产业科技创新 Industrial Technology Innovation
肖红青
（吉首大学体育科学学院，湖南 吉首 416000）
摘要：随着社会的不断发展，人们生活水平不断提高，也逐渐追求通过旅游获得精神满足，人们的需求也不再是单一的景观欣赏，转变为娱乐性、观赏性、综合化的人文自然旅游需求。梵净山的旅游产业集民俗、体育、宗教、生态于一体，既符合可持续发展的要求，又能积极推动地区经济的发展。但是，其发展仍然受到相关因素制约，需寻对应解决策略，推动其的可持续发展。
关键词：贵州梵净山；民俗体育旅游；旅游产业
中图分类号：G812.7；F592.7 文献标识码：A 文章编号：2096-6164（2020）05-0016-03
1 梵净山概况
梵净山，位于贵州省铜仁市的印江、江口、松桃（西南部）三县交界处，是国家AAAAA级旅游景区和国家
级自然保护区，于2008年6月30日被评为中国十大避暑名山，中国著名的弥勒菩萨道场，国际“人与生物圈保护网”（MAB）成员，同时也是第42届世界遗产大会认定的世界自然遗产。
梵净山山体庞大，是横亘在湖南、贵州、湖北、重庆四省市的武陵山脉的最高峰，自古便处在“武陵五溪”腹地。梵净山总面积为567 km2，遗产地面积402.75 km2，缓冲区面积372.39 km2。梵净山蕴含着丰富的动植物资源，其保存了亚热带原生生态系统，并遗存着7 000 万年～200万年前的古老珍稀物种。梵净山的原始森林面积为4.2 km2，为中国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。除丰富的自然资源外，梵净山的文化资源也十分丰厚。其悠久的宗教文化资源主要以佛教文化为主，梵净山与五台山、峨眉山、九华山、普陀山四大佛教名山齐名，还保留了大量佛教文物。其民俗文化资源由多民族聚居衍生积累而来，区内有土家、苗、侗、羌、仡佬等少数民族，其中土家族和苗族民俗文化尤为突出。其浓厚的红文化资源建立在革命历史的基础之上，梵净山地区是贵州省革命老区、黔东革命根据地，营造了浓厚的红文化氛围，是红精品旅游路线之一。
2 梵净山民俗体育旅游发展现状
2.1 梵净山民俗体育旅游项目概述
1）民俗体育项目源于历史悠久、源远流长的民族文化，多民族聚居经过岁月的交织与融合后，逐渐形成既统一又各具魅力的风俗习惯、风土人情。由此发展而来的民俗体育活动，是民族文化的缩影，蕴含
着丰厚的文化底蕴，也包含着民族乐观向上、勇于面对生活的精神。梵净山的民俗体育项目有芦笙舞、武术、赛马、斗鸡、苗鼓、摔跤、鸡毛球、跳火把、划竹排等，非常具有民族特。
2）户外运动项目则是依托于梵净山的自然生态资源，其有蜿蜒盘旋的山地、雄奇陡峭的山峰、优质的生态植被，给户外运动项目的开展提供了天然的场地和环境，清新自然的空气也能使前来参加赛事的运动员身心舒畅。梵净山的户外运动项目包括登山、攀岩、滑翔、自行车比赛、山地马拉松、跳伞、野外生存等。2011年，首届“中国梵净山‘环梵’公路自行车挑战赛在梵净山顺利举办，此后每年一届，至今共举办了9届环梵净山国际公路自行车赛。此外，还举办了“奔跑贵州”山地跑系列赛梵净山马拉松赛、梵净山登山大赛、梵净山徒步大赛等大型户外运动赛事。
2.2 梵净山民俗体育旅游开发进展
目前，梵净山民俗体育旅游产业规模不断扩大，其以佛教弥勒文化、少数民族风情和户外体育运动为主打，不断完善区内设施，统筹旅游业各方面的开发与建设，整体旅游素养明显提高，吸引了众多游客前往。尤其是2018年梵净山被列入世界自然遗产名录后，景区游客激增。据铜仁市2019年统计年鉴数据显示，铜仁市2018年共接待旅游人数9 094万人次，同比增长40.7%；实现旅游总收入743.97亿元，同比增长43.6%。目前，梵净山景区以新、老金顶为中心，以梵
*基金项目：国家社会科学一般项目“武陵山片区民俗体育旅游资源开发研究”（17BTY067）。
铜仁景点作者简介：肖红青（1975- ），男，苗族，湖南城步人，硕士，教授，主要从事体育教育与体育旅游方面研究。
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净山索道为轴线，形成以观云海、走万步云梯为主的自然风光游；以金顶、日出、万米睡佛及镇国寺、大佛寺等历史古迹为主的历史文化游路线。同时，梵净山以区内特乡村和民族村寨，形成以感知民俗风情，体味特文化的民俗魅力游；且其体育旅游发展态势迅猛，多种体育项目被开发，大型户外赛事已初具规模。梵净山山地自行车、马拉松等赛事的举办，使体育旅游趋于大众化，民俗体育旅游的开发愈发深入，既响应了全民健身的号召，也有利于提升梵净山的经济效益。3 梵净山民俗体育旅游优势分析
