冯平山
广东新会会城浐湾街高第里人。名康，又名朝安，字昆炎，别字平山。15 岁往泰国习商。清光绪十三年（1887 年）往重庆经商，开设安记号。20 世纪初，先后与人合资在广州、越南、
香港等地开设银号。1918 年开办东亚银号，为大股东之一。清朝末年获清政府封中宪大夫光禄寺署正。1925 年任香港太平绅士。1892 年起任广州方便医院及善堂董事。1913 年为香港东华医院首任总理兼理财政永远顾问和香港华商总会值理。曾任保良局首任总理、团防局总理等。1919 年捐建新会白沙公园及象山公园嘉会亭和养拙亭。1921年为华北五省旱灾捐巨款，获北洋政府颁授四等嘉禾勋章。1922 年在会城捐建平山小学、景堂图书馆，在广州捐建高师附属高小校舍并设奖学金。在香港捐建儿童工艺院。1931 年在香港病逝。著有《冯平山记事册》，后改名为《冯平山先生自编年谱稿本》。
冯平山：立品不让先儒 商道惠及乡梓
冯平山：立品不让先儒 商道惠及乡梓
景堂图书馆全貌
据各方史料记述，冯平山先生被世人公奉为“银行家、慈善家，对葵乡教育作出过开创性贡献者”。走在会城街头，从古冈市场附近的祚祥幼稚园到公园路的平山小学、仁寿路的景堂图书馆，再到象山公园的养拙亭、嘉会亭，无不与冯平山的名字息息相关。他对新会公益事业的突出贡献，不仅表现为遍布乡邑的文教基础设施，更在于引领了一批教育基业的开创者，
奠定了葵乡基础教育“活泼健劲、勤诚朴勇”的崭新学风。这一切的源头，正是崇奉孔教①的冯平山先生“立品做人”之宗旨与正直经商的天赋才华。
纵观古今儒商，他们都有救世济民的远大抱负和忧患意识，追求达则兼善天下。既有儒者的道德和才智，又有商人的财富与成功。以此来看，冯平山正是新会近代史上一位不可多得的儒商。
儒者之风
具备相当的学识造诣是一个人被誉为“儒者”的先决条件。景堂图书馆印制的《贤乔梓事略》描述，冯平山年幼好学，但家境不丰，因此15岁就外出从商。虽然生意事忙，但他毕生没有间断积攒学识以端正人格，并借此教导后学，产生了广泛的影响。
少年时期，冯平山一边“应期办货”，一边“听讲解习写信”，扎实文字功底；他还有一个出名的爱好，就是“广播格言”。冯平山从小恪守庭训，熟读《三字经》、《四书》等儒学经典，养成了默诵善言的好习惯。他看见金兰先生所辑《格言联璧》一书，心里十分喜欢，认真背诵下来，日后常以此为行事规则。所以遇事坚定，与人谦和，置纷华于不闻，处富厚若大素。
纵观古今儒商，他们都有救世济民的远大抱负和忧患意识，追求达则兼善天下。既有儒者的道德和才智，又有商人的财富与成功。以此来看，冯平山正是新会近代史上一位不可多得的儒商。
儒者之风
具备相当的学识造诣是一个人被誉为“儒者”的先决条件。景堂图书馆印制的《贤乔梓事略》描述，冯平山年幼好学，但家境不丰，因此15岁就外出从商。虽然生意事忙，但他毕生没有间断积攒学识以端正人格，并借此教导后学，产生了广泛的影响。
少年时期，冯平山一边“应期办货”，一边“听讲解习写信”，扎实文字功底；他还有一个出名的爱好，就是“广播格言”。冯平山从小恪守庭训，熟读《三字经》、《四书》等儒学经典，养成了默诵善言的好习惯。他看见金兰先生所辑《格言联璧》一书，心里十分喜欢，认真背诵下来，日后常以此为行事规则。所以遇事坚定，与人谦和，置纷华于不闻，处富厚若大素。
陈瑞的资料
