在马克思看来，科学是一种思想体系，属于意识的范畴；技术是人们改造客观世界的物质性手段，属于物质的范畴。尽管二者所属不同，但科学和技术都是辩证统一的。技术是科学在物质生产活动中的运用，科学和技术相互依赖、相互推动。正如恩格斯所说：“如果想你所断言的，技术在很大程度上上依赖于科学状况，那么 科学状况却在更大的程度上依赖于技术的状况和需要。”
从19世纪开始，特别是在当代，科学革命与技术革命的联系日益密切，科学革命与技术革命已经一体化。“科学技术革命”反映的正是这一崭新的社会现象。但是，科学技术是一柄“双刃剑”，它在给人类社会带来前所未有的繁荣的同时，也产生了负面效应，给人类的生活造成了巨大的祸害。
二、科技在社会发展中的作用
自然科学技术作为人类发明和利用自然的强大物质手段，它是人类借以对自然施加影响和作用
的中介。人类在与自然界相互作用的过程中，通过自然科学技术从理论上认识自然界规律并在实践上对自然加以对象性的改造，利用自然力为自己服务。科技的状况决定人们利用自然的能力，科技进步促进人类的文化进步。
“科学技术是生产力”是马克思主义的基本原理。马克思曾指出：“生产力中也包括科学。”并且说：“固定资本的发展表明，一般社会知识，已经在多么大的程度上变成了直接的生产力。”
马克思还深刻地指出：“社会劳动生产力，首先是科学的力量”；“大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率”。现代科技为生产管理提供了崭新的科学理论、方法和手段，是生产力诸要素更有效地组成一个整体，从而使其最大限度地发挥作用。
社会历史发展的根本动力是生产力。生产力的不断发展引起生产关系的变革，而生产关系的革新促使一个社会经济基础的变动，相应地，矗立在经济基础之上的上层建筑必然会发生变化，由此社会历史不断前进。
现代化科学技术的超前性对生产力发展具有先导作用。 19 世纪末发生的第二次技术革命，是科学、技术、生产三者关系发生变化的一个转折点。在此之前，生产、科学、技术三者的
关系主要表现为，生产的发展推动技术进步，进而推动科学的发展。在总结科学技术这一发展趋势时深刻指出：“现代科学为生产技术的进步开辟道路，决定它的发展方向。许多新的生产工具新的工艺，首先在科学实验室里被创造出来。”“大量的历史事实已经证明了：理论研究一旦获得重大实在，迟早会给生产和技术带来极其巨大的进步。”
三、科技发展所带来的负面影响
恩格斯曾这样警告过我们：“但是我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。
”
自然界在接受人类作用的同时必然对人类施加反作用。科学技术的发展使人类不断获得征服自然的新的力量和财富，享受到科技进步带来的种种好处；但也是人类重来没有像今天这样面临着科技的挑战，承担着与现代科技密切相关的令人不堪忍受的沉重的代价。
果就是地球上可供使用的资源特别是不可再生资源趋于枯竭。
2、环境问题：现代科技消耗大量资源的同时产生的大量副产品不断破坏着生态环境。
3、人口问题：人类的生活质量和医疗技术随着科技的发展不断提高，人口数量不断增长，老龄化问题和性别问题失调突出。
4 、战争破坏：高科技武器使得人类具有了瞬间灭绝自己的能力。人类为了战争的胜利，不断追求更先进的武器，也就是追求更有效的杀人工具。对于先进武器的追求，不但会消灭自己，最终使整个人类都置于毁灭的阴影之下。核武器的发明就恰恰说明这个荒谬的逻辑。
5、人际关系疏远与隔阂：随着智能手机、平板电脑等智能移动终端产品的普及和无线网络的发展，日常生活的每一个缝隙，都有被数字产品“侵蚀”之势，人与人之间的自然交流显得日渐缺失。
