《三国的世界》解说词 第四集
第四集 义薄云天垂九州
关羽，字云长，山西运城人，是三国时期蜀汉大将。《三国志·关羽传》中对关羽的事迹描述并不多，只有1000多字。陈寿形容关羽为万人敌；而罗贯中的小说《三国演义》则用了大量篇幅来刻画关羽关云长，在他笔下，关羽：
身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟。
1724年，大清雍正二年九月，河南古镇赊旗店的数十家商号掌柜们齐聚关帝庙，他们要在这里商讨一件大事，这件事关系到所有商家的声誉。起因是这一年有人以大小不一的戥（deng）称弄虚作假，坑害买主，谋取不义之财。于是掌柜们在关帝像前,公议校准戥称以求公平买卖，他们约定如再有坑害百姓者，就要他自掏银两，请来戏班为全镇的人演戏三天，即罚戏三天，如有不遵则禀官追究。就在这次聚会的20多年后，由陕西和山西两地商人发起，蒜泥龙虾的做法大全
赊旗店关帝庙被扩建为山陕会馆，扩建工程共历时136年，于光绪十八年才全部竣工，成为全国规模最大的山陕会馆。
有清一代，晋商的票号盐茶生意遍布全国，出门在外，他们把同乡关羽视作经商的保护神和财神，因此大多数会馆就成为晋商办理商贸事务接待同乡的场所，也是祭奉关公、祈求庇佑的关庙。如此一来，这位义薄云天的历史人物，从神勇盖世的武将转化身份，成为晋商与其它商帮高度认可的“以义制利、义中求财”的商品交易道德楷模。商帮的推助在民间也得到响应，那就是奉关公为财神。
梅铮铮 研究员 成都武侯祠博物馆
中国人最早敬奉的财神不是关羽，有范蠡、赵公明这一类人，中国人把他奉为财神的目的，是想取一个诚信。
赵国华 教授 华中师范大学历史文化学院
在生意场中国传统的一个训诫，叫“义内求财、生财有道”，也强调一个“义”字。于是人们也就把关羽因重义重情奉为财神。
山西运城关帝庙是为关帝庙祖庙，正殿的上方为康熙御笔“义炳乾坤”，在关帝庙的后宫为春秋楼，里面有关羽夜读《春秋》的塑像。
羽好左氏传，讽诵略皆上口。
关羽喜好读《左氏春秋传》，这是史籍《江表传》中的记载。早在《三国演义》成书之前，元曲当中就有关公秉烛达旦夜读《春秋》的场景。明清以后，春秋楼就成为很多关帝庙中必不可少的主题建筑，那么为什么在这些关帝庙里，都会有一座春秋楼或者春秋殿而且里面一定供奉着关公读《春秋》的坐像呢？
刘承 讲师 许昌学院 旅游（历史文化）学院
首先我们要了解《春秋》是一部什么样的书，《春秋》是先秦时期鲁国的一部编年体史书，它经过孔子之手缮校而定，表达了孔子的一些政治理想。孟子就说过：孔子成春秋而乱臣贼子惧。《春秋》这部书可以看做是一部以史载道的著作，但是《春秋》这本书文章极其精炼，语言特别简洁，很难看得懂，后来就出现了一些解释和补充类的书籍，被称为传，著名的有《左氏传》、《谷梁传》、《公羊传》。现称之为《春秋三传》。
洛阳关林是关羽首级的安放处，关林的大门写着四个大字“忠勇仁义”。1000多年来，三国时期的武将关羽早已成为“义”的化身，以至于今天的人们依然络绎不绝的来祭拜他。
什么是义？孔子在《论语》中说：君子义以为上，君子义以为质。义是君子最崇高的品质，也是君子的精神生命。在儒家的思想体系中，仁是核心，礼是形式，而义是行为准则和道德规范，义的实质就是人应当遵循的行为准则，也就是正义原则。
