解可以为所欲为甚至杀人的理论，从而达到一个心灵的超脱，开始以一个全新的面貌对待生活。
（二）推动情节的发展
梦见杀人了小说中的梦境描写在极大程度上推动了故事情节的发展，作为人物思想的载体，这些梦境体现了主人公
的潜意识状态，按照弗洛伊德的理论，潜意识更能深刻反映出人的灵魂本质，给人物的刻画增光添彩；在情节上，小说里的梦境描写复调性非常显著，梦境作为主人公潜意识的生活状态突出了人物内心深处的变态与矛盾，从而推动小说故事情节的发展；在构建小说的框架时，梦境成为解开小说构造的点睛之笔，在小说中，拉斯科尔尼科夫的思想呈现“超人理论”——宗教救赎的单向线性。超人理论由拉斯科尔尼科夫亲自实践后质疑，后亲自否定，拉斯科尔尼科夫的童年即前文所描述的第一个梦境，因一心向神的父亲对死去的小马无动于衷后，他便叛离宗教。拉斯科尔尼科夫的童年之梦和末日之梦（即最后一个梦境）有所衔接，在深层结构上给读者营造出具有未完成性的二元对立结构。陀思妥耶夫斯基将人物内涵的深刻的思想转变隐藏在梦境之中，将小说的呼
应暗藏在梦境这一文本中。
（三）凸显了小说主题
“罪与罚”是贯穿全文的一根主线，主要是围绕这两个方面来写的，其中“罚”的描写侧重要更多，文中的“罚”一是指肉体上的罚，另一个则是指精神上的罚。作者侧重于精神上的惩罚,，也就是良心上的自我谴责，主人公在杀人后梦见女房东被打，接着又梦见老太婆没有死，反而安然无恙地坐在椅子上嘲笑他，这一点都体现了主人公道义上的悔罪与精神上的崩溃，作者通过对罪与罚的描写，引出了作品主旨，一方面肯定了个人追求自由、捍卫个人权利的正当性，另一方面又深刻地揭穿了过分追求个性自由
、个人权利从而发展为一切以自我为中心的西方自私自利的实质。这一点在第一个梦境就可以体现出来，主人公渴望为社会造福，认为自己肩负重任，却又势单力薄，梦境催促着他去杀死老太婆，但是他忽略了法律的存在。在第四个梦境中，主人公梦见了一场瘟疫，病人都自认为自己是聪明而且坚信真理的人，可见作者对资本主义下的个人主义是抱有批判态度的，并且在文中最后给了小说中的主人公一个出路，最终拉斯柯尔尼科夫改变了把自己看做比别的人能享受更多权利的人的理念，皈依了宗教，并真正融入到人民大众当中去，获得了救赎，获得了重生。
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