冯平山研读古训是为了学习做人的正当经验，不但自己恒记，还教导因繁忙没空读书的年轻人，“当取而常观之，以增进道德”。后人为此称颂他“有孟诜善言不离口之风” ②，“视宿儒硕彦，不多让焉” ③。可见后世不乏仰其儒者之风。
64岁时，冯平山在会城梓印王中书《劝孝歌》，并为之作跋：“中国诗经云：父兮生我，母兮鞠我，欲报之德，昊天罔极。偶记少时，曾读过《劝孝歌》一首，五十年来，尚印脑中，特为刻出，分送各界。深望青年男女，熟读歌词，对父母之恩，当能发现天良，各图报答。不至转眼为人父母时，乃悔木匠担枷，自作自受，则予以甚安，即凡为父母者之心，亦无不安矣。”这段跋文不仅表现出冯平山文采可嘉，更看出他对父母讲孝道、对后辈拳拳教导。
冯平山晚年写有一册《自记》，其行文严谨，用行家手笔征引古人之言，讲述做人处事的道理，结合自己生平故事娓娓道来，可读性颇强。阅读这本小册子，让人感触作者力行君子之人格，具有担当大义的儒者风范。
孝义兴学
冯平山研读古训是为了学习做人的正当经验，不但自己恒记，还教导因繁忙没空读书的年轻人，“当取而常观之，以增进道德”。后人为此称颂他“有孟诜善言不离口之风” ②，“视宿儒硕彦，不多让焉” ③。可见后世不乏仰其儒者之风。
64岁时，冯平山在会城梓印王中书《劝孝歌》，并为之作跋：“中国诗经云：父兮生我，母兮鞠我，欲报之德，昊天罔极。偶记少时，曾读过《劝孝歌》一首，五十年来，尚印脑中，特为刻出，分送各界。深望青年男女，熟读歌词，对父母之恩，当能发现天良，各图报答。不至转眼为人父母时，乃悔木匠担枷，自作自受，则予以甚安，即凡为父母者之心，亦无不安矣。”这段跋文不仅表现出冯平山文采可嘉，更看出他对父母讲孝道、对后辈拳拳教导。
冯平山晚年写有一册《自记》，其行文严谨，用行家手笔征引古人之言，讲述做人处事的道理，结合自己生平故事娓娓道来，可读性颇强。阅读这本小册子，让人感触作者力行君子之人格，具有担当大义的儒者风范。
孝义兴学
明代学者耿定向说：“扶义乐善，仁心为质，儒之行也。贾而有是，不亦儒乎？”他所说的“儒贾（商）”，是指诚而仁心，关心亲友和乡里，热心社会公益事业，具有儒者风度，能做到儒行与贾行的统一和良性互动的商贾。④冯平山符合这些特性，他“立品做人”，对父亲讲孝，对乡亲有义，彰显了儒商风度。
冯平山对家乡公益事业建树良多，其父冯景堂公对此起到了重要的影响与推动作用。《冯平山自记》开篇就说：“余少受景堂公庭训。以立品做人四字为宗旨……每出一言，做一事，期与景堂公遗训符合。”作为长子，冯平山极其重孝，他时时刻刻铭记着父亲临终前要他振兴家乡文教的叮咛，利用在世界各地做生意的机会，遍访知名学校和图书馆，了解其运作和建筑模式，再着手将父亲的叮咛一一付诸实践。
1917年，冯平山捐赠14万元(白银)托李淡愚在会城开办平山贫儿义塾，在那个兵荒马乱、物质贫乏的年代掀起了前所未有的办学热。影响所及，新办义塾达10多处，如莫晴江办晴江义塾，南洋烟草公司办南洋义塾，继起的又有七堡乡李艺池李亦梅两义塾，其后又有双水简又文办寅初学校，陈冲陈瑞祺办澄波学校等。如雨后春笋，极一时之盛。
1925年，景堂图书馆建成开放，这一义举在社会上引起了非同寻常的震动，时任国民党中央执委常委宣传部长、国史馆馆长的戴季陶亲自为该馆后座二楼顶端书写“智识府库”４个大
