会当凌绝顶，一览众山小
会当凌绝顶，一览众山小
出自唐代诗人杜甫的望岳
岱宗夫如何齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
一览众山小的上一句
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
赏析
杜甫望岳诗，共有三首，分咏东岳泰山南岳衡山西岳华山。这一首是望东岳泰山。736年开元二十四年，二十四岁的诗人开始过一种裘马清狂的漫游生活。该诗即写于北游齐赵今河南河北山东等地时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个望字，但紧紧围绕诗题望
岳的望字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
首句岱宗夫如何写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。夫如何，就是到底怎么样呢夫字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个夫字，虽无实在意义，却少它不得，所谓传神写照，正在阿堵中。
齐鲁青未了，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运泰山吟那样用崔崒刺云天这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验在古代齐鲁两大国的国还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠登东郡望岳楼诗说：齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人他特别提出这句诗，并认为无人能继。
造化钟神秀，阴阳割昏晓两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句青未了的注脚。钟字，将大自然写得有情。山前向日的一面为阳，山后背日的一面为阴山南水北为阳，山北水南为阴，由于山高，天的一昏一晓
判割于山的阴阳面，所以说割昏晓。割本是个普通字，但用在这里，一个割字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫那种语不惊人死
不休的创作作风，在他的青年时期就已养成。
荡胸生层云，决眦入归鸟两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。归鸟是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
会当凌绝顶，一览众山小两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。会当是唐人口语，意即一定要。如王勃春思赋：会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。有时单用一个会字，如孙光宪北梦琐言：他日会杀此竖子即杜诗中亦往往有单用者，如此生那老蜀，不死会归秦奉送严公入朝如果把会当解作应当，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难敢于攀登绝顶俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗当以是为首，并说杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。读杜心解也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上自比稷与契，在创作上气劘屈贾垒，目短曹刘墙，正是一致的。该诗被后人誉为绝唱，并刻石为碑，立在山麓。全文没有望，却句句写望。空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联凝望，尾联俯望。
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天
宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但安得仙人九节杖一句安得二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门两句写作者仰望之馀，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无
法行之于世。最后，本诗以稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
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