2023年社会心理学的心得体会7篇
社会心理学的心得体会1
  我是经过选修课接触社会心思学的，经过老师的精心的教导，我收获颇丰。让我懂得了如何端副本人的心态，如何更好的顺应大学的学习生活。更重要的是让我明确了本人的人生观，价值观。现我将这半期以来的学习感受总结如下：
  对社会心思学的了解：
  首先，经过老师的讲解，让我明白了什么是社会心思学――社会心思学是钻研个体和
  体的社会心思景象的心思学分支。个体社会心思景象指受别人和体制约的个人的思维、感情和行为，如人际知觉、人际吸引、社会促进和社会抑制、依从等。体社会心思景象指体自身特有的心思特，如体凝聚力、社会心思气氛、体决策等。
  随着古代社会的的发展，社会心思学对咱们每个人的生活也显的越来越重要。作为个体的人，人们需求意识本人的心思与行为发生的机制，探求本人所思所想所为为何？使本人能更好
地顺应社会生活、更好地安顿本人的心灵、调理本人的行为；同时人作为社会的人，也需求了解社会心思，如中国人的心思与行为特点，需求意识自我与别人之间关系，如怎么与别人沟通，怎么与别人建立良好的关系，以及咱们如何影响别人和如何被别人影响等。因此许多人已开始盲目地寻求社会心思学的指点与协助。总之，学习社会心思学概括地讲一是可以让咱们更好地意识和把握本人，二是协助咱们更好地了解和理解别人、更好地与别人建立关系，并有效地避免和处理生活中的人际成绩或人际冲突等等。这就是人的生存智慧，我想每一个人都想获得这种智慧吧。
  结合本身谈领会：
  大学给我的感觉是压力挺大，也很茫然。在未接触心思学前我不知道如何调整本人。学习之后，我懂得如何解决好本人的人际关系，释放本人的压力。要害在于咱们要有踊跃的心态。每个人成长的道路并非顺畅，压力无处不在，每个人都想成功，但如今很多人生活在压力和波折感中，觉得有无力感、无法感，转变的要害是——你如何看待它们？想想科学家们通过无次的失败而获得成功，靠的是什么？是踊跃的态度，是坚强的遗志。波折并不可怕，可怕的是咱们被它战败。大学的四年，是咱们立志成才的黄金时期，是咱们走向社会的最后
一道门槛。咱们在这里从童稚走向成熟，每长一岁，咱们对事物的认知便又会不同。人是始终提高的，咱们应给本人一个奋斗的指标，给本人的大先生活拟一份计划。“凡事预则立，不立，则废”讲的就是这个道理。只要这样，咱们才更有动力，才不会迷失自我。
  其次，咱们还要善于利用课余时间，开展一些有益的娱乐活动，利用课余时间阅读一些本人喜爱的书籍报刊。以读书为乐事，既可以排遣烦忧，愉悦性情，又可以获取知识，增长智慧，对大学重生身心的瘦弱发展非常无利。
  更重要的是，咱们要有良好的人际关系，增强团队合作。这样无疑会给你的学习、生活、工作等方方面面带来诸多的便利益处，也会给你的个性发展、身心瘦弱、事业发展带来你意想不到的惊喜和收获。良好的人际关系可以无利于构成健全的个性，而瘦弱的个性又利于人际交往和良好关系的建立。先生时代咱们大多数时间是和同窗同住在一同的，接触密切，这是建立友谊的良好的主观条件，应充分利用这一条件，给人留下良好的第一印象，与同窗、朋友、老师保持适度的接触频率，才使人际关系不至于淡化甚至隐没。切忌“有事有人，无事无人”。另外要始终构成良好的个性特，留意克服性格上的弱点，自动真挚地去结识交往，这样持之以恒下去，当在你的生活中遇到需求他人的协助之时，他们肯定不会袖手旁观的。
大学不只仅是咱们人生道路上的一个重要而又平凡的驿站，良好的人际关系也不只仅是在大学短短的几年时间里就能造就出来的，它需求咱们在本人的人生旅途中始终地积攒，吸取成功之家的经验教训，进而让它在咱们的人生发展历程中发挥出应有的贡献。
  以上就是我学习这门课程的感受，我相信它将让我的思维，举动等失去一次彻底的蜕变。从而让我站得更高，看得更远。
社会心理学的心得体会2
  记得某次读到曼昆向大学生提出5条建议，在学点经济学、统计学和金融学之后提出：“学点心理学，认清人类理性的暇疵，包括你自己的。”虽则知道了心理学的重要，但一直没有读过原著。我个人认为社会学是人文学科中对个体综合素质要求最高的学科，后来在看一篇社会学开列的必读书单中看到了《日常生活中的自我呈现》，这些年来读书知道的一点经验就是，通常一门学科最基础的著作大概有二、三十部，其余的理论与著作都构建于此。
  图书馆里《日常生活中的自我呈现》的封底上印着“心理学译丛”，借来读了后深觉心理学基本不可能独立于社会学之外。人的性格和心灵的内容是与社会和自然背景互动的结果。确认