关羽被儒家推崇为圣人，就是要彰显他的千秋大义，所以“夜读《春秋》”这个形象成为了一个符号，表明关羽的义，符合儒家思想最崇高的价值目标。对于义的高度认知与强化，在《小说三国演义》的开篇《宴桃园豪杰三结义》中有着充分的体现。小说中刘、关、张三人相识的第二天，就来到桃园结拜为兄弟，从那一刻起，一句“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的名言，就被后世作为情深义广的至高概况流传至今。
梅铮铮 研究员 成都武侯祠博物馆
在陈寿的《三国志》里面，却没有刘、关、张三人举行结拜，举行结义的这样一个形式，只是说他们三人关系很好，恩若兄弟。
谭良啸 研究员 成都武侯祠博物馆
到明代时，出现了资本主义社会的萌芽，就有大量的农村人口涌入到城市，当城市平民，城市工人。中国人维系感情的东西主要是什么？血缘亲情，兄弟就是一种血缘和亲情，所以说结拜为兄弟，就到一种维系的纽带。
龚留柱 教授 河南大学历史文化学院
到了明朝，罗贯中写《三国演义》的时候，就受到这样一种社会氛围的影响。
河北涿州市楼桑村的三义宫始建于隋代，明朝正德三年，武宗皇帝朱厚照钦赐玺书，下令重修庙宇，庙中九龙底座的石碑上，记载了刘、关、张在此结义之事，此碑文由大学士焦芳撰文，大中大夫周慧畴书写，太子太师张懋篆刻，可见当朝重视程度之高。一句“而誓共死之盟实始于此”，更是坐实了结拜一举。
桃园三结义的故事历经数百年的传诵，早已是妇孺皆知并且深入人心，很多人都被那句“同年同月同日死”的誓言深深震撼并把它视为结义核心，由此引发众多江湖之人的纷纷仿效。小说的作者罗贯中通过刘、关、张之口，在那段著名的结义誓词中说，“同心协力，救困扶
危，上报国家，下安黎庶1984奥运会”。而“上报国家，下安黎庶”才是作者的用心所在。罗贯中采用陈旧的江湖结拜方式，把宋元时期通俗文艺所宣扬的草莽义气，赋予了全新的精神内涵，这就是忠义。
吴君如演过的鬼片侯磊 博士 郑州大学历史学院
南宋开始一直到南宋以后，无论是小说还是戏曲，各种形式关羽的形象就开始更为明显的跟忠义这个价值观相挂钩，之前其实并没有强调这一点，就是从南宋开始特别强调这个，这个跟整个中国文化的走势实际上是相关联的。所以说后来关羽就越来越成为一个中国人忠义观当中的（一个）非常理想化的人物，或者说他是中国忠义观的一个代表性人物。
由于小说《三国演义》影响巨大，以至于民间以桃园结义为榜样的效仿者不计其数，就连统治者也参与其中。早在清军入关之前，努尔哈赤和皇太极就非常喜欢阅读《三国演义》。1639年，皇太极下令翻译《三国演义》，十年后的顺治七年，满文《三国演义》最终完成。据史料记载，清顺治皇帝就与蒙古各部首领结为兄弟，并以刘备自诩，他把蒙古诸汗喻为关羽。史家认为，清人施政的200余年间，蒙古各部能安居北疆，不能不说与统治者利用结义所推行的绥靖政策有关。
人生得意须尽欢莫使金樽空对月什么意思在陈寿的《三国志·关羽传》中，记载了刘备兵败徐州，关羽被曹操擒获，紧接着在官渡之战中，关羽建立奇功，于是曹操上表朝廷封关羽汉寿亭侯，然而，“身在曹营心在汉”的关羽却封金挂印，留书拜辞曹操去寻刘备。这段历史记载不足三百字，罗贯中却在他的小说中用了四个章回的篇幅将关羽忠于兄弟之义、君臣之义以及“降汉不降曹”的正统之义表现的淋漓尽致。
这四个章回的故事可以概况为：
辞曹归刘，秉烛达旦；斩颜良，诛文丑，挂印封金。灞桥挑袍，过五官斩六将，斩蔡阳古城聚首。
这些故事个个精彩绝伦，对塑造关羽的品德、人格起到了极大的作用。通过一连串极具道德倾向的故事情节，罗贯中将关羽“降汉不降曹”的忠和挂印封金的义，渲染的异常充分，特别是当关羽为了心中的一个义字,而千里走单骑，终于到兄长刘备的那一刻，一个忠义神勇、义薄云天的关云长，就已经在世人心中扎下了根。
