人教部编版语文二年级上册
课题 | 古诗二首 | 单元 | 第六单元 | 学科 | 语文 | 年级 | 二年级 | |||
学习 目标 | 情感态度和价值观目标 | 2.过程与方法: (1)通过朗读,体会古诗所表达的意思。 (2)能正确、流利地朗读古诗。 ①理解古诗内容; ②感受诗句所描绘的风景,并说说诗句的意思。 | ||||||||
能力目标 | 理解由生字组成的词语。理解诗句所要表达的含义。 | |||||||||
知识目标 | 学会本课生字词,理解词语及重点诗句。 | |||||||||
重点 | 1.识字、写字。 2.让学生感受古诗文字的意境,感悟诗中所蕴含的哲理。 | |||||||||
难点 | 1.让学生提前预习课文。 2.让学生在学习的过程中,了解诗句的意思并领悟诗句文字的意境和韵味。 | |||||||||
学法 | 问题学习、探究学习 | 教法 | 师生互动 | |||||||
教学过程 | |||
教学环节 | 教师活动 | 学生活动 | 设计意图 |
导入新课 | 第1课时 1.“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”你们知道这首诗是谁写的吗?它描绘了什么样的景?(演示第2张幻灯片) 你们喜欢古诗的这种表达方式吗? 2.下面我们就一起来学习《古诗二首》。(演示第3张幻灯片) | 李白。诗人用比喻、夸张的手法描写了庐山瀑布奇丽雄伟的独特风姿。 喜欢。 读课题《夜宿山寺》。 | 以诗歌导入,激发学生的学习热情。 让学生明白要学的内容是什么。 |
讲授新课 | 一、初读课文,整体感知 1.初读课文,感知课文。(演示第4-6张幻灯片) (1)自由朗读课文,圈出本课生字。 (2)指导生字的笔顺。 危、敢、惊。 2.学习组词。小组内合作学习,扫除生字、词障碍,不能解决的,师生共同解决。 出示词语:A.教师领读 B.男女生比读 C.同桌互读。 危(危险)(危害) 敢(勇敢)(果敢) 惊(惊动)(惊呆) 3.认识了生字宝宝,下面我们一起来读一读这首古诗。(插入音频素材1)(演示第7张幻灯片) 危楼/高/百尺,手可/摘/星辰。 不敢/高声/语,恐惊/天上/人。 4.相关链接(演示第8张幻灯片) 李白:字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,代表作有《望庐山瀑布》《早发白帝城》等。 二、精读课文 1.古诗题目解读。(演示第9-10张幻灯片) 题目的中心词是什么? 宿:住的意思。 诗人住在什么地方呢? 写作背景:诗人夜晚住在深山里面的一个寺庙里,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首写景的短诗。 2.接下来我们一起读一读诗的前两句。(演示第11-16张幻灯片) 危楼高百尺,手可摘星辰。 (1)重点词语解释: 危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。 危:高。 百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。 尺:长度单位,三尺等于一米。 星辰:天上星星的统称。 (2)“危楼高百尺”说的是什么意思呢? 这句话说的是山寺的高楼好像有一百尺那么高。 这句诗说明了什么? “危”字有什么样的好处? 确切、形象、生动地将山寺上楼的高凸显了出来。 这句诗有什么样的表达效果? 这句诗从正面描绘了山寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。 (3)这座山寺的楼这么高,那到底有多高呢? 手可摘星辰。 手:伸手的意思。 同学们,你觉得天上的星星高不高? 那山寺上的楼又有多高呢? (4)这句诗运用了什么样的修辞手法? 有什么样的作用? 用夸张的手法烘托出山寺的楼高入云霄,将人们的视角引入到灿烂的夜空,以星夜的美丽引起人们对山寺高楼的向往。 (5)谁能把这两句诗的意思串起来说一说呢? 山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。 3.在看到这高耸入云的“危楼”后,诗人有什么样的想法呢?(演示第17-21张幻灯片) 不敢高声语,恐惊天上人。 (1)重点词语解析: 高:大。 语:说话。 恐:唯恐,害怕。 惊:惊动。 (2)这两句诗是什么意思呢? 我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。 (3)同学们,你们说诗人为什么不敢大声说话呢?是真的害怕吗? “不敢”写出了作者夜晚去“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“恐”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的距离之近,这样,山寺之高也就不言自明了。这是诗人心理活动的体现,不是真的害怕。 这是诗人对什么景物的描写? 虚景,是诗人想象出来的场景。 (4)这首诗这样写有什么样的效果? 诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,站在楼上就可以用手摘下天上的星星,而且不敢在楼上大声说话,恐怕惊动了天上的仙人。全诗语言朴素自然,却十分生动形象。 全诗释义:(演示第22张幻灯片) 山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。 站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。 三、归纳总结(演示第23张幻灯片) 《夜宿山寺》这首诗抒发了诗人什么样的情感? 诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,生动形象地为我们再现了山寺的宏伟,以可摘星辰的魅力表达了对高楼的向往与喜爱。 | 学生根据老师出示的生字卡输出字的读音。 同学之间交流,互相提问,识记生字。 宿。 山寺。 用虚的数字(百尺)说明了山寺楼很高。 高。 非常非常高,伸手就可以摘到星星。 夸张。 | 让学生在轻松的状态下认知生字词。 熟悉古诗及朗读节奏。 认识作者。 解读题目。 了解写作背景。 品读诗句。 了解重点词语。 精读诗句。 体会字的意思。 发挥想象。 了解修辞手法的运用。 了解词语的意思。 了解诗意。 体会诗人心理。 理解全诗意思。 归纳总结本诗所抒发的情感。 |
新课导入 | 第2课时 前边我们学习了杜甫的《夜宿山寺》,感受到了山寺的雄伟壮丽。现在,我们来学习另一篇描写草原景物的古诗《敕勒歌》。 板书课题《敕勒歌》。(演示第24张幻灯片) | 读课题《敕勒歌》。 | 让学生知道要学习的内容是什么。 |
讲授新课 | 一、初读课文,整体感知 1.初读课文,感知课文。(演示第25-30张幻灯片) (1)自由朗读课文,圈出本课生字。 (2)说一说这些生字偏旁是什么? “阴”的偏旁是“阝” “似”的偏旁是“亻” “苍”的偏旁是“艹” “野”的偏旁是“里” (3)指导生字的笔顺。 以“似”、“苍”为例指导。 2.学习组词。小组内合作学习,扫除生字、词障碍,不能解决的,师生共同解决。 出示词语:A.教师领读 B.男女生比读 C.同桌互读。 阴(阴天)(阴暗) 似(似乎)(相似) 野(田野)(原野) 苍(苍白)(苍生) 茫(迷茫)(茫然) 3.认识了生字宝宝,下面我们一起来读一读这首古诗。(插入音频素材2) 敕勒川,阴山下, 天似/穹庐,笼盖/四野。 天/苍苍,野/茫茫, 风吹草低/见牛羊。 5.相关链接 北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作品,其内容丰富,语言质朴,风格豪迈,主要收录在《乐府诗集》中,今存60多首。其代表作有《木兰诗》《孔雀东南飞》等。 二、精读课文 1.古诗题目解读。(演示第31张幻灯片) 敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。 敕勒歌:相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为卑语,后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族,居住在今山西北部和内蒙古南部一带。 2.接下来,我们一起读一读诗的前四句。(演示第32-38张幻灯片) 敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。 (1)重点词语解释: 敕勒川:敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。川:平川、平原。 阴山:指阴山山脉,在今内蒙古自治区北部。起于河套西北,横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。 穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。 笼盖:笼罩。 四野,草原的四面八方。 (2)在这几句诗中,你们看到了什么? (3关于草原的古诗)这几句写的是什么地方的景呢? (4)天空是什么样的呢? 天似穹庐,笼盖四野。 这两句用的是什么样的修辞手法? 把什么比作什么? 这个“穹庐”有多大呢? (5)同学们,你们想象一下,当我们站在草原上,极目远眺,你们会看到什么样的景象? 在辽阔的草原上,远远望去,会看到天空和草原连在了一起,天空好像是一个大的帐篷将草原笼罩了起来。 这样写有什么表达效果? (6)同学们,你们觉得这是从什么视角来写的?写出了什么? (7)这四句是什么意思呢? 辽阔的敕勒平原,就在千里阴山脚下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。 3.接下来,你们在草原上又看到了什么?(演示第39-43张幻灯片) 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 (1)重点词语解析: 苍苍:青。 天苍苍:天蓝蓝的。 茫茫:辽阔无边的样子。 见(xiàn):同“现”,显露。 (2)这时候你们看到了哪些景物? (3)这里的“天”和“野”有什么作用? 这两个字在这里承接上句诗中的“天似穹庐,笼盖四野”,作者采用叠词的方式,突显了草原的辽阔。 (4)这几句,作者是从什么视角来描写什么? (5)此时,你们看到了什么样的景? 在蓝蓝的天底下,草原一眼望不到边,风时时吹来,茂盛的牧草低下头去,这时,一肥壮的牛羊从草里出现了。 (6)这里写草原水草丰茂、牛羊肥壮的情景说明了什么? (7)这几句诗展现了一幅怎样的图画? 展现了一幅辽阔无比、生机勃勃的草原全景图。 (8)抒发了怎样的情感? 抒发了敕勒人对自己美丽富饶的家园的赞美与自豪之情。 (9)这几句诗的意思是什么呢? 天空蓝蓝的,原野辽阔无边,风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。 4.全诗释义:(演示第44张幻灯片) 辽阔的敕勒平原,就在千里阴山脚下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的,原野辽阔无边,风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。 三、归纳总结(演示第45张幻灯片) 《敕勒歌》这首诗抒发了什么样的情感? 这首诗歌,通过阴山、天空、草原、牛羊等意象,歌颂了家乡大草原的苍茫辽阔、美丽富饶,歌颂了草原人民悠闲富足、恬静美好的生活,流露出敕勒人对自己家乡大草原的感激和热爱之情。 | 学生根据老师出示的生字卡输出字的读音。 同学之间交流,互相提问,识记生字。 敕勒川、阴山、天空、蒙古包、草原。 阴山脚下。 比喻。 把天空比作穹庐。 笼盖四野。 生动形象地把草原的辽阔描绘了出来。 仰视。写出了草原的辽阔。 蓝蓝的天空、辽阔的草原、无数的牛羊。 从俯视的角度描写草地。 说明了敕勒川的美丽富饶。 | 让学生在轻松的状态下认读生字词。 熟读诗句。 了解北朝民歌。 解读题目。 品读诗句,欣赏美景。 领悟修辞手法的妙用。 展开想象,领略美景。 了解诗意。 展开想象,领略美景。 感悟全诗意思。 归纳总结诗歌所抒发的情感。 |
四、课堂练习(演示第46张幻灯片) 1.我会背诗句。 危楼高百尺,(手可摘星辰)。 天苍苍,野茫茫,(风吹草低见牛羊)。 五、作业布置(演示第47张幻灯片) 1.朗读古诗并背诵。 2.完成课后习题。 | |||
课堂小结 | 这两首诗都是写景的诗句。《夜宿山寺》中,诗人用了夸张的手法,描写了寺中楼宇的高耸,表达了诗人对古代庙宇工程的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求。《敕勒歌》是一首民歌,歌颂了北国草原壮丽富饶的风光,抒写了敕勒人热爱生活的豪情。 | ||
板书设计 | 夜宿山寺 敕勒歌 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。——比喻 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 草原壮丽富饶的风光 | ||
教学反思 | 《夜宿山寺》这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景,集中突出了寺庙高的特点。诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高,“危”并不是危险的意思,“危楼”不能理解为危险的楼,而是指很高的楼,“百尺”不能理解为高一百尺,而是虚指很高的高度,是一种夸张的写法。这时,可让学生回忆一下,学过的李白的诗歌中也运用了夸张手法的,比如,《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺”。《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语,恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力,而《望庐山瀑布》中的“疑是银河落九天”也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。 《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光,反映了北方少数民族的生活,表现了他们对生活、对家乡的热爱。“敕勒川,阴山下”,这两句诗交待了牧民居住的大草原就在阴山脚下。“天似穹庐,笼盖四野”,这两句诗写天空像圆圆的蒙古包大屋顶,笼罩着大地。“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,这三句诗的意思是:在蓝蓝的天底下,草原一眼望不到边,风时时吹来,茂盛的牧草低伏下去,一肥壮的牛羊从草里显露出来。整首诗场面宏大,意境高远,层次清楚,语言通俗,充分表达了牧民对草原风光的赞美和热爱之情。 | 及时反思,总结收获,发现不足。 | |
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