冯平山对家乡公益事业建树良多，其父冯景堂公对此起到了重要的影响与推动作用。《冯平山自记》开篇就说：“余少受景堂公庭训。以立品做人四字为宗旨……每出一言，做一事，期与景堂公遗训符合。”作为长子，冯平山极其重孝，他时时刻刻铭记着父亲临终前要他振兴家乡文教的叮咛，利用在世界各地做生意的机会，遍访知名学校和图书馆，了解其运作和建筑模式，再着手将父亲的叮咛一一付诸实践。
1917年，冯平山捐赠14万元(白银)托李淡愚在会城开办平山贫儿义塾，在那个兵荒马乱、物质贫乏的年代掀起了前所未有的办学热。影响所及，新办义塾达10多处，如莫晴江办晴江义塾，南洋烟草公司办南洋义塾，继起的又有七堡乡李艺池李亦梅两义塾，其后又有双水简又文办寅初学校，陈冲陈瑞祺办澄波学校等。如雨后春笋，极一时之盛。
1925年，景堂图书馆建成开放，这一义举在社会上引起了非同寻常的震动，时任国民党中央执委常委宣传部长、国史馆馆长的戴季陶亲自为该馆后座二楼顶端书写“智识府库”４个大
字。从那时起，新会各校青年有了一个不可多得的良好读书环境，得以饱受新思潮的熏陶。各中小学校、社会人士也从此得知了图书馆的重要，东门车站的中山图书馆、西山文昌图书馆随后设立。据当时新会的教育名士李钦口述：“木有本，水有源。无景堂老先生提倡文化教育事业，便无冯平山先生创办平山小学校和景堂图书馆，就很难影响新会文化教育事业飞跃发展。”这些评价，点明了冯平山先生开创家乡教育本源的功绩。
根据《冯平山先生事略》记载，民国初期，“平山捐资兴学花费七十余万，不独为南华所罕见，即在全国亦不可多得。”冯平山在邑所贡献的文教基业设施，建筑形式优雅，供家乡一代代人使用至今，年久不衰。邑人颇感其恩德，冯平山却“不敢自以为足” ⑤，不但毕生为此尽心尽力，也对冯氏后人庭训有加，教导他们共同造福桑梓。新会的乡亲都知道，冯平山的几个儿子在邑推广教育、兴学育才方面，也像父亲生前那样不遗余力。
冯平山逝世后，由其三子冯秉华继任平山小学校董会主席。冯秉华在《私立平山小学校概况 序言》中表述，在父亲的影响下，自己深谙振兴家乡和文教事业的重要：“夫古君子爱其乡井也，甚于爱妻孥……手植官柳，蔚然成荫，辄欣然为之加餐。树木且如此，况于树人之计乎？”
1983年9月，冯秉芬冯秉芹昆季携带扩建平山小学蓝图回家乡新会，捐资50万港元扩建平
根据《冯平山先生事略》记载，民国初期，“平山捐资兴学花费七十余万，不独为南华所罕见，即在全国亦不可多得。”冯平山在邑所贡献的文教基业设施，建筑形式优雅，供家乡一代代人使用至今，年久不衰。邑人颇感其恩德，冯平山却“不敢自以为足” ⑤，不但毕生为此尽心尽力，也对冯氏后人庭训有加，教导他们共同造福桑梓。新会的乡亲都知道，冯平山的几个儿子在邑推广教育、兴学育才方面，也像父亲生前那样不遗余力。
冯平山逝世后，由其三子冯秉华继任平山小学校董会主席。冯秉华在《私立平山小学校概况 序言》中表述，在父亲的影响下，自己深谙振兴家乡和文教事业的重要：“夫古君子爱其乡井也，甚于爱妻孥……手植官柳，蔚然成荫，辄欣然为之加餐。树木且如此，况于树人之计乎？”
1983年9月，冯秉芬冯秉芹昆季携带扩建平山小学蓝图回家乡新会，捐资50万港元扩建平
山小学教学楼、兴建育英泳池等；1984年，冯氏兄弟又为修理学校翼楼捐赠30万元；1986年，为解决会城读者日益增多的需要，两兄弟再捐资200万港元扩建景堂图书馆，所建新楼面积达4030平方米，并赠送冷气机、电视、音响及复印机、传真机、中文打字机等设施一批。这些事业的促成，无不得益于冯平山先生对后代所起的巨大表率作用。冯氏家族在家乡的公益事业由父亲创始，后代发扬，惠泽乡亲不计其数，传为永久佳话。李钦为此作词赞颂曰：“父作子述，百年树人，春风时雨，桃李蟠根。”