陈顺智 教授 武汉大学文学院
从小说的宣扬里面，把义的东西提高到很高的层面，再就是把忠的东西，一部小说里面就宣扬的最核心的东西，忠是第一的，在忠的旗号下，义是第二的，加上他的勇，加上他的仁，仁慈，在华容道上截杀曹操的时候，最后他把他（曹操）放了，表现了他的仁和义，当然也讲了他的承诺，守信，这是最典型的一场。
小说中孙刘联军火烧赤壁，曹操狼狈不堪败走华容道，不料迎面又被关羽率领的军队所截，曹军“亡魂丧胆，面面相觑”，无奈之下，曹操只好上前求情，“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”关云长答道：“昔日关某虽蒙丞相旧恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事岂敢以私废公？”
孙艺洲卓文萱官宣恋情石麟 教授 湖北师范大学文学院
关羽没有办法，内心很纠结，因为关羽是拼着性命放了曹操，他就必须回去挨刀。不放曹操他将来留下一个坏名声，关羽不讲义气，所以在名和生命两点之间关羽反复地权衡，最后决定宁可死了也要留下自己的名声，——义的名声。
华容道上关羽终于放走了曹操，那个曾经的恩人和知己，尽管做出这样的抉择无比艰难。
在孙刘联军奋勇击曹的赤壁大战中，只有关羽犯下的是一个不可饶恕的错误，因为他放走了敌人。
罗贯中在此把具有普遍人性的儒家传统美德赋予了关羽，在敌对两大阵营的血腥搏杀中，在整个战局处于关键时刻，关羽却毅然把个人的知遇之情置于集团的利益之上，宁可背弃军令也绝不背叛自己内心恩高义广的道德原则，而关羽舍生取义的抉择又无可阻挡的迸发出具有高度人性的精彩和光辉，在此时宽容代替了赶尽杀绝，关羽的行为已经超越了利益、矛盾和仇恨，正所谓
“拼将一死酬知己，致令天下仰义名”。
石麟 教授 湖北师范大学文学院
至于关羽的义，统治者欢迎的忠君大义，江湖上欢迎的桃园情义，个人、老百姓欢迎的个人恩义，这三个东西指向一个义，包含三个层面，体现了关羽的人格、理想，作者在他身上寄托了一种人格理想的追求，所以关羽首先是个人格的关羽，是一个道德的关羽。
1760年，有地方官员上奏乾隆皇帝，他说关羽死后的谥号壮缪侯，与关羽的功德不符，请
乾隆皇帝改谥为“神勇”。壮缪侯是关羽死后后主刘禅追谥的，“武而不遂，死于原野曰壮”，名与实爽，曰缪，壮缪不是美谥。所以1500多年后，还有人提出改谥的请求。
公元1768年，乾隆谕旨凡官修关帝庙及祭祀典籍中，一律将“壮缪”改为“神勇”。又过了8年，乾隆再次降旨，指斥陈寿因其父被诸葛亮处罚，故撰写《三国志》时多存私见，以至于关羽谥号被正史沿用，而这个谥号“隐寓讥评”，不能令其流传后世。他要求将正在编纂的《四库全书》中所有的关帝谥号全部改为忠义，用垂永远。
张大可 教授 中央社会主义学院
谥号是由当朝的朝廷来给予颁布，要记载到历史书上去的，写入史册。那么在历史上谥号定了以后，就是我们常说的盖棺论定，一字定终身是不能够再去改的。
宋战利 教授 河南大学欧亚国际学院
北宋以后关羽的谥号就发生了很大的变化，一直到清代的时候慢慢在变，他一开始由侯到公，到王，到君，到帝，这样一个变化的过程，尤其是在清代的时候，更赐予了26个字的这种封号。
历史上关羽首先是以勇武著称，在官渡大战双方胶着时刻，被曹操委派解白马之围，他瞬间就将颜良刺于马下，万马军中如入无人之境。有人说关羽“万人之敌人脸识别门锁”，也有人说他“勇冠三军”。
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