3.1 人文和自然资源丰富
梵净山的自然资源十分丰富。梵净山区内植物种类有2 000 多种，其中木本植物900多种，国家一级保护植物6种，二级保护植物25种。在动物物种方面，有脊椎动物有382种，国家一级保护动物6种，二级保护动物有29种。其中，最珍贵的是黔，总共750只左右，仅分布于梵净山区内，其不仅是贵州梵
净山的“珍品”，更是世界范围内的“瑰宝”。此外，梵净山景区还具有浓厚的人文历史资源，梵净山及其周边地区的旅游资源包含了“一山两江四文化”，即梵净山和乌江、锦江民族文化、生态文化、红文化，构成了相互融合、相互促进、相得益彰的特旅游资源。梵净山是古代西南的佛教圣地，游客可于金顶观赏佛光，且区内有万卷书、蘑菇石、等经典遗存，还是土家、苗、侗、羌、仡佬等少数民族的集聚区域，因此民族文化浓厚，且有大量具有民族风情的村落寨子，能让游客从中体会民族之美。
3.2 交通条件大为改善
随着铜仁凤凰机场、梵净山东线索道、渝怀铁路、梵净山环线公路、印秀高等级公路、江口—黑湾河二级旅游公路、杭瑞高速、印江县城到护国寺的直通路等一系列交通线的规划和修通，为游客快速进入景区提供了较为便利的交通路线。全国各地的旅游可选择不同种类的交通工具，如飞机、火车、汽车等前往梵净山一览风光，交通条件大为改善。2009年4月，梵净山索道正式开通，其起于山脚鱼坳，上至山顶的万宝岩景点，有效地解决了梵净山景区出入不便的问题。此外，景区还加强了以往忽视的山道安全保障，建设了有效的防护设施，且定时检修，保障了游客的安全。
3.3 政府的支持与重视
2011年，党中央、国务院出台了《武陵山片区区域发展与扶贫攻坚规划（2011-2020年）》，铜仁市贯彻落实规划内容并于2017年提出了“一带双核”发展战略，串联了铜仁古城与梵净山两大核心区域，将两
者完美连接，进而向周边景区景点辐射。铜仁市政府近年来，不断出台相关法律政策，如《铜仁市梵净山保护条例》《铜仁至梵净山建设工程（乡村振兴文旅扶贫示范项目）PPP项目实施方案》等，旨在保护梵净山生态环境的同时，合理开发其资源，促进梵净山民俗体育旅游的可持续发展。除法律政策的扶持外，梵净山景区还开展了申报世界自然遗产、创办国家生态旅游示范区和5A级景区等工作；举办系列大型活动，如“贵州省第五届旅游发展大会”、贵州梵净山文化旅游节等，加大了旅游宣传力度，极大地促进了梵净山民俗体育旅游产业的发展。
4 梵净山民俗体育旅游薄弱之处
4.1 基础设施不完善
目前，梵净山景区旅游服务功能和设施皆尚待健全，一些设施破损、陈旧且建设不足，对应的基础服务也不尽人意，在服务内容和服务态度方面尚未形成统一的规范。如今，梵净山景区内相关吃、住、行、游、购、娱等配套设施产业发展乏力，梵净山下和山上的基础设施配置有差别，许多游客表示菜品较少且价格昂贵；住的地方距离景区太远，且环境有待改善；娱乐的设施较少，缺乏趣味；相关游览设施不健全，存在安全隐患等。此外，梵净山发展的民俗体育旅游产业，除了旅游基础设施外，还需建设相关的户外运动设施。户外设施的建设要满足户外运动参与者的基本要求，但梵净山周边除了公路以及一些登山道外，几乎没有构建其他户外设施，处于停滞状态，这严重制约了梵净山民俗体育旅游产业的发展。
4.2 同质化竞争激烈
梵净山打造自然生态资源特，面临着同类型旅游景区张家界的强力竞争，张家界的奇山峻岭、绮丽的自然风光，胜于梵净山。二者在景点的设置上，有不少重合之处，如云海，高山，索道等，其均已丰富的动植物资源和自然风光为基础，且张家界的国内外知名度高于梵净山，还有网红景点“玻璃栈道”等。而在民俗风情方面，梵净山虽有众多民族聚居，也有绚丽的少数民族文化，但与国内其他大型少数民族聚居地相比，民族氛围不够浓厚。当游客体验民俗文化时，无法明确具体的民俗内容。国内其他的民俗景点，大多配置齐全，服装制度文化统一，能让游客全身心浸润在民族文化之下，深入体会其中的魅力。在体育赛事方面，梵净山目前的户外运动项目较为单一，且尚未形成完善的体系，在举办赛事上的经验不足。而如张家界等景区，举办多种大型体育赛事，翼装飞行、马拉松、山地自行车、走钢丝等，承办多次体育活动，名声享誉国内外。