商道惠乡
冯平山15岁往泰国学做生意，是白手起家。
他对于做生意颇有天赋。16岁时，胞叔临急差遣他上柜台清点银数，没有学过算盘的冯平山心里十分忐忑，不得已之下，工作前一晚通宵研究，“登场时战战兢兢，后亦幸无错误”。 1890年渝、港始通电报，冯平山便想到通过电报在生意场上取胜。他花了一年时间，先编了一部暗码，又编一部明中之暗，其表面系明码，其内容实暗码，做生意时，自己与同事通过对码簿交流，保住商业机密。凭借这种方法，连年生意顺遂。
商道惠乡
冯平山15岁往泰国学做生意，是白手起家。
他对于做生意颇有天赋。16岁时，胞叔临急差遣他上柜台清点银数，没有学过算盘的冯平山心里十分忐忑，不得已之下，工作前一晚通宵研究，“登场时战战兢兢，后亦幸无错误”。 1890年渝、港始通电报，冯平山便想到通过电报在生意场上取胜。他花了一年时间，先编了一部暗码，又编一部明中之暗，其表面系明码，其内容实暗码，做生意时，自己与同事通过对码簿交流，保住商业机密。凭借这种方法，连年生意顺遂。
冯平山经商正直守信，符合儒商的道德标准。1903年，广州三元里经营川土 ()商人诱以一年内可获利数十万，游说冯平山加入兼营。冯平山以“立品做人者系做正当事业，问诸良心，断不敢做”，严词拒之；他深知非做正当生意不能长久，因此绝不参与东洋参冒充花旗参沽售。
多年的心血付出，冯平山铸就了一个庞大的商业王国，与人合资开设穗安银铺、岐丰行、兆丰行等多家银号，夯实了冯氏家族基业，也为造福乡梓奠定了坚实的经济基础。后人就此评述道：“先生资力既厚，乃能役其财以济人利物……余事更有重大而久远者则以兴学一事为至焉夫。”可见，在生意以外，兴学乃是冯平山最为关切的事。据新会人张大年所编《乡贤冯平山先生史略》记载，冯平山行善常常一掷千万金，却“自奉甚约，亲朋好友绝少以酒食相征逐”。这种克己奉公的品质，同样为邑人所敬仰，尽显儒者风范。
但凡儒商，必能经商且有古仁人之心。耿定向《儒商传》所传程子仪，将共同财产尽数让给兄弟，帮扶贫困乡里，饥年购买粮食分赠乡民食用。程子仪因此被评价为“口不儒谈，而深醇隐厚，居然儒者”，冯平山亦大类如此。他在忙于各地生意之余，常常抽空回邑扫墓或省亲，并视察义学工程。其间，他见乡中有贫苦老弱者，连饭都吃不饱，心中十分怜悯。因此决定按月给养，或三五金，或十金八金，年末倍之，这样的善举持续了许多个年头。他的仁
多年的心血付出，冯平山铸就了一个庞大的商业王国，与人合资开设穗安银铺、岐丰行、兆丰行等多家银号，夯实了冯氏家族基业，也为造福乡梓奠定了坚实的经济基础。后人就此评述道：“先生资力既厚，乃能役其财以济人利物……余事更有重大而久远者则以兴学一事为至焉夫。”可见，在生意以外，兴学乃是冯平山最为关切的事。据新会人张大年所编《乡贤冯平山先生史略》记载，冯平山行善常常一掷千万金，却“自奉甚约，亲朋好友绝少以酒食相征逐”。这种克己奉公的品质，同样为邑人所敬仰，尽显儒者风范。
但凡儒商，必能经商且有古仁人之心。耿定向《儒商传》所传程子仪，将共同财产尽数让给兄弟，帮扶贫困乡里，饥年购买粮食分赠乡民食用。程子仪因此被评价为“口不儒谈，而深醇隐厚，居然儒者”，冯平山亦大类如此。他在忙于各地生意之余，常常抽空回邑扫墓或省亲，并视察义学工程。其间，他见乡中有贫苦老弱者，连饭都吃不饱，心中十分怜悯。因此决定按月给养，或三五金，或十金八金，年末倍之，这样的善举持续了许多个年头。他的仁
