注释译文赏析
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
作者
宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
注释
1、东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同属金华府。
2、马生：姓马的太学生，即文中的马君则。
3、序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
4、余：我。
5、嗜（shì）学：爱好读书。
6、致：得到。
7、假借：借。
8、弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
9、走：跑，这里意为“赶快”。
10、逾约：超过约定的期限。
11、既：已经，到了。
12、冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
送马东阳马生序翻译
13、圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
14、硕（shuò）师：学问渊博的老师。
15、游：交游。
16、尝：曾。
17、趋：快步走。
18、乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。
19、执经叩问：携带经书去请教。
20、稍降辞：把言辞放委婉些，把脸放温和些。辞，言辞和脸。
21、援疑质理：提出疑难，询问道理。
22、叱（chì）（咄duō）：训斥，呵责。
23、俟（sì）：等待。
24、欣（xīn）：同“忻”。
25、卒：终于。
26、箧（qiè）：箱子。
27、曳屣（yèxǐ）：拖着鞋子。
28、穷冬：隆冬。
29、皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
30、僵劲：僵硬。
31、媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。
32、持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。
33、汤：热水。
34、沃灌：浇水洗。
35、衾（qīn）：被子。
36、逆旅：旅店。
37、日再食：每日两餐。
38、被（pī）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。
39、朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
40、腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。
41、容臭：香袋子。
42、臭（xiù）：气味，这里指香气。
43、烨（yè）然：光采照人的样子。
44、缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。
45、敝衣：破衣。
46、耄（mào）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
47、幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人，另译指有官位的人。
48、缀：这里意为“跟随”。
49、谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。
50、诸生：指太学生。
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