4.3 营销力度不够
梵净山拥有如此优越的自然和人文资源，却未能
肖红青：贵州梵净山的民俗体育旅游发展分析
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建立自身的旅游品牌，可见其在旅游市场营销方面还存在欠缺。无论是商品还是服务，使用适当有效的营销方式能成为其推广出去的助推器。而梵净山营销手段和策略的缺乏，一是由于地方政府和管理部门观念陈旧、思想保守，二是因为村民自身缺乏营销意识和营销技巧，三是梵净山民俗体育旅游产品发展尚不成熟，导致梵净山系列民俗体育旅游产品无法推向更广阔的市场。当地政府对梵净山的营销大多以自然风光为主打，主推风景秀丽、自然之美，且营销手段单一，多通过传统的营销方式，如电视广告、报纸期刊推广、旅游手册宣传为主，不善于开发新媒体营销渠道；营销观念老旧，认为“酒香不怕巷子深”，否定市场营销带来的多重效益，思想保守，因此营销力度不够、营销效果十分有限。
5 梵净山民俗体育旅游开发建议与策略
5.1 完善基础设施
景区的基础设施，是游客获得良好服务的基本，如果不够完善，游客的满意度将大打折扣，所以要积极建设旅游相关设施，为其提供基本的旅游体验。民族村寨内的基础设施，不仅包括衣食住行玩方面的设施，还有能让游客感受民族风情的设施，即具有民族特项目设施建设；对于村寨里保有的文物，应给予全方位的保护，避免损坏，造成文化的流失。户外运动相关的设施建设，应满足专业化、安全性、多样化要求，迎合专业运动员们的需求，也让普通民众有了解专业设备的可能性；保证运动设施的安全性
能，安排维修人员定期检修器具，并及时记录设施的使用情况；防止单一化的设施降低游客参与其中的兴趣，应构建类型丰富的基础设施，让全民投身于体育运功中，获得锻炼身心的机会。
5.2 创新发展方式
梵净山要创新旅游产业的发展方式，从单一型旅游产品转向多元化旅游产品开发，及创新融合所具有的资源优势，在传统方式的基础上，推陈出新，构建全新的发展体系。景区的开发需要全方位满足游客各方面的需求，因此开发景区应遵循综合性开发原则，以优化景区为出发点，以为游客服务为落脚点，整体考虑旅游结构的建立。首先，要完美融合人文和自然双重属性，正确把握民俗文化和体育的内核，不能将其一至于关键处，而应将两者的优势结合在一起，并剔除其中的劣势，以长补短。其次，要采用创新开发的方式，从六大因素角度推崇产业化服务，拓宽产品和服务的边界，不再局限于原有的服务方式，而应该将现代科技与旅游产业紧密结合，从而创造出新的利益增长点。最后，还需注意节假日期间，景区游客暴增引起的负荷过重问题，应科学规划旅游产业的发展途径，避免过度依赖某一资源造成的破坏，避免太过追求经济利益造成不可逆的自然环境损害。
5.3 转变营销观念
当地政府首先应转变营销观念，破除陈旧的落实的营销想法，逃离传统营销的桎梏，紧抓先进的营销方式，充分运用其为梵净山的营销造势。针对营销策略上的缺失，梵净山要贯彻“生态经济”和“全民健身”主
题，打造“生态＋民俗＋体育”名片，建立属于梵净山特有的生态、民俗、体育品牌，将三者有机结合，既要积极开发已有的各类资源，也要始终致力于生态环境的保护，走绿营销之路。而且，还要懂得运用事件进行营销，如当地的正向热点等，利用该类事件引爆网络，让受众能够通过事件了解梵净山，还可以利用当地的主题游、假日游、节庆游等提升梵净山的旅游品牌知名度，吸引各地的游客前往参观游览。而在营销手段上，除传统的报纸期刊、电视、平面广告营销外，还应学会利用先进的新媒体应用开展互联网营销，如、微博、抖音、小红书等社交媒体的营销，可以实行大V推荐、超级话题讨论、热点发布等策略，拓宽营销的辐射面积，使更多的受众通过营销认识了解梵净山，并愿意前往旅游。
6 结语
梵净山的民俗体育旅游产业迎合了游客对旅游的多种需求，其以优势为基础，不断扩充产业发展规模，并初步构建其产业系统。但是，其发展仍然受到一定的制约，阻碍了其进一步的发展。因此，应完善相关配套设施，再积极创新发展方式，铸造独特的旅游产品，理清其内在结构。同时，深入开发其被掩藏的资源并合理使用，最后破除传统的营销观念，通过积极的营销策略和不断的产品创新开发，推动梵净山打造成为高端文化旅游品牌，将梵净山的民俗体育旅游品牌不断向外推广，从而吸引更多的旅游者，使其具有更为广阔的市场前景。
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