苏岩电影影视大观
视界观 OBSERVATION SCOPE VIEW京味斋
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宋冠南
( 上海交通大学媒体与传播学院，上海 200240 )
摘 要：上世纪20-30年代，越来越多的女性角出现在电影当中，到了30年代，甚至出现了以职业女性为代表的新式女性角。从20年代的宣景琳、王汉伦，到30年代的胡蝶、阮玲玉，一大批电影创作者抱着教化众的目标，通过自己的艺术创作呈现出了一部又一部娱乐性与教育作用兼备的作品，虽然没有完全摆脱男权社会语境下对于女性角塑造的局限性，导致女性角的去性化和理想化，但是总体上看，还是起到了鼓舞和激励民众思想解放，救亡图存的作用，这也体现了中国的电影中人们伟大的爱国情怀和救国意识。关键词：女性；宣景琳；王汉伦；胡蝶；阮玲玉决定，足以体现她的笃定。她用自己内心的守则反抗了封建一、女性角发生的变化
保守，突破了“新女性”的定义，没有让观众产生一种明星1.演员。20年代的主要女演员是王汉伦和宣景琳，30年的幻象。
代的主要女演员是蝴蝶和阮玲玉。演员的整体气质发生了很阮玲玉与胡蝶的表演风格不同，阮玲玉似乎有永远抒发大的变化。
不尽的忧伤，喜怒哀乐都能自然流露。1935年，阮玲玉主演2.角。20年代，，学生、母亲、寡妇、教师、富了电影《新女性》，这部电影正像阮玲玉的自传电影，她思翁老婆等形象是女性在电影中的主要形象。30年代，出现了想上追求独立，但还是离不开男权的强大统治，人们对她的工厂工人、公司职员等新的女性银幕形象，她们有自己的事污蔑和诽谤，让她最终对这个社会失去了信心。现实中的阮业，更有灵活的思维和独立的性格，不玲玉，与张达民和唐季珊之间存在巨大的感情纠纷，再加上再被男权完全控制。
媒体对阮玲玉婚姻官司的各种报道，最终导致了阮玲玉的自二、形象变化的原因分析
杀。其实，阮玲玉还是没有摆脱传统思想的束缚。拥有独立1.20年代。1925—1930年，宣景琳是整个上海滩最火的人格并能理想思考的新女性，也成了当时电影中的一种理想电影女明星。1932年，她因为长年吸食缓解精神压力，化的存在。
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受很低的待遇维持生活，再加上她身上还有一种悲剧的个20到30年代的女演员更加注重戏里戏外的一致性，性，之后便经常饰演小老太婆的角。她相继拍摄了如《姊不再过度追求“明星”光鲜亮丽的一面，特别是到了30年妹花》等一系列电影，演技受到肯定，当时有媒体评价“宣代，国家陷入危急时刻，观众正需要从电影中获得一丝慰景琳只宜扮装老太婆”。
藉，胡蝶和阮玲玉塑造的角让观众更加坚定了革命救国的宣景琳走红时，人们对她的身世抱有一种同情，事业逐道路，这也体现了电影人身上的民族意识与国家意识。20年渐衰败之后，社会对她的关注反而集中在她的个人生活上，代产生的明星效应，到了30年代，已经无法进一步获取知识在对她个人生活的报道中似乎总是暗示其早年的娼妓身份，分子和观众的喜爱。虽然宣景琳和王汉伦也成功塑造了诸多宣景琳感到人心势利，从此息影，直到1949年才复出。
角，但是受限于她们的个人气质，类型较单一，同时也没第二位女明星是王汉伦。她出身于状元世家，从小就接有深度挖掘其中所蕴含的社会问题。
变频空调抽真空受了传统与现代双重教育。20年代饰演了很多良家妇女或者通过研究电影中的女性形象的变化，我们可以从一个全泼妇的角，在生活中，她是一个不折不扣的摩登女性。虽新的角度认识那些曾经的女明星以及老电影，更能略见一个然她之后进入现代电影机制，但是内心非常反感电影界的奢时代的发展史，这对我们学习影视或者进行影视创作具有重靡与浮华，最终息影，这其实表现出了她作为一个中国传统大意义。女性内心的自持，不过她也体现出了现代女性思想上的一种独立与进步。
20年代出现的第一批女明星，虽然大多在银幕上饰演传参考文献：
统的女性角，但是私下却光鲜亮丽。这些明星私下的形象[1] 邹娟薇.从“韦明”看中国早期女性题材电影中的新女性形象[J].当代电影,2016(12):78-81.
2022年立秋的时间是几点几分跟银幕中形成强烈反差，造成了一种明星的幻象。
[2] 姜庆丽.失落与成长——论中国无声电影中的女性形象及2.30年代。胡蝶20年代主演的《火烧红莲寺》在当时造其变迁[J].绵阳师范学院学报,2017,36(4):117-121.
成了非常大的影响。到了左翼电影运动时期，她主演的多部[3] 方明星.二十世纪三十年代电影史的一种解读[J].电影文影片反映社会底层人民的苦难，起到了教化民众救亡图存的学,2010(4).
作用。20年代的女明星往往在戏中苦，戏外甜，而蝴蝶则做[4] 白蔚.30年代中国“新女性”的角扮演与社会互动——到了戏里戏外保持一致。她工作认真，生活中不慕虚名，在以电影《新女性》为个案[J].妇女研究论丛,2008,9(5):57-62.
国家陷入危难的时候救助战争难民。更令人钦佩的是她不畏[5] 赵嫣璐.中国早期电影史上的阮玲玉[J].大众文艺,2017(7)惧外界的流言蜚语，对于媒体的挖苦，也泰然处之。
:178-181.
[6] 郭海燕.中国电影“中世纪”的终结——论联华影业公司婚后的胡蝶选择了回归家庭，她不是被动地选择家庭，“国片复兴”期的影片创作[J].当代电,2010(10):91-96.
也不是被动地重回银幕，一切都是她自己理性思考后做出的
有自己的生活方式，年代作者简介：宋冠南（1994-），山东冠县人，研究生，研究方向：电影研究。五星红旗图标
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