6 、人性异化：在马克思看来，异化是一种反常的生存状态。异化劳动的本质在于：劳动所产生的对象，即劳动产品，作为异己的东西，作为不依赖于生产者的独立力量。在手工工具时代，技能占主导地位，这时的人有极大的自主性和独立性。人类创造了科技，科技反过来
奴役人类。如果过于依赖科学技术，把思想的自由权利交给科学技术，那么物的强力会窒息思想的话力。
7、伦理道德问题：一方面，现代高科技的发展猛烈冲击着传统的伦理道德观念。高科技成果的应用解决了许多困扰人类多年的各领域问题，提高了人们的幸福感。但同时也带来了无法回避的伦理问题。诸如医学伦理问题、网络伦理问题、生态伦理问题、学术科研伦理问题等。另一方面，落后的伦理道德又对现代高科技的发展具有明显的抵制和阻碍作用。
科学技术的利与弊8、拉大了富国与贫国的差距：随着高科技的普遍使用推广，加快了技术淘汰和设备更新的步伐，而发达国家则在依靠高科技发展振兴自己的经济的同时，旺旺把过时的设备和技术转移到国外，特别是把那些污染环境、资源耗费大的的工业项目率先转移到发展中国家，这不仅影响了发展中国家的技术进步，还给这些国家带来许多严重的问题。一旦被比较贫穷的发展中国家引进，非但不能带来预期的经济效益，反而会产生不少经济和社会问题，诸如经济上负债，技术上依赖，产品在国际市场上缺乏竞争力，不能在外贸中得到好处，并且由于缺乏与引进技术相适应的工业结构和人才培养机制，使这些先进的高新科学技术，不能发挥应有的潜力，从而阻碍本国发明与技术革新的发展，加剧失业现象。这样一来，发达国家和发
展中国家经济发展的差距便越拉越大，使贫富两极分化。此外，由于高科技的推广应用，生产的机械化、自动化水平大大提高，对劳动力的使用在逐渐减少，这样会导致失业率增加，就业问题突出，造成社会的不稳定。
四、正确看待科技进步的价值
自然辩证法观点认为，任何技术既具有中立性又具有价值性。中立性认为，技术仅仅是方法论意义上的工具和手段，在政治、文化、伦理上没有正确与错误之分，其本身是价值中立的；价值性认为，任何技术都蕴藏着一定的恶善、对错甚至是好坏的价值取向。而两者的统一源于技术的内在价值和现实价值的统一。
技术价值是现实的人同满足其某种需要的技术属性之间的一种关系。当技术对主题的需要和发展起到肯定作用的时候，它就具有正面的价值；否则，它就没有价值或具有负面的价值。
导致科技的“双刃剑”作用的一些矛盾中，主导方面是人类社会对科技的非理性的利用。这里所谓非理性的利用，主要是指下述：
其一，人们对使用新技术的社会后果缺乏明确预料，因而即使出于积极的心态也会带来始料
不及的恶果。这种情形大多发生于科技水平尚不高的时期。
其二，人们只着眼于生产劳动和经济发展中最浅近、最直接的有益效用而应用科学技术，却忽视了长期的客观与社会的影响。
其三，科学技术被用作战争、侵略、征服、称霸的工具。不论是地理大发现以后的殖民征服，还是当今的霸权主义行经，无一不是以先进的科学技术为凭借和后盾的。总而言之，在非理性利用的情形之下，科学技术就愈发显出“双刃剑”的属性，因而它造福或为祸人类的情形和成分是难以定量比较的。
把握和应用科技的主题是人，人是有价值取向和能动性的，因此，真正决定着科学技术的社会后果和负有责任的是人。核技术是被用来建核电站还是用来造，这种选择是人类自己做出的。
我们要树立辩证的科技价值观，以人为本，正确地使用科技，把科技的负效应降到最低，社会就能可持续发展，人与自然就能保持长久的和谐。
物质生产力想要进一步提高，科学技术必须有更大的发函，科技理性必须更加发扬光大。因
为科技的应用需要人类去发挥主体能动性，而人和社会的价值观念且成了规范科学技术的主导因素。
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