一个人知道什么和相信什么，描述他如何思考，就是把他看做与其他心灵的复杂关系和外界刺激的一个节点。在确定磁共振成像对意志、决定、情感在推理中的作用等方面的哲学含义时，要充分考虑心灵的社会性。
  读过不少小说，不分中外，许多作家在写作长河小说时，总是不自觉地带上自己童年的经验与感受，这样的例子很多。卡尔维诺被普遍认为代表了文学的未来前途所在的重要作家，也被看作作品最具想象力的作家之一。他的小说绝少提到历史时代背景，但他在《我们的祖先》序中写道：“我当然书写自己必须说出来的唯一一回事：该如何面对我的时代、我的生命里的难题。书中的三个故事透露了我的个人经验。先谈地理景观罢。虽然这些故事设定于想象中的国度(《不存在的骑士》发生于骑士诗歌中的不特定场景)，故事之中却都洋溢着地中海气息：这也正是我这一辈子一直都在呼吸的空气。许多意大利文学都具有地域的根源。我向来回避地方彩，因为地方彩的认祖归宗特质并不合我意;可是，我的个人历史也的确是从一个特定的地域展开。我的家乡在圣雷莫……我的婴儿期、童年、青春期，都在圣雷莫度过，一直到我25岁为止，都没有离开这里的高山大海，我父亲的家族更在此地居住了几世纪之久──所以，当我想要述说发生在想象国度的想象故事时，我自然会以我的生长地──里维拉──来形塑故事里的场景。也因此，虽然里古利亚的(Ligurian)海滨树林早已灭迹多时，我
却在《树上的男爵》中将该地风光描写成绿意盎然的圣地。”
  这段话几乎代表所有小说家作了发言表态。更有很多作家在各种各样的序跋与创作谈里承认一个人心理深处的经验不会超过12岁或者8岁或者更多的数字，这个数字全部集中于童年，也就是说对于作家来说最重要的生命体验都是在童年时期完成的。而成年以后的种种遭遇与情形都可以被看作是一种情景闪回，换言之，作家创作长河小说总是在潜意识里以儿童的心理扮演着成人角。每一个人身上都拖带着一个世界，由他所见过、爱过的一切所组成的世界，即使他看起来是在另一个不同的世界里旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖带着的那个世界去。
  从这一点说来，余华的表述至为精准:“一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出……长期以来，我的作品都是源出于和现实的那一层紧张关系。我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂，我无法使自己变得纯粹，”由此可知，人们总是在内心与现实之间的那层紧张关系下生活，不过程度差异罢了。而这层关系的维系过程就可以被看做社会化，或者是自我保护的妥协。换言之，人们为了维系这一紧张关系而进行着自我表演，在妥协与表达的互动中维持着这层紧张
关系，并且使之在个体的精神承受极限以下活动。作家之所以对这种紧张关系感觉如此敏锐，恰是因为好的文学作品离不开心理分析描写，从而表现人性的极限，让受众们体会情绪、心理或者人性的张力究竟能够达到怎样的维度。正好印证了福克纳在诺奖演讲中的观点：“诗人和作家的特权就是去鼓舞人的斗志、使人们记住过去曾经有过的光荣——人类曾有过的勇气、荣誉、希望、自尊、同情、怜悯与牺牲精神——以达到永恒。”
  而相反的例子也有很多，纪德的《背德者》中讲述了米歇尔奉命成婚，但在北非旅行时，身处异乡无人管束的米歇尔欲望爆发，整日鬼混，妻子玛斯琳娜感染重病，米歇尔内心虽然也暗自挣扎，明知“应当”如何却总是在心理上暧昧至极的是非界限下做出相反的选择，始终无动于衷，坚持着颠沛流离的旅行，妻子病亡他只感到淡淡的麻木。太宰治在《人间失格》里借大庭叶蔵之口说道：“懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。”所以不仅没有勇气奋起抗争，而且连幸福，爱情也不明所以，往往承受不起。即便如此，叶藏还是拉着女优携手投海殉情，女方身亡而他获救。叶藏每日自责“苟活着就是罪恶的种子!我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗”，最后灵肉一起湮灭。如奥野健男所说：“太宰笔下生动的描绘都会直逼读者的灵魂，让人无法逃脱。”作家写出人人心中所有笔下却无的
里维拉
时候，这时他的表达就可以被视作是对集体潜意识的表现，而不再只是对潜意识的描述。