游子吟，这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美
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  孟郊游子吟。游子吟。这是一首母爱的颂歌。
  诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句。所写的人是母与子。所写的物是线与衣。然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态。表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语。也无泪水。却充溢着爱的纯情。扣人心弦。催人泪下。最后两句是前四句的升华。以通俗形象的比喻。寄托赤子炽烈的情怀。对于春日般的母爱。小草似的儿女。怎能报答于万一呢？。
  作品名称,游子吟。创作年代,唐朝。作品出处,唐乐府。文学体裁,诗歌。作者,孟郊。
  作品信息。【名称】游子吟【年代】唐朝【作者】孟郊【体裁】诗歌。
  临②行密密缝。意恐③迟迟归⑦。谁言寸草④心⑤。报得三春晖⑥？。
  注释译文。①。游子：出门远游的人。吟。说。
  单干户内②。临：将要③。意恐：担心。④。寸草：小草。比喻子女。⑤。寸草心：子女的心。⑥。三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春。二月为仲春。三月为季春；晖。阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。⑦。归：回来。回家。慈祥的母亲手里把着针线。她为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着。缝得严严实实。担心孩子一走很晚才会回来。谁能仅凭靠一点点的孝心。就去回报母亲多年的养育之恩呢？。
  诗词鉴赏。全诗无华丽的词藻。亦无巧琢雕饰。
  于清新流畅。淳朴素淡的语言中。饱含着浓郁醇美的诗味。情真意切。千百年来拨动多少读者的心弦。引起万千游子的共鸣。孟郊一生贫困潦倒。直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上。仍然放情於山水吟咏。公务则有所废弛。县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”。当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱。
  因而引起了无数读者的共鸣。千百年来一直脍炙人口。 这真切深挚的母爱。无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离。居无定所的游子来说。最值得回忆的。莫过于母子分离的痛苦时刻了。游子吟此诗描写的就是这种时候。慈母缝衣的普通场景。游子
吟而表现的。却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线。游子身上衣”。实际上是两个词组。而不是两个句子。这样写就从人到物。突出了两件最普通的东西。写出了母子相依为命的骨肉之情。游子吟的诗意
  紧接两句写出人的动作和意态。把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻。老母一针一线。针针线线都是这样的细密。是怕儿子迟迟难归。故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实。老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情。正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然。亲切感人。这里既没有言语。也没有眼泪。然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。拨动了每一个读者的心弦。催人泪下。唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
  最后两句。以当事者的直觉。翻出进一层的深意：“谁言寸草心。报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”。其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问。意味尤为深长。这两句是前四句的升华。通俗形象的比兴。加以悬绝的对比。寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱。区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德。昊天罔极”之意。感情是那样淳厚真挚。这是一首母爱的颂歌。在宦途失意的境况下。诗人饱尝世态炎凉。
  穷愁终身。故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出。出辄愁肺腑”。这首诗。虽无藻绘与雕饰。然而清新流畅。淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。此诗写在溧阳。到了清康熙年间。有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐。母线尚萦襦”；“向来多少泪。都染手缝衣”。可见《游子吟》留给人们的深刻印象。是历久而不衰的。
  作者简介。孟郊。字东野。湖州武康人。早年隐于河南嵩山。
  贞元十二年〔796〕始登进士。年已四十六岁。贞元十六年〔800〕任溧阳尉。后辞官。元和元年〔806〕迁为兴元军参谋。病死于赴任途中。友人张籍等私谥为贞曜先生 。孟郊的诗四百多首。多是乐府和古诗。大多倾诉个人穷愁孤苦。表现愤世妒俗的思想感情。也有部分诗作揭露贫富悬殊的社会现象。对人民的苦难生活寄予同情。用字造句力避平庸。追求古拙奇险。诗风冷峭。为著名的苦吟诗人。
  于韩愈齐名。为韩孟诗派的开创者。又与贾岛齐名有“郊寒岛瘦”之称。祖籍平昌。先世居洛阳。父庭玢。任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困。曾周游湖北。湖南。广西等地。无所遇合。屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时。郊曾往谒。46岁。始登进士第。有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸。今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾。一日看尽长安花。”。然后东
归。旅游汴州。越州。贞元十七年。任为溧阳尉。在任不事曹务。常以作诗为乐。被罚半俸。