者之心，他对家乡普通百姓的关爱，由此可见一斑。
1922年《羊城报》云：“冯氏（平山）牺牲其少数致富之力，以贯澈千万世而无穷，其视孟尝何如也？孟尝君尚有所图，冯氏则否。讵曰古今人不相及哉？”⑥这段话充分肯定了冯平山仗义疏财的可贵精神，有超功利的最终目标，说他比起古代名君子更值得赞颂。称他为儒商，又怎能说是过誉呢？
1922年《羊城报》云：“冯氏（平山）牺牲其少数致富之力，以贯澈千万世而无穷，其视孟尝何如也？孟尝君尚有所图，冯氏则否。讵曰古今人不相及哉？”⑥这段话充分肯定了冯平山仗义疏财的可贵精神，有超功利的最终目标，说他比起古代名君子更值得赞颂。称他为儒商，又怎能说是过誉呢？
①冯昆霭：《冯氏务滋堂家谱》
②摘自《冯平山先生七十寿庆序》。孟诜（音shēn），唐代汝州人，精通医药与养生，活了93岁。曾师事孙思邈。有人问他是怎样保养身体的，他说：“要想保身养性，必须善言不离口，良药莫离手”。
③摘自《冯平山先生事略》
④周生春，杨缨：《历史上的儒商与儒商精神》
⑤摘自景堂图书馆冯景堂雕像的碑文
⑥黎树添：《冯平山先生年表》
②摘自《冯平山先生七十寿庆序》。孟诜（音shēn），唐代汝州人，精通医药与养生，活了93岁。曾师事孙思邈。有人问他是怎样保养身体的，他说：“要想保身养性，必须善言不离口，良药莫离手”。
③摘自《冯平山先生事略》
④周生春，杨缨：《历史上的儒商与儒商精神》
⑤摘自景堂图书馆冯景堂雕像的碑文
⑥黎树添：《冯平山先生年表》
知情人说：平山小学开创崭新学风
平山小学新貌
古冈市场侧的祚祥幼稚园园址正是冯氏祚祥公祠所在， 20世纪80年代初开始，经冯氏家族董事会商定用作开办幼儿教育机构，由李钦的孙女李华任首任园长。李华出生于1943年，爷爷在平山小学做校长时，她正在该校就读。
带着对往昔故事的好奇，记者到了李园长。说起儿时学习的风气，李园长特别怀念。她
带着对往昔故事的好奇，记者到了李园长。说起儿时学习的风气，李园长特别怀念。她
说，那时候，学习是快乐的。6年制，设有劳动、自然、艺术等课程，常常需要自己动手动脑启迪智慧。学校聘请的教师普遍身兼多才，各科知识融会贯通。每天下午4点半以后，便是孩子们自选兴趣班的好时光。那时的兴趣班当真符合“兴趣”，没有强迫的压力。景堂图书馆也是孩子们爱去的地方，李园长幼时在里面阅读民间故事、做人道理，开启了阅读的兴趣，度过了许多美好的时光。
据史料记载，“五四运动”后，新会中小学教学方法开始改变注入式传统。其中，平山小学带来的崭新学风影响广泛。该校仿效日本和欧美的“五段教学法”（预备、揭示、比较、总结、应用）或“三段教学法”（预备、揭示、应用），倡导启发式教学。当时的教育部高度评价平山小学 “教学合法，堪为全国小学楷模”。这与李园长所述情况一致，让人感受到“活泼健劲、勤诚朴勇”的崭新学风。
广东省人民政府督学、
中学正高级教师梁卫东：
据史料记载，“五四运动”后，新会中小学教学方法开始改变注入式传统。其中，平山小学带来的崭新学风影响广泛。该校仿效日本和欧美的“五段教学法”（预备、揭示、比较、总结、应用）或“三段教学法”（预备、揭示、应用），倡导启发式教学。当时的教育部高度评价平山小学 “教学合法，堪为全国小学楷模”。这与李园长所述情况一致，让人感受到“活泼健劲、勤诚朴勇”的崭新学风。
广东省人民政府督学、
中学正高级教师梁卫东：
厚德儒商 兴学先驱
冯平山先生是祖籍新会的香港著名实业家、慈善家，捐资兴学的热心人士。
冯平山先生幼年熟习儒家经典《四书》。15岁随长辈到海外经商，勤勉好学。后返本土，怀着“立品做人”、诚信正直的宗旨，搏击商海，经营药材、银号，业绩颇丰。其儒商本，一是诚信为本，坚守正道。曾有商人以巨利诱之入伙，冯平山先生以“立品做人者系做正当事业，问诸良心，断不敢做”，严词拒绝。其时有商家以东洋参假冒花旗参牟利，冯平山先生亦决不效从。二是仁爱为怀，慈善济世。1921年华北大旱，冯平山先生捐巨款赈灾。回乡见贫苦老弱，饔飧不继，又拨金以按月给养。三是孝悌为先，恪守父训。孝悌是儒家伦理思想的基石，是仁之本。冯父景堂先生是一位孝友慈惠、仗义轻财，对乡间公益不遗余力的人，其言传身教对冯平山先生影响甚深。冯平山先生在自己生平的记述中，不时有“景堂公庭训”、“纪念先严”的字眼，“立品做人”、“提倡社会教育”等训言更是冯平山先生身体力行之事。四是兴学为务，倾情教育。在惨淡经营实业之外，他最为热心的公益事业就是捐资兴学，助推中华文化教育。
说到冯平山先生对教育的贡献，确应大书一笔。他牢记父亲“非提倡社会教育不为功”的遗训，又在赴外国经商之时留意考察发达国家之教育，深感本土教育设备和内容之不足，于是慷慨解囊，助力港大中文学院成立、捐建港大中文图书馆；捐建香港儿童工艺院；捐建广州
冯平山先生幼年熟习儒家经典《四书》。15岁随长辈到海外经商，勤勉好学。后返本土，怀着“立品做人”、诚信正直的宗旨，搏击商海，经营药材、银号，业绩颇丰。其儒商本，一是诚信为本，坚守正道。曾有商人以巨利诱之入伙，冯平山先生以“立品做人者系做正当事业，问诸良心，断不敢做”，严词拒绝。其时有商家以东洋参假冒花旗参牟利，冯平山先生亦决不效从。二是仁爱为怀，慈善济世。1921年华北大旱，冯平山先生捐巨款赈灾。回乡见贫苦老弱，饔飧不继，又拨金以按月给养。三是孝悌为先，恪守父训。孝悌是儒家伦理思想的基石，是仁之本。冯父景堂先生是一位孝友慈惠、仗义轻财，对乡间公益不遗余力的人，其言传身教对冯平山先生影响甚深。冯平山先生在自己生平的记述中，不时有“景堂公庭训”、“纪念先严”的字眼，“立品做人”、“提倡社会教育”等训言更是冯平山先生身体力行之事。四是兴学为务，倾情教育。在惨淡经营实业之外，他最为热心的公益事业就是捐资兴学，助推中华文化教育。
说到冯平山先生对教育的贡献，确应大书一笔。他牢记父亲“非提倡社会教育不为功”的遗训，又在赴外国经商之时留意考察发达国家之教育，深感本土教育设备和内容之不足，于是慷慨解囊，助力港大中文学院成立、捐建港大中文图书馆；捐建香港儿童工艺院；捐建广州
高师附小。他在家乡新会，于1917年创办平山贫儿义塾，之后又捐建平山小学和景堂图书馆，对新会的文化教育有带动促进之功，称之为新会兴学先驱、葵乡基础教育奠基人，实不过誉。强国必强教，强国先强教。冯平山先生的兴学义举，足证其远见卓识和博大胸怀。崇文重教是新会的优良传统，得力于政府重视，港澳侨同胞支持，现今的新会基础教育，已跨越广东强区之水平，向现代化先进区目标迈进。历史回眸，我们深深怀念为此献出心血的家乡先贤。
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